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Toutes ces peintures font, ainsi que je l'ai déja dit, de Boulogne l'aîné, & dignes de la réputation qu'il a, & qui l'avoit fait choifir par le Roy d'Espagne pour être onpremier Peintre,

Peintures de la Voute.

Des Peintures des Saints paffons à celles de la Divinité qui occupent toute la voûte. Le Pere Eternel dans fa gloire eft au milieu. Jefus-Chrift qui reffufcite eft du côté du chevet; & la defcente du faint Efprit, au-deffus de la Tribune de Sa Majesté.

Il n'eft pas donné à l'homme de peindre la Gloire telle qu'elle eft. Il y a des fujets fi fort audeffus de l'imagination, qu'on ne doit pas s'attendre à les voir fidel. lement traitez. Celui qui cherche à dévoiler cette divine Majesté en fera accablé Saint Paul que

la grace de Dieu & fa fainteté avoient fi fort élevé au-deffus de nous, eut le bonheur de la voir mais ne put jamais nous la peindre. Il en avoit été si ébloui, qu'il ne fçavoit pas même fi c'étoit des yeux du corps ou de ceux de l'ef prit, qu'il l'avoit vûe,

Mais au défaut de cette idée véritable que nous ne pouvons former dans cette vie, arrêtons-nous à celle que Coypel nous expofe ici.

Le Pere Eternel dans fa gloire promet d'envoyer fon Fils pour racheter le monde. Douze Pro. phetes, qui font peints dans les trumeaux, le prédifent. Les quatre Evangelistes en autant de bas reliefs, l'annoncent à toute la Terre, & les Puiffances le recon noiffent.

Le Pere Eternel eft au milieu de la Cour céleste fous la figure d'un Vieillard qui porte la Divinité par

tout. A fes traits on reconnoît d'abord que c'eft la fource de la Grandeur & de la Majefté; & par un admirable artifice de coloris, cette Figure qui eft vêtue de blanc & peint fur un fond de même fe détache néanmoins & répand des traits de lumiere qui éclairenţ toute la voûte.

Un grand nombre d'Anges font auprès de lui. Leurs attitudes & leurs expreffions differentes marquent l'admiration, l'amour & le refpect profond qu'ils ont pour ce fouverain Maistre du Ciel & de la Terre. Toutes ces figures font pleines de vie, de grace, de mouvement & admirablement bien dégagées.

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Immédiatement après le Pere Eternel & fa Gloire, on voit deux Groupes d'Anges, l'un du côté de la Réfurrection, & l'autre du côté de la defcente du faint Esprit: les uns portent la Croix fur laquelle

Jefus-Chrift eft mort; & les autres, la Colonne à laquelle ce divin Maître fut attaché. Comme ces fujets font pris de la nouvelle Loy, le Peintre les a judicieusement éloignez du Pere Eternel & les a rapprochez de l'Ascension & de la Pentecôte.

Dans les trumeaux de l'attique, Coypel a peint douze Prophetes fix de chaque côté avec un passage de l'ancien Teftament, qui annonce le Meffie, & fait connoître le Prophete qu'on a voulu repréfenter. On admire dans toutes ces figures le grand goût de def fein, la force du coloris, le relief, & les caracteres qui font rendus avec beaucoup de fidelité.

Le premier qu'on voit en entrant dans la Chapelle, & commençant à main droite, c'eft Malachie, avec ce passage, Veniet ad Templum fuum Dominator. Le Dominateur viendra dans fon Temple. c. 3. v. z.

Joël

Joël, Effundam Spiritum meum fu. per omnem carnem. Je répandrai mon Efprit fur toute chair.c.2.v.28. Jacob. Donec veniat qui mittendus eft. Jufqu'à ce que celui qui doit être envoyé foit venu, Genef. c. 49.

V. IO.

David, De fructu ventris tui ponam fuper fedem tuam. J'établirai fur votre Trône le fruit de votre ventre. Pfal. 131. V. 11.

Jeremie, Hoc eft nomen quod vo cabunt eum, Dominus juftus nofter. Voici le nom qu'ils donneront à ce Roi, Le Seigneur qui eft notre juste. c. 23. v. 6.

Aggée, Et veniet defideratus cunEtis Gentibus. Et le defiré de toutes les Nations viendra, c. 2. v. 8. Zacharie est le premier à main gauche, Appenderunt mercedem mea triginta argenteos. Ils peferent tren te pieces d'argent qu'ils me donnerent pour ma récompenfe. c. 11.

V. 12.

Tome 1.

D

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