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magne, dont les RR. PP. Jefuites ont rendu un compte affez exact dans les Mémoires ou Journaux de Trevoux, ne prouve que trop que cette piece n'étoit connue d'aucun des combattans, & qu'ainfi il étoit à propos de la redonner au Public, comme toutes celles de même genre, qui y font pour ainfi dire déplacées, & qu'on ne s'avife plus d'y aller chercher. Enfin la neceffité de remettre ces fortes de Pieces fous

les yeux du Public, paroît dans tout fon jour dans la Lettre d'un Profefleur de l'Univerfité d'Angers, à un Professeur de l'Univerfité de Paris, qui prouve évidemment que le P. Hardouin n'a point connu la correction du Texte de Pline, donnée par le même M. Petit, dans le journal du Lundy 21. Juin 1666. D'où vient cela?

qu'

C'eft qu'on ne foupçonne pas 'on trouvera une correction de cette importance dans un Journal, dans lequel il n'eft parlé ni d'une nouvelle édition de Pline, ni d'un Commentaire fur cet Auteur.

Il ne me resteroit plus qu'à rendre raifon au Public des Pieces qui compofent ce premier Volume, mais je ne veux point prévenir ici fon jugement. Je puis feulement l'assurer que je n'oublierai rien pour rendre les Volumes fuivans encore plus intereffans, s'il eft poffible, & plus dignes de fon attention: Je demande pour cela les feCours & les avis des Sçavans; & je puis leur répondre d'une entiere docilité.

TABLE

IDES PIECES CONTENUES dans ce Volume.

I Ettre fur l'ancienne maniere de gar

der les Dimanches & les Fêtes, &

fur le zele des Laïques pour l'Office

Divin. pager Differtation fur le Critias de Platon, où l'on prouve que l'Histoire de l'Ile Atlantique, n'eft que l'Histoire des Juifs déguisée.

19

Lettre de M *** à M*** en lui envoyant une Differtation fur le Dieu Pet.

45

Differtation fur le Dieu Pet, divinifé par les Egyptiens, Par M. Claude Terrin Confeiller au Siege d' Arles &de l'Academie Royale de la même Ville: à M. Gravier à Marseille. 48 La Raclure, Poëmer. In diem feftum S. Edmundi, Doctoris quondam Philofophiae ac Theologia, in Univerfitate Parifienfi, & poftea Archiepifcopi Cantuarienfis; Hym

ni.

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luftres de Provence.

77

Lettre de Mademoifelle D*** fur la vraie Philofophie.

89

Differtation. Qui doit-on fuivre dans
l'Hiftoire des Rois d'Affyrie & des
Medes, d'Herodote ou de Ctefias?
Réponse. Herodote.
Differtation fur Chalcidius.

121

138

Lettre du P. Bougerel de l'Oratoire, à M*** en lui envoyant une Lettre &une Ode de M. de Malherbe, n'ont point été imprimées.

,qui

149

Lettre de M. de Malherbe à M. de Villeneuve, Seigneur de la Garde de la Motte.

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Ode de M. de Malherbe, au même fur

164

fon Hiftoire fainte. Lettre de M. de Ruffy, par le R. P. Bougerel, Prêtre de l'Oratoire, 170 Eloge de M. de *** à M. le M*** sur Extrait de l'Apologie de M. Houdart de la Motte, de l'Academie Françoife, inferé daus le Journal de Fanvier 1725. Extrait d'une Lettre écrite par M. Petic Intendant des Fortifications, à un de Les amis, tirée du Journal des Sça

177

191

par le Sr. G. P. page 133. Lettre d'un Profeffeur de l'Univerfité d'Angers, à un Professeur de l'Univerfite de Paris, au fujet d'une correction du P. Hardoüin fur Pline lib. 2. cap. 13. & de la Note xvI. 199 Examen de la Tragedie d'Herode & de Marianne.

206

Jie

APPROBATION.

'Ay lû par l'ordre de Monseigneur le Garde des Sceaux la Continuation des Memoires de Litterature & d'Hiftoire de M. de Salengre, & je n'y ai rien trouvé qui en doive empêcher l'impreffion. A Paris, ce 12. Janvier 1726.

LE ROY.

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