verit, non conficere aut conferre Sacramen tum, anathema fit.
Decimus tertius, Si quis dixerit, receptos & approbatos Ecclefiæ Catholica ritus, in folemni Sacramentorum adminiftratione adhiberi confuetos aut contemni aut fine peccato à Miniftris pro libito omitti, aut in novos alios per quemcumque Ecclefiarum Pa. ftorem mutari poße, anathema fit.
Novem Quæftionibus totam iftam de Sacramentis in genere difputationem abfolvemus.
Prima erit de naturâ feu definitione Sacramenti.
Secunda, de fine ac neceffitate feu exiftentiâ Sacramentorum.
Tertia, de virtute & efficaciâ eorumdem.
Quarta, de effectibus, gratiâ & cha
Quinta, de auctore feu inftitutione.
Sexta, de Miniftro.
Septima, de conditionibus in Miniftro requifitis ut Sacramenta perficiat. Octava,de fubjecto,feu de homine percipiente Sacramenta.
• Nona denique, de cæremoniis Sacra.
Definitio Sacramenti.
Definitio Sacramenti apud Hareticos.
ARTICULUS IL. De genere Sacramenti.
An & quale fit fignum.
CONCLUSIO. Sacramentum eft in genere figni. 16
ARTICULUS III. De differentiâ Sacramenti. An
debeat effe fignum efficax, feu alicujus fanétitatis
effectivum.
CONCLUSIO. Differentia fpecifica Sacramenti
in eo eft, ut fignificet & conferat aliquam fancti-
tatem; adeoque ut fit fignum efficax, practicum &
operativum.
ARTICULUS IV. De materiâ & formâ Sacra-
Quid per materiam & formam Sacramenti Theologi
intelligant.
An quodlibet Sacramentum neceffariò conftare de-
beat rebus tanquam materiâ, & verbis tanquam
formâ.
PRIMA CONCLUSIO. Quodlibet Sacramentum
fen veseris feu nova Legis, conftare neceffariò de-
bet rebus aliquibus tanquam materia. ibid.
SECUNDA CONCLUSIO. Quodlibet veteris Le-
gis Sacramentum neceffariò verbis tanquam formâ
non conftabat.
TERTIA CONCLUSIO. Quodlibet Legis Evan-
gelica Sacramentum neceffariò conftat rebus tan-
quam materiâ, & verbis tanquam forma: five re-
rum nomine, elementum, aut fubftantiam, aut
actiones quafdam; & per verba, vocalia verba in-
telligas, aut aliquid fimile ipfis æquivalens. 32
An & quomodo materia & forma Sacramentorum fint
à Chrifto Domino fixa ac determinata. 37
Res Sacramentorum duplici modo determinari pof
funt, in genere & Specie.
38
Materia Sacramentorum alia phyfica, alia moralis.
Quid inter eas difcriminis?
An & que mutatio,five in materiâ, five in formâ,
Sacramentum nullum & irritum efficiat. 44
Qualia fint verba Sacramentorum: an promiffionis &
concionis, an confecrationis.
54
PRIMA CONCLUSIO. Ad effentiam Sacramenti
non requiritur concio, quâ exponatur Sacramen-
torum vel promiffio, vel inftitutio, vel effectus. 6 1
SECUNDA CONCLUSIO. Verba Sacramentorum
verè ac propriè confecratoria funt, non promifforia,
nec concionalia.
Solvuntur Objectiones.
Quotuplex generatim fit forma Sacramentorum. An
ea que conditionalis dicitur, in ufu femperfuerit;
&quibus in cafibus ufurpanda.
QUÆSTIO II. De fine ac neceffitate feu existentiâ
Duplex neceffitas, medii & præcepti.
Unde repofci debeat difcrimen neceffitatis medii &
ARTICULUS I. De fine feu caufis propter quas
confentaneum fuit inftitui Sacramenta.
86
ARTICULUS II. De Sacramentis innocentis natu-
re. An in eo ftatu aliqua extiterint; aut extitura
fuiffent,fi perfeveraffet diutiùs.
89
PRIMA CONCLUSIO. Sacramentorum inftitutio
nullam videtur ex fefe habere repugnantiam &
oppofitionem cum perfectione ftatus innocentia.
ibid.
SECUNDA CONCLUSIO. Nulla de facto exti-
têre in ftatu innocentia Sacramenta.
TERTIA CONCLUSIO. Verifimilius eft, quòd vi
prafentis decreti,nulla futura fuiffent in ftatu inno
centia, fi diutiùs perfeveraffet, Sacramenta:utrum
autem virtute alterius decreti futura fuiffent, quis
confiliarius Dei fuit,ut certò poffit definire? 94.
ARTICULUS III. De Sacramentis Legis natu-
PRIMA CONCLUSIO. Extitiffe parvulis in Le-
ge natura aliquod adversùs peccatum originale re-
medium, pia eft ac vera fententia; illud verò in fi-
de venturi Meffia figno aliquo vel actu exteriori
demonftratâ pofitum fuiße, verifimilius. 97
SECUNDA CONCLUSIO. Conjici non immerità
poteft, in Lege naturæ nonnulla pro adultis Fideli-
bus extitiffe Sacramenta.
105
ARTICULUS IV. De Sacramentis Legis fcripta
Mofaica,& Evangelica.
PRIMA CONCLUSIO. Inftituta funt nonnulla in
Lege veteri Sacramenta.
SECUNDA CONCLUSIO. Chriftus in novâ Lege
vera & propriè dicta Sacramenta inftituit, nume-
ro feptem, non plura nec pauciora: videlicer Ba
De Sacramentis.
ptifmum, Confirmationem, Euchariftiam, Po-
nitentiam, Extremam unctionem, Ordinem &
Matrimonium.
Occupatur objectio ducta ex filentio Veterum qui fe
ptem non numerant Sacramenta.
Alia objectio occupatur ex variis fpeciebus Ordina-
An lotio pedum fit verum Sacramentum.
Incerta & varia difciplina circa lotionem pedum.
Origo & finis illius lotionis.
Quidfignificetur per lotionem pedum:
Quis fenfus verborum Chrifti,Nifi lavero te &c.12
Quo fenfu Profeffio religiofa Sacramentum ab aliqui-
bus dicitur.
QUÆSTIO III. De virtute & efficaciâ Sacra.
ARTICULUS I. An Sacramenta Legis Evangeli-
ca ex fe feu ex opere operato, gratiam non ponen-
tibus obicem conferant.
Duplex modus producendi gratiam, ex opere fcilicet
operate, & ex opere operantis.
Fraudes ac mendacia Novatorum circa fenfum ifto-
rum verborum, ex opere operato.
Que fit Novatorum fententia de virtute & efficacia
Sacramentorum.
Novatores vim producendi gratiam ex opere operato
Sacramentis adimunt.
Novatores veram in Sacramentis virtutem & effica
ciam refpectu gratia agnofcere interdum viden-
Probatur Catholicum dogma de virtute & efficacia
Sacramentorum ex opere operato.
CONCLUSIO. Sacramenta nova Legis gratiam
|