Michée, Egreffus ejus ab initio, à diebus æternitatis. Sa génération eft dès le commencement, dès l'éter nité. c. 5. v.2. Abraham, In te benedicentur uni. verfæ cognationes terra. Tous les peuples de la terre feront benis en yous. Genef. c. 12. V. 3. Moife, Prophetam de gente tua & de fratribus tuis ficut me, fufcitabit tibi Dominus Deus tuus.Le Seigneur votre Dieu vous fufcitera un Prophete comme moi,de votre nation & d'entre vos freres. Deuter. c. 18. V. IS. Ifaïe, Sicut ovis ad occifionem duce_ tur, & quafi agnus coram tondente fe, obmutefcet. Il fera amené à la mort comme une brebis qu'on va égorger, il demeurera dans le filence comme un agneau devant celui qui letond. c. 3. v.7. Daniel, Ut ungatur Sanctus SanEtorum. Afin que le Saint des Saints foit oint de l'huile facrée. c.9.0.24. Le deffein que le Peintre a eu dans cette magnifique compofition,m'oblige de revenir à la voûte principale. On y a représenté,ainfi que je l'ai dit,les quatre Evangéliftes, qui ont annoncé la venue du Meffie à toute la Terre, en autant de bas-reliefs. Saint Mathieu eft au-deffus de Jacob & de Joël. S. Marc eft vis-à-vis, au-deffus de Michée & d'Abraham. Saint Luc est au-dessus de David & de Jéremie; & faint Jean au-deffus de Moïle & d'Ifaïe. Aux deux extrémitez de cette voûte, font du côté de la Tribune de fa Majesté, Charlemagne Roi de France & Empereur ; & du côté du Sanctuaire, faint Louis Roi de France, à qui ce Royaume eft redevable du grand Prince qui le gouverne aujourd'hui avec tant de piété & tant de gloire. Toutes ces peintures ne font pas feule. ment admirables par elles-mêmes, elles le font encore par l'art avec lequel le Peintre a fçu les unir au fujet principal, & tirer parti avec fuccès d'une fcene auffi interrompue que celle de cette yoûte. La Refurrection. La Foffe a peint Jefus-Chrift qui reffufcite, dans la voûte du chevet. C'est-là le fpectacle le plus important de la Religion Chrétienne. Car, comme le dit S. Paul, Si Fefus-Chrift n'étoit pas ressuscité, notre Foi feroit vaine*. On voit ici dans un payïfage d'un goût excellent,le Christ dans les airs avec un brillant & une majefté dignes, autant que les ouvrages des hommes peuvent l'être, d'un Dieu triomphant de la mort. A fa gauche font plufieurs Grou * Ad Corinth, 1. c. 15. v. 17. pes d'Anges, & au bas du Tableau les foldats qui gardoient le sepulcre, fi faifis de frayeur, qu'ils font prefque morts. Ces figures font d'une grande force de couleur, & femblent fortir du Tableau.Un des foldats ayant rappellé un refte de fermeté, eft debout, & s'avance avec fureur vers l'Ange, qui eft tranquile & affis fur la pierre de. vant l'ouverture du fepulcre. Le vifage de cet Ange eft brillant comme un éclair, & fon vêtement eft blanc, ce qui felon les Interpre tes fignifie fon origine & fa pureté. Vis-à-vis du tombeau on voit dans le lointain un autre foldat qui va à la ville rapporter aux Princes des Prêtres ce qui s'étoit passé. La Defcente du S. Efprit. Le Defcente du S. Efprit peinte par Jouvenet,occupe toute la voûte qui eft au-deffus de la Tribune du Roi. D iij. Le S. Efprit, qui eft l'objet prin cipal de ce Tableau, eft peint ici fous l'image fimple, mais ordinaire d'une colombe; & cependant il eft fi lumineux, qu'il éclaire généralement tout cet excellent ouvrage. Il est placé au plus haut de cette voûte, au milieu de plufieurs Groupes d'Anges. Leurs draperies font de differentes couleurs, & participent toutes à la lumiere & à la clarté du faint Efprit; ce qui produit une harmonie de couleur, & une dégradation de jours admirable. Les nuées fur lefquelles font les Anges, paroiffent fi agitées & dans un fi grand mouvement, qu'elles repréfentent d'abord à l'efprit ce vent violent & impétueux dont il eft parlé dans l'Ecriture. Un peu au-deffous, & au milieu de la fcene du Tableau, eft un morceau d'Architecture, qui exprime l'interieur du Cénacle, où |