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An.1347 ^mtì0U d'autres persones d'autorité, pour infor-.

mer de ía réputation, de ses miracles & de la dévotion "du peuple envers lui. Certe information ne doit être que generale & fur la comune renomée, non fur le detail &c la vérité, mais feulement pour voir s'il en faut venir à l'information particulière. Si fut leurraport le pape le juge à propos, lien commetra l'examen aux memes ou à d'autres, qui informeront de la créance , des vertus & des miracles du prétendu saint, suivant les articles qu'il leur aura envoies.

Le pape aïantreçu cette information , en commet l'examen à quelques-uns de fes chapelains, ou d'autres persones capables: pour en former les rubriques ou principaux chefs du procès : après quoi le pape done le tout a examiner á trois cardinaux,un évêque, un prêtre, & un diacre, qui doivent ensuite en faire le raport tout au long en consistoire : puis dans une autre séance on lit les dépositions des témoins touchant les vertus &: les miracles. Avant que de paíser outre, le pape détermine avec les cardinaux íì la perfection de la vie est ailes prouvée, puis on lit les dépositions des témoins touchant les miracles: & fur chacune le pape décidé, sil'article est susifament prouvé >& un cardinal l'écrit. L'examen étant fini, le pape demande les avis aux cardinaux poui savoir s'il est á propos de faire la canonisation i & s'ils concluent qu'oui, le pape la détermine secrètement. Alors on apele tous les prélats çjui íc trouvent en cour de Rome ; ôc le pape leur aïant raconté en consistoire public tout ce qui a été fait, leur demande auíïì leur avis,

Ensuite

Ensuite le pape assigne un jour & un lieu au- A N. r 3 47 quel il doit s'assembler avec les cardinaux, les autres prélats de fa cour, le clergé & le peuple : puis il choisit sept ou huit prélats pour prêcher publiquement ce jour-là qui doit être Un mois après ou environ, afin qu'ils aïent letems de se préparer. Cependant le pape commet deux cardinaux pour composer l'office du Saint : l'un.composera la légende, l'autre les répons, les antienes & l'oraison. Le jour assigné étant venu, le matin à l'heure du consistoire le pape s'y rendra en chape rouge avec la mitre en broderie de perles, les cardinaux & les prélats en habit ordinaire. Quand le pape & les cardinaux font assis par ordre, comme én consistoire le promoteur de i'afaire fe levé vis-à-vis du pape , Sc aïant pris un texte, il expose le sujet, & fuplie le pape d'écouter quelques prélats qui vont en parler; òc de définir que celui dont il s'agit, est saint, qu'il doit ctre*mis au catalogue des saints, & honoré par les fidèles, & fa fête célébrée tous les ans au jour qui fera fixé par le pape. Alors les prélats choisis pour prêcher le font succinctement, & suivant Tordre que le pape leur a marqué, les sermons étant „. 3,i finis, le pape done une indulgence d'un ou deux ans & d'autant de quarantaines, puis il se retire.

Ensuite le pape règle en consistoire le jour & leglife où íè fera la cérémonie de la canonisation ; le jour venu, & l'église étant bien parée & bien éclairée, le pape assis devant l'autel,fera un sermon où il exhortera le peuple à prier pour lui, afin que Dieu ne permete pas qu'il se trompe en cette afaire. Puis op chante le Vent creator , on prie àgenoHx,on fc

Tom. XX. K

"X levé, & le pape déclare publiquement que celui dont

AN-1347 , . nlr- «r I • A 1 ' 1 o

il s agit est saint, doit ctre honore comme tel -, & sa fête célébrée un tel jour. Alors on chante le Te Deum , le pape prononce l'oraison du nouveau saint, & done une indulgence de sept ans & sept quarantaines : enfin il célèbre solemnelement Ja messe en l'honeur du'même saint; -, , • :

xxxvm. Entre les députés que les Romains envoïerent à rNent°!nbuLndé Avignon aucomencement du pontificat de Clément R m"- VI. pour le prier de revenir a Rome, étok un no*'14 me Nicolas Laurent, en Italien Nicolo di Rienzo , y.m. m. & abrégé Cola-Rienzo. Il étoit fils d'un meunier, &: notaire dans Rome , mais éloquent & hardi i en íbrte que dans un grand parlement qui se tint á Rome le jour de la Pentecôte vingtième Mai 1347. il fit le raport de son ambassade d'Avignon, & parla si artificieusement, qu'il sut élu par acclamation tribun du peuple, comme il l'avoit concerté avec quelques-uns de la populace. Il fut mis en possession du Capitole avec .une pleine autorité > 8c aussi-tôt il l'ôta entièrement aux nobles de Rome & d'alentour, il en fit prendre des principaux qui maintenoient les voleurs à Rome & aux environs, & en fit une justice fi severe , qu'on pouvoit aller • en sûreté de jour & de nuit.

