qu'à terre. Elle étoit toute ronde & fans manches coufuë , par la par devant, derriere & par les côtez, n'ayant qu'une ouverture par le haut par où le Prêtre paffoit la tête; il étoit parconfequent néceffaire qu'il la levât par le devant pour pouvoi agir; qu'il la repliât fur fa poitrine, & qu'il la foutînt avec fes deux bras.' Comme cet Habit entourroit tout le corps du Prêtre, de là venoit que celui qui lui fervoit la Meffe hauffoit un peu par derriere , pour qu'il n'en fut point embarraffé dans le temps qu'il levoit l'Hoftie. Cette pratique s'obferve encore quoique la cause en ayant ceffé, elle foit entiérement fuperfluë: mais parceque ces Chafubles étoient beaucoup incommodes , on les ouvrit par les côtez; cependant l'on ne trouve point de Decrets, ni des Papes, ni des Conciles qui autorilent cette ouverture. Il faut pourtant qu'elle foit ancienne, puifque celle de Jean XII. l'étoit déja, ainfi que le Cardinal Bona en apporte des monumens dans fes matiéres Lithurgiques. Nous ajoûterons que l'on en fit finir les deux pans en pointe, au lieu que maintenant ils fe terminent en demirond. La Chafuble eft aujourd'huy le principal ornement des Prêtres, & nul autre Miniftre de l'Eglife ne peut la porter. Cependant dans l'ordre Romain, & dans Analaire L. 2. Ch. 19. on voit que tous les Clercs la portent, fans que l'on y trouve autrement expliqué, fi la chafuble des Prêtres étoit differente de celle des Clercs. Il eft à prefumer qu'alors le nom de chafuble ou de planette étoit équivoque, qu'il y avoit par. confequent quelque difference entre ces chafubles, & que celle des Miniftres inferieurs ne devoit être que le dernier habit qu'ils prenoient, & qu'ils mettoient fur tous les autres de quelque forme que fut d'ailleurs cet habit: ou pour mieux dire, cette chafuble étoit la robe longue qu'ils portoient ordinairement, & par laquelle ils fe diftinguoient des Laïques car alors cette robe civile étoit appellée chafuble du moins eft elle ainfi nommée dans le Concile, Liptinenfe, dans le Canon 7. duquel où il eft parlé de l'habit des Clercs, on lit ces paroles: Non fagis laicorum more, fed cafulis utantur, Voilà donc le nom de chafuble appliqué à la robe civile des Clercs ce qui peut nous fervir, fans doute, à expliquer Amalaire, & l'ordre Romain, & que le Cardinal Bona n’avoit pas decouvert quand il dit qu'aucun Auteur n'expliquoit ce rite.Ce qui confirme la remarque que nous faifons, c'eft que nous lifons dans la vie de Caifaire d'Arles, que ce faint Evêque avoit deux chafubles, une pour l'Eglife l'autre pour la ville. Ces deux habits qui avoient le même nom, avoient auffi la même forme, la feule difference qu'il y avoit entre ces chafubles ne confiftoit qu'en une chose, sçavoir, que l'Ecclefiaftique étoit plus propre & plus riche que la civile. La Chappe. La Chappe étoit encore un habit profane qu'on ne portoit qu'en tems de pluye, & ce n'est que de là qu'eft venu qu'on l'a nommée pluvial. L'on en fit un habit d'Eglife, & tous les Ecclefiaftiques s'en fervent, les Chantres & Soûchantres la portent à Vêpres, & à la Mefle; les Evêques & les autres Officians la portent auffi en certains Offices, & certaines Ceremonies.La Chappe eft un grand manteau qui s'étend depuis les épaules jufqu'aux talons, qui entourre toute la perfonne, & s'agraffe par devant fur la partie qui correfpond aux épaules: elle a une espece d'écuffon qui n'eft que pour representer le capuchon des chappes anciennes qui fervoit à couvrir la tête de ceux qui les portoient dans un tems de pluye. On fait les Chappes de toute forte d'étoffe & de couleur ; mais la rouge n'appartenoit autrefois qu'au Pape. Nous ne fçaurions dire au jufte qu'elle qu'elle eft l'antiquité de cet Ornement l'ancien Ordre Romain en parle veritablement & dans l'Hiftoire on lit que Guillaume Roi d'Angleterre premier du nom en envoya une à faint Hugues Abbé de Clugny qui étoit en broderie d'or & de perles, ayant au bas des clochettes d'or comme la Robe d'Aaron; mais comme nous fçavons que le nom de Chappe eft équivoque, & qu'il fe donnoit autrefois à plufieurs autres Habits d'Eglife, nous n'oferions affurer que ces Chappes fuffent faites comme les nôtres. Ce qui nous fait ainfi douter, c'eft que celle de faint Martin que nos Rois portoient avec eux à la guerre, n'étoit pas de la même forme. Ce n'étoit qu'une efpece de Rochet ou Camail affez & fans manches; néanmoins on l'appelloit Chappe, & ce fut même de ce nom que les Ecclefiaftiques qui la portoient, ou qui la gardoient, furent appellez Cappelains. court, Tome IV. I |