droits & de truchement aux Etrangers.Le logement des Religieux, Gardiens du S. Sepulcre, eft à côté de cette Chapelle, où fe commence & finit la Proceffion.

CHAPITRE XXIV.

Des Indulgences accordées à diverfes Stations dans Ferufalem même, & fur la montagne de Sion.

Ol'Eglife du S. Sepulcre

Utre les Indulgences accordées à

,

il y a d'autres Stations dans les endroits de

Jerufalem , que le Sauveur, a fantifiez d'une maniere plus particuliere: Tel est la maifon de Caiphe, ou par une patience dont Dieu feul eft capable, il fouffrit toutes les infultes, dont des infolens, animez de haine & de fureur, peuvent s'avifer, mais où il ne fouffrit rien de plus fenfible que la chute de S. Pierre, confolant neanmoins les grands pecheurs lorfqu'il releve cet Apôtre, par le regard interieur de fa grace; c'eft pourquoi plufieurs Papes ont honoré ce Lieu, du privilege des Indulgences, en faveur des ames

qui y prient avec le même regret que S. Pierre conçut de fon peché. C'eft aujourd'hui un petit Monaftere que les Armeniens poffedent. Il eft fur la montagne

de Sion,

Il y a encore Station à la maison de Pilate, où par une comparaison qui fait horreur, Barabbas fut préferé à Jesus, où les Soldats déchirerent fon Corps à coups de foüets, de foüets, & joignant l'infulte à la douleur de la flagellation, le traiterent comme un Roi de theâtre; d'où nous devons apprendre à fouffrir avec conftance, & à furmonter l'orgueil dans nôtre cœur.

Ce Gouverneur aïant permis, ou commandé aux Soldats, de traiter ainfi le Sauveur, il le montra enfuite aux Juifs, en leur difant : Voilà l'Homme. Dans cet endroit fe fait une Station.

On en fait une autre où ce Juge, affis fur fon tribunal, facrifia à la crainte de perdre fa fortune, la vie d'un inno

cent.

}

où

L'on va enfuite prier à l'endroit, au fortir de ce Palais, JESUS-CHRIST fut chargé de fa Croix Car c'étoit la coûtume des Romains de la faire porter

aux criminels.

:

L'on recommence fa priere dans le

licu, où il parla aux Filles de Jerufalem qui l'accompagnoient de leurs larmes ; leus enfeignant, non à pleurer une mort temporelle, mais leurs pechez, qui en étoient

la caufe.

Il y a une nouvelle Station à la place où paroiffant trop foible à fes Bourreaux, ils firent porter fa Croix en tout, ou en partie, par un étranger de Cyrene nommé Simon, qu'ils rencontrerent en chemin; figure des Gentils, qui le devoient fuivre à la Croix, car divers Peres- ont c'étoit un Païen,

cru que

La tradition eft, qu'allant au Calvaire, une femme lui donna fon mouchoir, & que s'en étant effuïé, fon vifage y demeura imprimé. Certe Image fe conferve à Rome dés l'an 1011. & on l'appelle la Sainte-Face, ou la Veronique. Dans l'endroit où cette femme le rencontra, une pause.

eft

Les Pelerins en font une autre, au licu où il eft dit que la fainte Vierge, appercevant fon Fils chargé de fa Croix, fut faifie d'une extrêine douleur; & nous ne pouvons douter qu'elle n'en ait reffenti en effet une tres-grande; mais fa confiance fut au deffus de fa douleur.

Il fe fait une derniere paufe à la porte des Jugemens, par laquelle Nôtre-Sei

gneur paffa portant fa Croix. S. Paul dit de cette porte hors laquelle Jesus a JESUS fouffert: Sortons nous-mêmes bors le champ, & allons à lui, portant l'ignominie de notre Croix.

On appelle toutes ces Stations la voie douloureuse, parce que c'eft le chemin que tint le Sauveur depuis le Tribunal auquel il fut condamné, jufqu'au Calvaire; & l'on ôte fes fouliers pour faire tout ce chemin. Chacune de ces Stations jouit du privilege des Indulgences.

Afin d'exciter la devotion des Pelerins, & de former en eux l'amour de la penitence, les Souverains Pontifes ont gratifié du même don des Indulgences les -Lieux fuivans: Celui auquel JESUSCHRIST s'apparut aux faintes Femmes, lors qu'étant forties du Sepulcre pour annoncer aux Apôtres, qu'il étoit reffufcité, il vint à leur rencontre.

Celui de la maifon de Marie, mere de Jean-Marc, dans laquelle le même Sauveur fe montra de nouveau aux Apôtres & à S. Thomas, où ils attendirent le Saint-Elprit, & dans laquelle il eft conftant par les Actes, que les premiers Difciples s'affembloient. On croit auffi que JESUS avoit accoutumé d'y loger, lorfqu'il étoit à Jerufalem, & que c'eft

le lieu où il fit fa derniere Cene: Elle eft prefentement entre les mains des Sy

riens.

Celui dans lequel la créance commune eft que la fainte Vierge & S. Jean ont demeuré; car JE SUS-CHRIST l'avoit chargé de pourvoir à tous les befoins de fa Mere; & l'Evangile nous apprend qu'il la prit chez lui des ce moment, in fua. Avec qui cette fainte Vierge pouvoit-elle demeurer plutôt, qu'avec celui qu'elle favoit être un fidele obfervateur de la chafteté, & le poffeffeur de la grace la force de fon nom? Aïant à prêcher un Dieu né d'une Vierge, il convenoit qu'il eût chez lui la preuve de ce qu'il difoit; outre c'étoit une chofe commune parmi les Juifs, qu'on menât avec foi des femmes de picté, picté, fans que perfonne s'ert offensât; ainfi, au rapport de S. Paul, en ufoient les freres du Seigneur.

que

felon

Celui enfin où eft l'Eglife de faint Jacques, furnommé Frere du Seigneur, premier Evêque de Jerufalem : Elle a été, au commencement, comme le premier Siege du monde, puifqu'on y veEufebe noit confulter les Apôtres & les Anciens; 1.7.6.19. qu'on y décidoit les difficultez, & que les Miffions en font forties. Le trône Epifcopal de S. Jacques fe voïoit en