Le premier jour d'Août fête de saint Pierre aux liens le nouveau tribun se £t armer chevalier parlé sindic du peuple à saint Jean de Latran ; & comme cette cérémonie començoit par un bain, il se baigna par grandeur dans la cuve où l'on croioit alors que Constantin avoit été baptisé par saint Silvestre. A cette fête de se faire armer chevalier il 'tint une grande cour, & aïant assemblé le peuple, il fit un ^N sermon où il dit qu'il vouloit remetre toute l'kalie 1 + sous lobéinance de Rome à la manière antique, maintenant les. villes dans.Jeurs libertés &c leurs droits. Ensuite il fit.publier une lettre datée du même jour premier d'Août en ces termes. %n^m.ttu.

A la gloire de Dieu, des apôtres saint Pierre & ' x','ìi' saint Paul, &c de saint Jean-Baptiste, à l'honeur de la íainte église Romaine nôtre mere, pour la prospérité du pape nôtre seigneur.*, l'acroinement de la íainte ville de Rome , de la sacrée Italie, & de toute la foi Chretiene , Nous Nicolas chevalier candidat du laint Esprit , levere & clément libérateur de Rome , zélateur de l'Italie, amateur de l'univers, & tttbun Auguste, voulant imiter la liberté des'anciens princes Romains, faisons savoir à tous , que le peuple Romain a reconu del'avis de tous les íages qu'il a encore la même autorité, puissance & jurisdiction dans tout l'univers qu'il a euc dès le comencement, & il a révoqué tous les privilèges donés au préjudice de son autorité. Nous donc pour ne par paroître ingrat ou avare du don fie de la grâce du laint Esprit, & ne pas laisser dépérir plus long-temps les droits du peuple Romain & de l'Italie > déclarons & prononçons que la ville de Rome est; la capitale du monde , 6c le fondement de toute la religion Chretiene: que toutes les villes & tous les peuples d'Italie font libres ôc citoïens Romains.

Nous déclarons auíïï que l'empire 6c l'éleclion de Tempereurapartient à Rome& à toute l'Italierdénoaçant à tous'rois, princes, ôc autres qui preten

AN.1347 dent droit à l'empire ou à l'electiòn del'empereur,' qu'ils aïent à comparaître devant nous, & les autres officiers du pape & du peuple Romain en Leglise de saint Jean de Latran, & ce dans la Pentecôte prochaine, qui est le terme que nous leur donons pour

/■ tout délai : autrement nous procéderons ainsi que de

droit & selon la grâce du saint Esprit. De plus, nous faisons citer nomément Louis duc de Bavière , &c Charles roi de Bohême qui se disent élus empereurs, & les cinq autres électeurs. Le tout fans déroger à l'autorité de leglise , du pape & du sacré colege. Cette patente est datée du premier jour d'Août.

Ce même jour le tribun fit auflì publier certains privilèges du pape qui lui donoient commiííìonjde

y. ViiLsitf. gouverner Rome. C'est que les Romains avoient élu pour recteurs & gouverneurs de la ville Raimond

R*in. w évêque d'Orviette , vicaire du pape a Rome pour 7 le spirituel, & Nicolas Laurent avec lui > & le pape leur avoit confirmé cette qualité de recteurs pour autant de temps qu'il lui pîairoit. Mais Nicolas ne songeant qu'à íòn intérêt particulier, exclut du gouvernement l'évêque d'Orviette, quf*ne pouvant plus soufrir ses entreprises, sortit de Rome. C'est ce que raconte le pape lui-même dans une bulle adressée au peuple Romain , où il ajoute parlant toujours de Nicolas Laurent.

Il n'a pas craint d'étendre ses mains sacrilèges à l'usurpation des terres & des droits de l'église , & -de charger ses sujets de nouveles impositions. Et ensuite : Au mépris de la religion Chretiene il a reprisses ancienes cérémonies des païens , recevant «li verses courones extravagantes. Efi efiet Nicolas