Le Grand Maître a par-deffus fon vêtement, qui lui defcend jufqu'aux genoux, & qui eft brodé de fleurs d'or & de foye, une Veste & Soûtanelle noire, fon Manteau eft bordé d'Hermine comme ceux des Princes. Il a la tête couverte d'un riche Capuce en broderie, feme de pierreries, & doublé d'une belle fourure, & la marque de l'Ordre eft un Collier enrichi de pierreries, auquel pend une Croix bleue fleurdelifée par les bouts & garnie au tour d'un fil d'or; c'eft ainsi qu'en parlent quelques Au Tome II H teurs mais d'autres, comme on l'a pû remarquer ci-devant, di. fent que la Croix eft celle de faint Antoine, ainfi qu'elle eft marquée au commencement de ce Chapitre, avec un fil d'or. Lorfqu'on reçoit un Chevalier, un Frere fervant, ou un Oblat de cet Ordre, on leur donne un petit Scapulaire noir, avec un Tau bleu qu'ils portent fur la chemife: à la Profeffion d'un Chevalier, on lui donne une Soûtane noire trainante à terre, avec une Croix : bleue fur la poitrine; par deffus la Soutane, on lui met une Cuculle noire, fort pliffée par le col, ayant les manches longues qu'il entortille autour des bras; il y a auffi une Croix bleue fur cet Ha. bit, & on lui donne encore une petite Croix d'or de la même façon qu'il porte au col. Tous les Chevaliers Commandeurs, tant les Religieux Prêtres, que les Mili- ⠀ taires, affiftent à l'Office divin, re. vêtus de cette Cuculle noire, avec cette difference neanmoins, que les manchés des Cuculles des Prêtres font fermées; mais les uns & les autres ont la tête couverte d'un' Capuce femblable à celui des Moines Benedictins. L'Habit des Freres fervans & des Oblats Prêtres eft noir auffi, mais femblable quant à la forme, à celui des Chartreux, à la difference que les Oblats n'ont point à côté de leur Habit, ces bandes que les Chartreux portent, afin qu'ils foient diftinguez par ce moyen des Freres fervans. Les uns & les autres portent cet Habit dans l'Abaye; mais ils ont une Chape noire de la même façon que celle des Chartreux lorfqu'ils fortent. Enfin l'Ha bit des Freres fervans qui ne font point Prêtres, confifte en une Soûtane noire qui descend jusqu'à la moitié de la jambe, un Manteau long jufqu'à terre, pliffé au collet, & une Chape noire, qui eft le même Habit que portent les Chanoi nes de Benevent en Italie. Toute la difference qu'il y a, c'eft que ces Chanoines portent un bonnet caré, & les Freres fervans de l'Or dre Militaire de faint Antoine un bonnet rond. Quant à l'Habit des Oblats, il eft peu different de celui des Séculiers. Voilà ce que nous aprenons touchant cet Or. dre de Jean Baltafar, fe difant Abyfin de Nation, & Chevalier de l'Ordre de faint Antoine, dans fon Livre intitulé, Fondation, Vie & Régle des Chevaliers de l'Ordre de faint Antoine en Ethiopie, Mais il ne faut pas finir ce Chapitre, fans inftruire le Lecteur que quelques Hiftoriens traitent de pure fable cet Ordre Militaire de Taint Antoine, comme nous l'avons déja dit. Les raifons principales qu'ils en raportent font, que le Prefte-Jean n'a jamais régné en Ethiopie, mais bien en Afie, où felon quelques-uns, il faifoit fa réfidence à Tranchut; qu'il n'y a pas d'aparence que faint Leon le Grand'ait aprouvé cet Ordre, & donné de grands Privileges à ces Chevaliers Abyffins, puifque cet Empire fut d'abord infecté de 1'Herefie de Diofcore; que ces Peuples ont toûjours rejetté le Concile de Calcedoine, où cet Herefiarque fut dépofé de la dignité Epifcopale & du Sacerdoce; & qu'ils ont toujours dit Anatheme à faint Leon qui avoit préfidé à ce Concile par les Légats. Qu'il n'eft pas à croire que les Religieux d'Ethiopie fi ennemis de l'Eglife Romaine, & qui empêchent tous les jours que les Millionnaires ne faffent des converfions parmi ces Heretiques, faffent Veeu de fidelité & d'obéiffance au faint Siege Apoftolique, de garder les déci-fions du Concile de Florence, & de ne point prendre les Ordres facrez fans la permiffion du Pape, comme ces Auteurs nous veulent perfuader que font ces prétendus Chevaliers & Religieux de faint -Antoine en Ethiopie. Abraham Ekellenfis fçavant Maronite, dans |