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Les Savans ont tort d'étaler leurs sentimens au Public, sans en donner des preuves. 411 Vigneul-Marville coupable de la même faute dans la censure qu'il fait du Voyage du Mon. de de Descartes.

412 Critique desituée de preuves , facile à faire, & plus facile à détruire.

413 Telle est la censure que Vigneul-Marville a fait des Caractères de ce Siécle. 414 & suiv. ART. II. Quel est le sens de ce pasage du Livre

de la Bruyere, Si on ne goute point ces Cam
ractères, je m'en étonne ; & li on les gou-
te , je m'en étonne de même.
Si c'eft uniquement à l'inclination que les
hommes ont à la médisance qu'on peut at.
tribuer le succès des Livres Satyriques. 421,

422 D'où vient l'estime qu'on a fait & qu'on fait encore du Catholicon d'Espagne. 424, 425 Pourquoi bien des Libelles composés contre le Cardinal Mazarin & durant la derniére guera re, finie en 1697, sont tombés dans l'oubli.

425, 426 En quel cas on peut dire que l'eftime générale qu'on fait d'une Satyre , ne vient que de la malignité des hommes.

427 Que l'approbation que les Caractères de ce Siécle ont dans le monde, ne peut pas être ate tribuée à cette malignité pour plusieurs raifons.

428 & suiv, ART. III. Des Portraits répandus dans le Li

yre de la Bruyere. Ce qu'en pense Vigneul Marville.

432 Digression sur la quantité de méchans Livres qui se foni tous les jours à Paris & ailleurs. Quelle eft la cause de ce défordre. 440 &

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ART. IV. La plápart des Portraits qu'on trou.

ve dans le Livre de la Bruyere ne conviennent à personne en particulier. Si l'on peut les condamner à cause de cela. 443

& suiv. On n'a aucun droit de dire que ces Portraits représentent certaines personnes , lorsqu'ils ne les désignent pas par des traits qui leur conviennent uniquement. Ce que dit fur cela l'Abde Villiers,

447, 448 On ne peut blamer ces fortes de Portraits fans

blâmer Théophraste & Moliere. 450 ART. V. Si l'on peut condamner les Portraits

de la Bruyere par la raison qu'ils sont trop chargés.

451, 452 ART. VI. La Bruyere accusé injustement d'e

voir dit qu'il n'avoit eu qui que ce soit en vúc dans les Caractères.

452, 453 ART. VII. Qu'ily a dans le Livre de la Bruye

re, des Caractères personnels, qui conviennene
à certaines personnes.
La Bruyere rend justice au mérite des perfon-
nes qu'il a voulu peindre.

458 On le voit par le Portrait qu'il a fait de San. teuil, Chanoine de S. Victor, excellent Poëte Latin.

458 & suiv. El

par celui qu'il nous a donné de la Fontaine,

461, 462 Ce que la Fontaine a eu de commun avec Virgile.

462 Pour bien peindre les hommes , il en faut dire du bien & du mal.

463 Ce qui distingue l'Histoire d'avec le Panegyrique. Si Menalque dont il est parlé dans les Caraco tères de ce siécle , est le feu Comte de Brancas ; qui doit être taxé de l'avoir deshonoré

456

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464

A a 2

47

Ménage ou la Bruyere.

465 & fuiv. ART. VIII. S'il y a quantité de choses hors

d'ouvre dans les Caractères de ce Siécle. Il n'est pas facile de le décider.

473 Si la Bruyere s'eft engagé à n'insérer dans son · Livre que ce qui peut distinguer notre siécle des autres fiécles.

Ibid. Peindre un siécle par des choses qui ne conviennent à aucun autre siécle, dessein chimérique.

474, 475 Art. ix. Qu'il n'est pas fort aisé de comprendre que l'esprit de discernement est très-rare.

478 On le prouve par le raisonnement même que fait Vigneul - Marville pour montrer , que l'esprit de discernement n'est pas fort rare.

