Ans

du devant

2553.

14526

14334

voltes, les idolâtries, les châtimens, les confola-Ans tions du Peuple de Dieu, que ce Législateur toutpuiflant forme peu-à-peu par ce moyen: le facre monde. | J. C. d'Eleazar Souverain Pontife, & la mort de fon père 2552. Aaron; le zèle de Phinées, fils d'Eleazar, & le Sacerdoce affuré à fes defcendans par une promeffe particulière. Durant ce temps, les Egyptiens continuent l'établiffement de leurs Colonies en divers endroits, principalement dans la Grèce, où Danaus Egyptien fe fait roi d'Argos, & dépossède les anciens Rois venus d'Inachus. Vers la fin des voyages du Peuple de Dieu dans le défert, on voit commencer les combats, que les prières de Moyse rendent heureux. Il meurt, & laiffe aux Ifraélites toute leur Hiftoire, qu'ilavoit foigneufement digérée dès l'origine du monde jufqu'au temps de fa mort. Cette Histoire eft continuée par l'ordre de Jofué & de fes fucceffeurs. On la divifa depuis en plufieurs Livres ; & c'eft de-là que nous font venus le Livre de Jofué, le Livre des Juges, & les quatre Livres des Rois. L'Hiftoire que Moyfe avoit écrite, & où toute la Loi étoit renfermée, fut auffi partagée en cinq Livres qu'on appelle Pentateuque, & qui font le fondement de la Religion. Après la mort de l'homme de Dieu, on trouve les guerres de Jofué, la conquête & le partage de la Terre-Sainte, & les rébellions du Peuple châtié & rétabli à diverfes 2679. fois. Là fe voient les victoires d'Othoniel qui le dé- 2682. livre de la tyrannie de Chufan, Roi de Méfopotamie, & 80 ans après celle d'Aod fur Eglon, Roi de Moab, Environ ce temps, Pélops Phrygien-, • fils de Tantale, règne dans le Peloponnèfe, & don ne fon nom à cette fameufe contrée. Bel, Roi des Chaldéens, reçoit de ces peuples les honneurs divins. Les Ifraëlites ingrats retombent dans la fer- 2699. vitude. Jabin, Roi de Chanaan, les affujettit; mais Débora la Prophéteffe, qui jugeoit le peuple, &

2559.

2599.

2719.

14456

1405.

1325. 43420

1305.

1285,

Ans Ans

2759. 2768.

1236.

Barac, fils d'Abinoem, défont Sifara, général des du devant Armées de ce Roi. Trente ans après, Gédéon, vicmonde. J. C. torieux fans combattre, pourfuit & abat les Ma245. dianites. Abimélec fon fils ufurpe l'autorité par le meurtre de fes frères, l'exerce tyranniquement, & la perd enfin avec la vie. Jephté enfanglante fa victoire par un facrifice qui ne peut être excufé que 1187. par un ordre fecret de Dieu, fur lequel il ne lui a pas plu de nous rien faire connoître. Durant ce fiècle, il arrive des choses très-coníidérables parmi Hérod. Lib. 1. les Gentils. Car, en fuivant la fupputation d'Hérodote, qui paroît la plus exacte, il faut placer en 1267. ces temps, 514 ans devant Rome, & du temps

2817.

c. 26.

2737

8.2. 2752.

1252.

de Débora, Ninus, fils de Bel, & la fondation du Gen. X. 11. premier Empire des Affyriens. Le fiége en fut établi à Ninive, ville ancienne & déjà célèbre, mais ornée & illuftrée par Ninus. Ceux qui donnent 1300 ans aux premiers Affyriens, ont leur fondement dans l'antiquité de la Ville; & Hérodote, Jof. XIX. 29. qui ne leur en donne que 520, ne parle que de la Jofeph. Ant. durée de l'Empire qu'ils ont commencé fous Ninus," fils de Bel, à étendre dans la haute Afie. Un peu après, & durant le règne de ce conquérant, on doit mettre la fondation, ou le renouvellement de l'ancienne ville de Tyr, que la navigation & fes colonies rendent ficélèbre. Dans la fuite, & quelque temps après Abimélech, on trouve les fameux combats d'Hercule, fils d'Amphytrion, & ceux de Théfée, Roi d'Athènes, qui ne fit qu'une feule Ville des douze Bourgs de Cécrops, & donna une meilleure forme au gouvernement des Athéniens. Durant le temps de Jephté, pendant que Sémiramis, veuve de Ninus, & tutrice de Ninias, augmentoit l'Empire des Affyriens par fes conquêtes, la célèbre ville de Troye, déjà prife une fois par les Grecs fous Laomédon, fon troifième Roi, fut réduite en cendre, encore par les Grecs, fous

Priam >

Priam, fils de Laomédon, après un fiége de dix ans.

monde. J. C.

Trove.

