Du fein de la terre, fource de tous les biens propres à fa jouiffance.

Quels font fes moyens pour s'acquiter de ce devoir ?

Son intelligence & fon travail.

Que lui dit à cet égard fon intelligence?

D'étudier les Loix de la nature, d'y conformer fa conduite & l'ordre de fon travail.

Qu'exige l'ordre de ce travail ? D'employer d'autant plus de forces & de moyens à folliciter la terre, qu'il eft vifible & palpable que cette mere bienfaifante le dédommage toujours amplement de fes frais & de fon travail. Quels font ces moyens ?

L'affociation avec fes freres, foit par le concours aux travaux ruraux, foit pour les autres fecours que les hommes réunis en fociété s'entre-procurent réciproquement, l'abri, la préparation des fruits & celle des machines coadjutrices

de fon travail, tous objets auxquels 'il ne peut pourvoir, tandis que le travail de la culture difpofe de l'emploi de toutes fes forces & de tout fon tems.

Quels font les pactes naturels de cette affociation nécessaire?

L'affurance & l'immunité réciproques des droits de chacun des contractans, droits qui font l'objet & le prix des devoirs auxquels il s'engage par le contrat d'affociation, de maniere qu'entre Jacques & Jean qui s'affocient, Jacques est cenfé s'être foumis à tel devoir qui devient le droit de Jean, & pour en jouir à bon titre, conformément à l'ordre de la juftice; Jean a contracté un devoir réciproque envers Jacques, qui devient au même titre le droit de Jacques; enforte que la fociété n'eft autre chose qu'un enchainement d'engagemens de droits & de devoirs refpectifs, résultans néceffairement les uns des autres, & qu'elle ne fauroit marcher que par-là.

Quelle est donc la condition conftitutive de ces droits & de ces devoirs?

C'est l'accompliffement des intentions manifeftes des contractans affuré dans fon exécution par la fincérité & la fidélité de l'échange déterminé par les engagemens.

Mais quelle eft la base de l'intégrité de ces échanges & de ces engagemens ? La pleine & entiere liberté dans le contrat, ce qui fuppofe dèslors que chacun des contractans a cru trouver dans cet engagement fon plus grand avantage: or c'eft cette direction de notre intelligence, de notre conduite & de notre travail dans cet ordre focial, qui a pour objet notre plus grand avantage réciproque, fans préjudice & fans léfion des droits dévolus à chacun : c'est dis-je, cette direction qui eft la loi donnée à l'homme par l'ordre naturel, dans F'inftitution de l'ordre focial, de l'ordre de la juftice par effence.

Quoi! c'eft la loi ?

Oui, & de l'accroiffement respectif de cette loi, résultent tous les avantages que l'intelligence & l'équité peuvent procurer aux hommes réunis en fociété.

Et cet ordre focial n'a t-il pas d'autre base que la liberté ?

Il admet encore deux conditions effentielles toujours présupposées, la propriété, c'est-à-dire la jouiffance exclufive, & la pleine poffeffion de nos droits & des fruits de notre travail, & la fureté qui en est une fuite, conditions qui font garanties aux contractans par la constitution même de l'ordre naturel focial.

Voilà tout ce qu'ordonne, tout ce que comprend l'ordre naturel, la fidélité à cette loi fait toute la juftice, vertu radicale & mere de toutes les autres; l'infraction, toute l'injuftice, injuftice, vice radical & primitif dont toutes les Eph. 1768. Tom. III.

B

erreurs & tous les crimes ne font que des branches & des rameaux.

Il s'enfuit donc que la loi de la fubfiftance eft la loi de la nature, la loi des loix, la tige & le tronc de toutes les loix.

Cherchez-vous le grand & le fimple? vous les trouverez à la fource, prenez les chofes au plus près de leur fortie des mains du Créateur. Ce grand ordre naturel qui embraffe tout, qui replace tout, qui diffipe les inquiétudes de l'efprit, qui dévoile les erreurs féduifantes du cœur, les affections défordonnées de l'ame, n'eft autre quant à l'homme, que la loi phyfique de fa fubfiftance, & c'est fur le foc de la charrue qu'il la faut étudier: c'eft la loi de l'agriculture enfin. De cette bafe naturelle & inébranlable fortent toutes les inftitutions & inventions vraiment utiles à l'humanité. Tous les acceffoires que l'homme avide de clinquant prend à fon préjudice & de