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de Dieu il n'y a rien de trop précieux de trop magnifique ; quoi.. qu'il soit vrai que ni les Prêtres ni les Evêques dans leurs vêtemens ordinaires ne doivent jamais affccter la magnificence & le luxe

qui repugnent à la sainteté de leur caractere; mais plutôt la modestie , vreté qui leurs sont tant recommandées dans les. Synodes , & dans les Canons.

& la pau.

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Les Tuniques ou Dalmatiques.

Outre les Tuniques ou Dalmatiques des Diacres , & des Soûdiacres dont nous avons déja parlé , les Evêques en ont de propres dont ils se revêtent quand ils officient.. Au lieu d'une ils en prennent deux ; mais aû. trefois il leur étoit perinis d'en laisser comme on peut

le voir dans Durand , liv. 3.chap. 10. L'usage de ces Dalmatiques est tout au moins du quarriéme siecle

& il en est parlé dans l'Ordre Romain.Cependant il ne fuc pas d'abord introduit par tour.Ce ne fut qu'à Rome que l'on s'en fer

.

une

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vit au cominencement. Dans la sui c le privilege de les porter fut comiruniqué aux autres Eglises. Nous en avons une preuve dans l'Epître 113. du grand saint Gregoire où l'on voit que Aregius Evêque de Gap obtient de ce Pape la perinission d'en pouvoir user, ce qui imontre qu'il y avoic alors des Evêques qui n'en osoient pas. Au reste ces habits dans ces premiers temps ne furent pas de toutes les couleurs indifferemment ; ils en eurent de déterminées. La Tunique, selon Amalaire fut de couleur d'Hyacinte ou d'Ecarlate selon quelques vieilles peintures. Mais la Dalmatique étoit blanche pour des raisons mystérieuses , ce qu'on peut voir dans Simon.de Thessalonique.

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Les Gants.

Les Evêques prennent des Gants quant ils officient ; il en est parlé dans l'Ordre Romain, aussi bien

que de ceux des Abbez ausquels ils furent permis. L'usage de ces Gants eft des plus anciens & l'on en peut voir

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de beaux monumens chez Menard : il n'est

pas

néanmoins li ancien que l'a voulu dire Honoré d'Autun in Gemm. anim. I. 1. 6. 215. où il pretend que c'est par un tradition des Apôtres que les Evêques , quand ils célébrent ou qu'ils officient, prenvent des Gants. Si cela étoit les Evêques des premiers fiecles auroient dû sans doute en prendre & nous en aurions quelques monumens. D'ail. leurs l'Eglise d'Orient ne s'en étant jamais servie c'est-là une seconde preuve qui détruit cette tradition

: prétenduë. Ce que nous appellons Gant eft nommé Manica , Manulea, Manche

par les plus anciens Ecrivains , tels qu'ont éré Pline , Home re , Xenophon , &c.

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Les Souliers ou Sandales.

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Dans l'ordre Romain , dans Ama. laire

dans les Epîtres de saint Gregoire, & les capitulaires de Charlemagne , on trouve que tous les Clercs generalement quittoient leurs fouliers quand ils officioient &

qu'ils en prennoient des particuliers qu'ils ne portoient jamais hors l'Eglise , & qu'ils lioient avec des courroyes. Rabanus Maurus dit

que les Prêtres usoient de fandales qui ne sont differentes de nos souliers qu'en ce qu'elles n'ont

par
deffus

que 24 ou 3..lanieres de cuir, ou d'autre matiere , comme celles des Capucinsa Dans le Donatif du grand Conftantin on remarque que ces souliers devoient être de couleur blanche; Et en effet nous lisons ailleurs que ce qui couvroir le pied n'étoit que de toile qui tenoit lieu de cuir ou de peau : Mais Amınian Liv. 22. & plusieurs autres Ecrivains nous affu. rent que ceux du Pape étoient de couleur de

pourpre comme ceux des Empereurs. Procope L. 1. de ad ficiis Juftini , nous represente ces souliers anciens du Pape comme des bottines, quand il dit qu'ils montoient jufqu'aux genoux : Calceos purpurei C.loris qui pertingebant ufque ad genui Les Clers & les fimples Prêtres n'en portent plus pendant les offices, mais les Evêques & les. Abbez, en usene

comme autrefois. Il est bon qu'on sçache que lorsque tous les Clers generalement usoient de ces souliers d'Eglise alors ces souliers étoient diferens selon la differente qualité des Ministres ; car autres étoient ceux des Evêques , autres ceux des Prêtres , & autres ceux des Diacres & des Soûdiacres, ce qu'on peut voir dans le chapitre 25. du 2. livre d’Amalaire. Nous avons remarqué plus haut que les Prêtres des Gentils en avoient dont ils ne se servoient jamais que dans les fonctions de leur ministere, pour marquer par

là que dans l'exercice des choses sacrées tout devoit être propre , pur , exempt de fouillure,

L'Anneau.

Il y a mille ans & davantage que les Evêques portent l’Anneau com-, me une marque de leur dignité, & comnie un gage du mariage spirituel qu'ils contractent avec leurs Églises. Il en est parlé dans l'ordre Romain, dans les plus anciens livres des Sacre

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