Y a t'il la moindre apparence qu'ils euffent voulu précher dans l'Eglife, un Dieu différent de celui qu'ils préchoient dans les maifons particulieres ou confeffer en public une fubftance ou une nature de Jefus-Chrift, différente de celle qu'ils confeffoient en fecret? ou annoncer à tous, une efpérance de Réfurrection contraire à celle qu'ils annonçoient à un petit nombre? Non, fans doute, puifqu'ils exhortoient tous les Fi1. Cor. 1. deles dans leurs Lettres, à n'a voir qu'un mème langage, & un même fentiment; & d'éviter toute forte de fchifme & de divifion dans L'églife: foit que Paul leur prê chât, foit que d'autres leur annonçaffent l'Evangile. Ils n'avoient pas oublié le précepte de leur divin Maître, de dire fim

Matth. 5. plement, cela est ainsi, cela n'eft pas ainfi tout ce qui eft de furplus vient d'un mauvais principe. Il prétendoit leur faire entendre par-là, l'uniformité

T'uniformité qu'ils devoient garder dans la prédication de l'Evangile.

27.

Puifqu'on ne peut donc juger Chap. que les Apôtres aïent rien ignoré de l'Evangile, ou qu'ils n'aïent pas découvert à tous la Regle entiere de la Foi; voïons maintenant, fi les Eglifes ont reçu & confervé cette Doctrine telle que les Apôtres la publioient, & qu'ils l'avoient apprise eux-mêmes. Car les Hérétiques font là-deffus diverfes objections: ils ont des difficultés fur ce point, comme fur plufieurs autres, pour chercher matiere à des chicannes perpétuelles. Nous fçavons, difentils, que certaines Eglifes ont été reprises par les Apôtres. En voici la preuve. O Galates infenfès, qui Galat. zz vous a fafcinés de la forte ? Et ailleurs: Vous couriez fi bien ; qui Galat. Sj vous a arrêtés dans votre course? Et dès le commencement de cet

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te Epître: Je fuis fort furpris, qu'a Galat. są G

bandonnant celui qui vous a appellés à fa grace, vous paffiez fitôt à un autre Evangile. Le même A1. Cor. 3. pôtre écrivant aux Corinthiens, leur reproche d'être encore charnels, puifqu'il eft réduit à ne les nourrir que de lait : qu'ils ne font point encore en état de prendre 1. Cor. 8. une nourriture folide; & qu'ils croient fçavoir quelque chofe, tandis qu'ils ne fçavent pas même comment il faut apprendre. Quand les Hérétiques prétendent prouver par là, que les Eglifes ont été reprises, ne doivent-ils pas naturellement préfumer qu'elles fe font corrigées ? Ils ne rejetteront pas du moins celles dont la Foi, la fcience & l'union donnoient tant de joie à l'Apôtre, & lui faifoient rendre à Dieu de fi Ephef. 1. folemnelles actions de graces.Or, ces Eglifes font aujourd'hui dans une parfaite conformité de Doctrine avec celles que faint Paul reprenoit autrefois.

Rom. I. & 15.

TROISIE' ME

PRESCRIPTION.

SUP

28.

UPPOSONS néanmoins ici, Chap. que toutes les Eglifes aïent généralement erré accordons même que l'Apôtre fe foit trompé, en rendant témoignage de quelques-unes de ces Eglifes: fuppofons encore que le SaintEfprit, qui devoit enseigner toute vérité, n'ait jetté les yeux fur aucune Eglife pour l'inftruire: fuppofons enfin, que ce divin Efprit, O Agent de Dieu, & Vicaire de Jefus Chrift, ait laiffé entendre & croire aux Fideles toute autre chofe,que ce qu'il enseignoit luimême par la bouche des ApôEtres. Y a-t'il la moindre vraisemblance, que tant d'Eglifes fi celeibres, fe foient toutes réunies à croire également la même erreur?

Chap.

29.

mille têtes différentes font - elles conftamment du même fentiment? Il est évident que fi toutes ces diverfes Eglifes avoient erré dans la Doctrine, leur erreur devroit auffi avoir été différente. Nous remarquons cependant, que toutes difent & penfent là même chofe ; ce confentement unanime ne sçauroit donc être un effet de l'erreur; mais une preuve d'une même Tradition. Qu'on dife, après cela, que les Auteurs de cette Tradition fe font trompés.

QUATRI E' ME

PRESCRIPTION.

E quelque maniere enfin; que l'erreur fe foit répandue, il faut certainement avouer qu'elle a regné jufqu'au tems des Hérétiques. La Vérité attendoit