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Le Pallium.

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Le Pallium est la

marque

des Archevêques ; mais il ne le fut pas autrefois que du Pape ; c'étoit le signe de sa Jurisdiction spirituelle ; & de son pouvoir sur toute l'Eglise. Selon Eusebe de Cesarée ce fut saint Lin qui en introduisit le premier l'usage. D'autres écrivent , & avec plus de fondement , qu'aucun Pape avant Sylvestre ne l'avoit jamais encore porté, & que ce : fút celui-ci qui ayant reçû du Grand Constantin son Pallium ou Manteau Iinperial, en fit un ornement Papal. Quoiqu'il en foit de-l'origine de cet Habit qu'il n'est pas aisé de bien découvrir, il fat communiqué aux Patriarches & aux Archevêques , mais à quelquesuns seulement, comme à celui d'Arlés en France par une concession du Pape Symmaque , des mains de qui Vigile fut le premier qui le regût ; comme à celui encore de Ravenne, Avec le temps il fut oétroyé à tous les Archevêques generalement , &

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même à quelques Evêques. Mais ce : privilege fut general pour tous les Evêques de Grece. Ils le portent. quand ils célébrent , mais ils le quita.. tent quand on commence l'Eyangile, & le reprennent un peu avant la Communion..

Quant à la forme du Palliuin eller n'a pas toûjours été la même : autrefois c'étoit, un petit Manteau qui : couvroit tout au moins les épaules, & la poitrine, à peu près comme un Camail, mais sans capuchon , ce qu'on peut voir dans Eucher. Aujourd'hui ce n'est qu'une bande large d'environ quatre doigts en forme de : petites bretelles qu'on attache sur les épaules avec trois épingles d'or ; il a un pendant par devant long d'un palme , & un par derriere de inême longueur. Sur ces bandes de couleur blanche on y remarque quatre croix rouges. Sa matiére n'est que de laine

Şa que l'on ne tond

que

sur des Agneaux le jour de sainte Agnès &

que

l'on donne ensuite à des Religieuses pour la travailler, Celui des Grecs qu'ils appellent - Orrophorion n'a rien de

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seinblable : il est

peu

different d'un Scapulaire de Religieux ayant

deux : pieces d'un paline de large & toutes parsernées de croix , l'une

par

devant & l'autre par derriere , qui vont juca qu'au dessous des genoux & souvent

& mêine ju{qu'aux pieds

ce que nous avons vù de nos propres yeux. Au reste entre ceux qui usent du Pallium . le Pape est le seul qui puisse le porter par tout ; les autres ne peuvent le porter que dans leurs Eglises & en certaines Solemnitez ; .quoique nous n'ignorons pas que par le passé il y a eu certains Archevêques qui s'en revêtoienc hors l'Eglise , le portant & en tous temps , & en tous lieux , les uns par usurpacion, & les autres par privilege. Il nous reste à parler de la Thiare, de la Mythre , des Bonnets quarrez ; mais nous le ferons plus commodéinent & plus à propos dans le traité des Habits de Têre où nous entrons dès ce moment , & où le Leco, teur trouvera des choses tres curieu... {es , & tres-agréables..

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CHAPITRE XI.

Des Couvertures ou Habillemens de Tête , do de leurs sigxi

fications. Es Habilleinens de Tête qui ne

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.

que pour garantir de l'incommodité des Saisons cette principale partie de l'Homme devinrent dans la suite des Signes de distinction, & furenc par rapport à differentes personnes , des marques d'honneur

d'honneur , de liberté, de Religion , & même des notes d'ignominie. C'est en ce sens principaleinent que nous devons les considerer ; ce qui n'empêchera pas que par. incident nous ne nous arrêrions sur. plusieurs autres circonstances qui regardent ces couvertures , qui pour être assez curieuses , & liées naturellement à nôtre sujet , ne déplairront: pas ( ainsi que nous l'esperons ) au Lecteur. Un incident bien amené

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donne toûjours du relief au sujet principal que l'on traite : d'en gâter la beauté, il ne sert qu'à la. relever,

au lieu

Des Bonnets.

Les Bonnets semblent avoir été les premiers Habillemens de Tère ; car avant qu'ils eussent été inventez les Hommes ne se couvroient la tête qu'avec un pan de leur Robe , ou de leur Manteau.

Les Bonnets n'eurent d'abord d'autre forme que celle de ceux donton use pendant la nuit , ou de ceux dont se servent les Mariniers. Leur figure étoit pyramidale , & la couleur noire fur celle que l'on aima au cominencement , & que l'on rechercha le plus volontiers dans cette efpece de coëffures. Si nous ne nous trompons pas,

les Garamantes Peuples de Lybie ont été, ou les premiers inventeurs des Bon

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ou ceux qui ont donné occafion à leur invention ; & ce fut en partageant par le milieu , & en deux

nets

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