479, 480

ART. X. Si la Bruyere s'est contredit dans

la premiére réflexion des Caractères de ce Siécle.

481 & suiv, Si la Science des Maurs a été entiérement épuisée par les Anciens.

484 ART. XI. Ce que c'est que style. 485,486

Il y a peut-être autant de styles que d'Ecrivains.

487 Le même Ecrivain n'a pas toujours le même style.

488 Ce qui contribue le plus à la différence des Styles, c'est le différent usage des particules destinées à lier le discours.

489 Réflexion curieuse qu'a fait sur cela un Phi. lofophe Anglois.

489, 490 Ce que c'est que n'avoir.point de Ayle. 491,

492 ART. XII. Que Vigneul - Marville écrit trop mal pour pouvoir juger définitivement que la

Bruyere

Bruyere n'écrit pas bien.

493 ART. XIII. Si Langue Françoise a banni

entiérement les transpositions de la Profe, & ne les reçoit que par nécefité dans la Poëfie.

499 & suiv. 1. Il y a des Transpositions , autorisées par l'usage.

502 2. Il y a des Transpositions très-propres à déa gager le discours , & qui par cela même font nécessaires.

504 3. Les Transpositions ont bonne grace dans des Discours d'un style vif , & sur tout lorfqu'ils doivent étre récités.

507 Transpofitions quelquefois très-élégantes tant en Profe qu'en Vers, selon le P. Bouhours.

510 Il y a , selon Vaugelas , des Transpositions qui ont fort bonne grace.

514 ART. XIV. Pourquoi lon ne doit pas désespé

rer de voir mettre au jour les Entretiens des Porteurs d'eau & des Vendeuses d'herbes.

Ibid. ART. XV. Si Menage ou les Compilateurs

du Menagiana ont bien fait de décider que personne n'avoit trouvé la juftese d'expreffion qui paroît dans les Caraétères de la Bruyere.

916 ART. XVI. Si c'est bien définir la Pruderie

que de dire qu'elle est une imitation de la Sagelle.

507 & suiv. Que les comparaisons dont fe feri la Bruyere pour éclaircir cette proposition , ne font ni obfcures , ni inutiles.

521 Si la Bruyere est trop diffus en un endroit de fon Livre : ce n'est pas à dire qu'il le soit par tout ailleurs.

522 ART.

Aa 3

527

ART. XVII. A quoi se réduit ce que Vigneul

Marville a repris avec quelque apparence de raison dans les Caractères de ce siécle.

524 Si Vigneul - Marville entend les termes de

Peinture. ART. XVIII. Expressions que Vigneul-Mar

ville censure mal-à-propos dans les Caractères de ce Siecle.

528 & fuiv. Du véritable usage des termes figurés. 531

532 ART. XIX. Copistes de la Bruyere en grand nombre.

533, 534 Si quelqu'un d'eux peut lui être comparé.

535, 536 ART. XX. De quelques Approbateurs de la Bruyere.

536 Art. XXI Le P. Bouhours a parlé de la

Bruyere comme d'un Ecrivain célébre , s'il mérite d'en être repris. Vrai moyen de donner de l'autorité à ses censurer.

541 Art. XXII. Quel cas on doit faire de l'E

loge que l'Abbé Fleury a fait de la Bruyere. L'Abbé Regnier, autre Panegyriste de la Bruyere.

544 ART. XXIII. Menage, troisiéme Approbateur.

de la Bruyere , cité par Vigneul-Marville, Tecusé par lui fans raison.

546 Eloge que Menage a fait de la Traduction des Caractères de Theophraste. 546,547 Pourquoi Vigneul- Marville n'a rien dit de cet Eloge.

Ibid. ARI. XXIV. Si l'on doit compter pour rien

l'estime que MM, de l'Académie Françoise

537, & suiv.

542, & suiv,

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