11845

CETTE ÉPOQUE de la ruine de Troye, arrivée V. EPOQUE. environ l'an 308, après la fortie d'Egypte, & 1164 _La prife de ans après le déluge, eft confidérable, tant à caufe 4. âge du mon de l'importance d'un fi grand événement célébré de. par les deux plus grands Poëtes, de la Grèce & de 1820. l'Italie, qu'à caufe qu'on peut rapporter à cette date ce qu'il ya de plus remarquable dans les temps appelés fabuleux ou héroïques; fabuleux, à caufe des fables dont les Hiftoires de ces temps font enveloppées; héroïques, à caufe de ceux que les Poëtes ont appelé les enfans des Dieux & les Héros. Leur vie n'est pas éloignée de cette prife; car du temps de Laomédon, père de Priam, paroiffoient tous les Héros de la toifon d'or, Jafon, Hercule, Orphée, Caftor & Pollux, & les autres qui font connus; & du temps de Priam même, durant le dernier fiégé de Troye, on voit les Achilles, les Agamemnon, les Ménélas, les Ulyffe, Hector, Sarpédon, fils de Jupiter, Enée, fils de Vénus, que les Romains reconnoiffoient pour leur fondateur, & tant d'autres, dont des familles illuftres & des nations entières ont fait gloire de defcendre. Cette Epoque eft done propre pour raffembler ce que les temps fabuleux ont de plus certain & de plus beau. Mais ce qu'on 2887. voit dans l'Hiftoire fainte, eft en toutes façons plus 2888. remarquable: la force prodigieufe d'un Samfon & fa foibleffe étonnante: Eli, fouverain Pontife, vénérable par fa piété, & malheureux par le crime de fes Enfans; Samuel, Juge irréprochable, & Prophète choifi de Dieu pour facrer les Rois; Saul, premier Roi du Peuple de Dieu, fes victoires, fa, préfomption à facrifier fans les Prêtres, fa défobéiflance mal excufée par le prétexte de la religion, fa réprobation & fa chute funefte. En ce

2909:

Ans temps Codrus, roi d'Athènes, fe dévoua à la mort devant pour le falut de fon peuple, & lui donna la vicmonde. J. C. toire par fa mort. Ses enfans, Médon & Nilée, dif

Ans

du

2949.

putèrent entr'eux le Royaume. A cette occafion, les Athéniens abolirent la royauté, & déclarèrent Jupiter le feul Roi du peuple d'Athènes. Ils créérent des Gouverneurs ou Préfidens perpétuels, mais fujets à rendre compte de leur administration. Ces Magistrats furent appelés Archontes. Médon, fils de Codrus, fut le premier qui exerça cette Magiftrature, & elle demeura long-temps dans fa famille. Les Athéniens répandirent leurs Colonies dans cette partie de l'Afie mineure, qui fut appelée Ionie. Les Colonies Eoliennes fe firent à-peu-près dans le même-temps, & toute l'Asie mineure se remplit de Villes Grecques. Après Saül paroît un David, cet admirable berger, vainqueur du fier Goliath, & de tous les ennemis du Peuple de Dieu; grand Roi, grand Conquérant, grand Prophète, digne de chanter les merveilles de la toutepuiffance Divine; homme enfin felon le cœur de Dieu, comme il le nomme lui-même, & qui par 1014. fa pénitence, a fait même tourner fon crime à la gloire de fon Créateur. A ce pieux Guerrier fuccéda fon fils Salomon, fage, jufte, pacifique dont les mains pures de fang furent jugées dignes de bâtir le Temple de Dieu.

2970. 1034. 2990.

2992.

1012.

VI. EPOQUE.

de.

CE FUT ENVIRON l'an 3000 du monde, le 488 Salomon, ou le depuis la fortie d'Egypte, & pour ajuster les temps Temple achevé. de l'Hiftoire fainte avec ceux de la profane, 180 5. âge du mon- ans après la prife de Troye, 250 devant la fondation de Rome, & 1000 ans devant JESUSCHRIST, que Salomon acheva ce merveilleux édifice. Il en célébra la Dédicace avec une piété & une magnificence extraordinaires. Cette célèbre action eft fuivie des autres merveilles du règne de

3000. 1005. 3001.

1004.

Ans

Ans

devant

du

3029.

9754

Salomon, qui finit par de honteufes foibleffes. Il s'abandonne à l'amour des femmes; fon efprit baiffe, fon cœur s'affoiblit, & fa piété dégénère monde. J. C. en Idolâtrie. Dieu, juftement irrité, l'épargne en mémoire de David fon ferviteur; mais il ne voulut pas laiffer fon ingratitude entièrement impunie; il partagea fon Royaume après fa mort, & fous fon fils Roboam. L'orgueil brutal de ce jeune Prince, lui fit perdre dix tribus, que Jéroboam fépara de leur Dieu & de leur Roi. De peur qu'ils ne retournaffent aux Rois de Juda, il défendit d'aller facrifier au Temple de Jérufalem, & il érigea fes veaux d'or, auxquels il donna le nom du Dieu d'Ifraël, afin que le changement parût moins étrange. La même raifon lui fit retenir la Loi de Moyfe, qu'il interprétoit à fa mode; mais 32. il en faifoit obferver prefque toute la police, tant civile que religieufe; de forte que le Pentateuque demeura toujours en vénération dans les Tribus Léparées.

3. Reg. XII

Ainfi fut élevé le Royaume d'Ifraël contre le Royaume de Juda. Dans celui d'ifraël, triomphèrent l'impiété & l'idolâtrie. La Religion fouvent obfcurcie dans celui de Juda, ne laiffa pas de s'y conferver. En ces temps, les Rois d'Egypte étoient puiffans. Les quatre Royaumes avoient été réunis fous celui de Thèbes. On croit que Séfoftris, ce fameux Conquérant des Egyptiens, eft le Séfac, Roi d'Egypte, dont Dieu fe fervit pour châtier 3033. l'impiété de Roboam. Dans le règne d'Abiam, fils de Roboam, on voit la fameuse victoire que la piété de ce Prince lui obtint fur les Tribus fchifmatiques. Son fils Afa, dont la piété eft louée dans l'Ecri- 3087. ture, y eft marqué comme un homme qui fongeoit plus dans fes maladies au fecours de la médecine qu'à la bonté de Dieu. De fon temps, Amri, Roi d'Ifraël, bâtit Samarie, où il établit le Siége de

3080.

9713

917.

924