par

les Getes. L'Auteur qui s'eft écarté de l'Evangile, ainsi que je l'ai déja remarqué, s'écarte ici de l'Hiftoire prophane en quatre mots il fait deux fautes; il dit qu'Harpalie étoit fille d'Harpalus. Cela s'appelle ignorer le nom de la fille & celui du pere.

Dans le troifiéme, c'eft Bello. ne qui avec un flambeau brûle le vifage de Cybele, & contraint l'Amour de s'envoler dans les Cieux.

Jufqu'ici toutes les Peintures de cette Sale font de Vignon; & les cinq Tableaux dont je vais parler ont été peints par Pail lette.

Dans le premier, c'eft Clélie; qui ayant été donnée en ôtage à Porfenna Roi d'Etrurie, qui avoit affiegé Rome fous le Confulat de Brutus & de Valerius Publicola trouva le moyen de s'échaper & de paffer le Tibre à la

nage.

D'au

tres difent qu'elle paffa ce fleuve à cheval; & d'autres enfin rejettent le tout comme une Fable.

Le second eft au-deffus d'une des Portes. C'eft Ypficratée à cheval. C'étoit la femme de Mitridate qui le fuivit toujours à la guerre, malgré toutes les difgraces de ce Prince.

Le troifiéme représente Zenobie Reine de la Syrie Palmirene qui combat contre l'Empereur Aurélien.

Dans le quatrième, c'eft la Fureur fous la figure d'une femme qui tient d'une main une épée, & de l'autre un flambeau. La Guerre y paroît auffi fous la figure d'un homme qui tient un javelot qui brûle par un des bouts & qu'il est prêt à lancer du côté des En.

nemis.

Le cinquième enfuite repréfente Artemife Reine de Carie, & fille de Lygdamis. Elle fuivit Xer

rage

xès dans l'expédition qu'il entreprit contre les Grecs, & donna même de très bonnes raifons pour ne pas hazarder la bataille de Salamine. Cette Artemise au refte aima paffionnément un homme d'Abydos, nommé Dardanus, lequel la méprifa fi fort, que de elle lui creva les yeux pendant qu'il dormoit: mais les Dieux vengeurs la rendirent encore plus paffionnée; & l'Oracle lui confeilla d'aller à Leucade, où elle fe précipita. Il ne faut pas à l'imitation de plufieurs Ecrivains célebres, confondre l'Artemife dont nous parlons, avec celle qui fut femme de Mausole.

La derniere piece de cet Apartement s'apelle la Sale du Billard, apparemment parce qu'il y en avoit un autrefois.

Sur le Platfond on voit Jupiter accompagné de la Juftice & de la Piété. Les Signes du Zodiaque

Le Tableau des côtez, qui eft au-deffus des fenêtres, nous fait voir Solon qui foûtient l'équité des Loix qu'il avoit données aux Athéniens contre leurs objections.

Dans celui qui eft en face de la cheminée, on voit Trajan qui reçoit des Placets de toutes les Nations du monde.

Dans le troifiéme, c'eft Prolo. mée Philadelphe qui en confi. deration de la Loi de Moïfe que le Grand Prêtre lui avoit envoyée, donne la liberté à tous les Ef claves Juifs qui étoient dans fes Etats.

Le quatriéme repréfente l'Empereur Severe, qui pendant une grande famine fait distribuer du bled au peuple de Rome. L'Hiftoire fait honneur à ce Prince de

deux diftributions de grains. Il fit faire la premiere à fon retour d'Angleterre, & l'autre après avoir terminé en perfonne la guerre d'Orient, & après être entré triomphant dans Rome.

Sur la cheminée il y a un Ta bleau où l'on voit une représen tation du facrifice qu'on faifoit à Jupiter fur le Mont Licée, pour la fertilité de la Terre. Comme il falloit que le Prêtre y fût servi par des Vierges, on en voit deux dans ce Tableau, qui eft haut de fix pieds onze pouces, fur fix pieds & demi de large.

Vis-à-vis ce Tableau il y en a, un autre dans lequel on voit Jupiter, qui immédiatement après fa naissance est enlevé par les Corybantes, & porté en Crete par deux nourrices, qui font tous leurs efforts pour le dérober aux yeux de Saturné qui est au haut. Ce Tableau a neuf pieds dix * H viij

Tome I.

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