plient? Vous reconnoiffez vous même Monfieur, l'infuffifance des productions fpontanées, ne ferez- vous pas forcé d'admettre la néceffité de la culture? Mais comment prétendez-vous la concilier avec la communauté des biens & l'égalité des conditions? Vous n'ignorez pas que la terre répond lentement aux foins de ceux qui la cultivent, & que le principe de fertilité qu'elle renferme, ne peut devenir productif qu'après des dépenses préliminaires, qui demeurent inhérentes au fonds: or, qui voudroit les entreprendre s'il n'étoit affuré de conferver la propriété du fol?

Les hommes, guidés par l'intelligence qu'ils ont reçue, & preffés par leurs befoins, fe font fixés aux productions fpontanées tant qu'ils ont pu fe procurer leur subsistance par la recherche ; chacun livré à fon propre intérêt, s'oc cupoit de lui-même, fans fonger aux autres : l'acquifition des fruits conftatoit

la propriété mobiliaire. Dès qu'ils ont reconnu l'infuffifance des ces productions, ils fe font efforcés d'y fuppléer par la culture : les dépenfes qui l'établis fent conftatent la propriété fonciere.Ces deux propriétés ont un rapport mutuel avec la propriété perfonnelle. L'inégahité des conditions en est une fuite inévitable; elle est néceffairement produite elle-même par la différence des forces, des talents & des circonftances. Nous avons entrepris l'un & l'autre les dépenfes qu'exige la culture; nous nous fommes procurez les fonds effentiels ; nous les avons identifiés avec la terre dont nous avons acquis la propriété par notre travail : vous êtes plus robuste & plus actif que moi; la partie qui vous appartient répond à vos foins avec plus d'abondance; vous devenez plus riche,. notre condition eft inégale. Cette inégalité a fa fource dans la nature même, comment feroit elle contraire à l'ordre?

N'eft-elle pas plutôt conforme aux def feins du Créateur? Cet Etre bienfaifant permet que les Sociétés s'étendent & que la terre devienne plus fertile à mefure que les befoins fe multiplient. Il faut à tous les Etats des Cultivateurs, des Marchands, des Artisans, des Administrateurs, des Chefs & des Soldats; il y a donc une inégalité néceffaire de fortunes, de pouvoir & de jouissance. La propriété particuliere des biens peur feule pourvoir à cet arrangement inevitable. En effet, la communauté des jouiffances fuppofe celle des travaux, la communauté des travaux fuppose celle des perfonnes, & exclut dès-lors la propriété perfonnelle & la communauté d'intérêt; car, il n'y a d'intérêt commun que par la liberté de chaque individu. Celui qui reçoit tout de la Société, lui doit tout l'emploi de fa perfonne; ce devoir eft exigible dans toute fa rigueur, & réduit l'homme à la servi

tude la plus févere; car, il n'eft pas dans fa nature de fe livrer au travail avec le même zèle qu'il se porte à la jouiffance; il fouffre avec peine le joug d'une domination qui l'opprime, & reclame fans ceffe les droits de fa liberté. Dans le fyftême des propriétés foncieres les paffions effrenées tendent auffi à l'oppreffion; mais c'est pour les réprimer qu'on a recours à une autorité tutélaire; cette autorité peut, il est vrai, fe rendre redoutable par fes vexations, & c'est pour cela qu'il faut établir fon plus grand intérêt fur la plus grande profpérité de la Nation. Une Société qui fe forme reffemble, s'il permis de parler ainsi, à une Compagnie de Monopoleurs, qui pour affurer fes fuccès, s'affocie la plus puiffante protection.

Je n'ai fait que vous rappeller, Monfieur, les premiers principes de la doctrine des propriétés foncieres; ce que j'ai dit doit fuffire pour vous ramener à

la vérité. Je vais maintenant combattre quelques-uns de vos raifonnements qui pourroient faire illufion à d'autres puifqu'ils vous ont féduit.

Les premieres idées des hommes devoient felon vous, M. fe tourner du côté de la communauté des biens : quand la fortune n'aura pas favorifé nos recherches,les autres,devions-nous dire, pourvoiront à notre subsistance, & nous les confolerons à notre tour de leurs difgraces.

C'eft ne pas connoître les hommes, M. que de les croire capables d'une réciprocité auffi foutenue, & d'une telle conftance dans une médiocrité fi peu proportionnée à leurs defirs; dans quelqu'état que vous les fuppofiez, il fera toujours impoffible de l'efpérer d'eux, mais fur-tout dans celui où la culture étant devenue néceffaire par une suite de l'existence du plus grand nombre les travaux qu'elle exige font difpen