LIVRE VIII. Les Francs. 441 I. Rois de Jerufalem, 442 Empereurs Francs de Constantinople, II. Rois de Chypre, 444 446 III. Princes d'Antioche, 447 Seigneurs du furnom d'Antioche; 449 IV. Comtes de Tripoli, ibid. VII. Seigneurs de Césarée, V. Seigneurs d'Ibelin, de Berout & de Japha, Seigneurs de Tyr de la maison d'Ibelin, VI. Seigneurs de Tibériade, Seigneurs de Césarée de la maison de Berout, 450 451 452 453 ibid. Seigneurs de Seïd de la maison de Césarée, ibid. VIII. Seigneurs de Tyr de la maison de Montfort, 464 IX Seigneurs de Napoulous, & ensuite de Krac de Mont-royal, ibid. X. Seigneurs de Baisan, 455 XI. Comtes d'Edesse, 456 XII. Seigneurs de Berout, & ensuite de Blanchegarde, 457 Seigneurs du nom de Soissons, alliés à la maison de Berout, 458 Seigneurs du nom de le Tor, alliés à la maison de Berout, 459 43 DE L'HEGIRE. l'établissement du Musulmanisme. Leurs mois qui étoient fo- laires, revenoient toujours dans la même saison, & l'idée que présentoit les noms de ces mois étoit relative à l'occupation que la saison exigeoit alors. Depuis Mahomet, les Arabes ont admis l'année lunaire, mais ils ont conservé les anciens noms de leurs mois, qui devenus moins longs de quelques jours, & ne ceffant de courir sans aucune intercalation, tom- bent à présent également dans l'hyver ou le printems, com- me dans l'été ou l'automne, & ne répondent plus aux travaux qui se faisoient, ni aux expéditions militaires qui s'entrepre- noient dans certains tems, & qui étoient en quelque façon annoncées par le nom du mois. L'Ere que les Mahometans ont adoptée est appellée Hégire ou Hedgirah, c'est-à-dire, fuite, parce qu'ils la font commencer au tems dans lequel Maho- met, perfécuté par les habitans de la Mecque, fut obligé de fuir & de fe retirer à Médine avec ceux qui venoient d'embraf- ser la doctrine qu'il publioit; mais quoique cet événement soit arrivé dans le mois Rabi el aoual, qui est le troisieme de l'année, les Mahometans ont rétrogradé jusqu'au premier mois appellé Mouharram, d'où ils ont commencé à compter. Le premier dece mois répondoit alors à un Jeudi 15. de Juil- let de l'an 622. de J. C. suivant les Astronomes qui font com mencer les mois à l'inftant précis de la nouvelle lune, & à un Vendredi 16. du même mois de l'an 622. suivant le commun des Mahometans ou suivant la maniere de compter vulgaire, parce que le premier jour du mois ne se prend que de T'apparition de la lune. Ainsi dans la table des années de l'Hégire, que l'on trouvera après, comme Gravius a suivi la méthode des Aftronomes, il faut toujours prendre un jour plus tard tant pour le quantiéme du mois, que pour le jour de la semaine. Lorsque l'on verra le 19. Avril troisieme férie, il faut dans l'année civile compter le 20. Avril quatrieme férie. J'ai déja dit que l'année des Mahométans étoit lunaire, conféquemment de 354 jours & 11 jours plus courte que l'année solaire. Les mois font tous de 30 & de 29 jours successivement, excepté le mois de Dzoulhedgé, qui dans l'année embolimique a 30 jours. Dans l'espace de 30 ans on compte 11 années embolimiques, qui font la 2, la 5, la 7, la 10, la 13, la 15, la 18, la 21, la 24, la 26 & la 29. Quelques-uns au lieu de la 15 mettent la 16. Je ne parlerai point ici des différens sentimens qui partagent les Chronologistes Mahometans sur l'année de J. C. qui répond à la premiere de l'Hégire. Il me fuffit de remarquer que, suivant le sentiment le plus universellement reçu, on place cette année à la 622 de J. C. Dans les Ouvrages des Mahométans, particulierement dans ceux qui traitent de la Chronologie & de l'Astronomie, les Ecrivains ont employé plusieurs autres époques dont il est nécessaire d'avoir quelque connoissance. La premiere est celle d'Alexandre dont les années sont solaires, les mois étant de 31 & de 30 jours, elle est de 365 jours & quelques heures. Elle commence à la 12 année après la mort d'Alexandre, l'an 622 de J. C. & la premiere de l'Hégire, répondent à l'an 934 de cette Ere. La seconde est l'Ere Persanne, qui commence à la premiere année du régne de Jazdejerd, fils de Schahriar, Roi de Perse. Elle est de 365 jours, & chaque mois est de 30 jours. Quelques-uns en ajoutent cinq à la fin du mois Aban, mais les Astronomes les mettent à la fin de l'année. Son commencement eft fixé au 16 Juin de l'an 632 de J. C. La troifiéme est l'Ere Malikéenne, ainsi nommée de Malek schah, Sulthan des Seljoucides, qui fit une réforme dans le Calendrier. Sa premiere année tombe à l'an 1079 de J. C. de l'Hégire 448, & fes mois font les mêmes que ceux de l'Ere Perfanne, ils ont chacun 30 jours & on en ajoute cinq à la fin du dernier mois. Chez les Arabes, c'est-à-dire, dans les années de l'Hégire, les mois font divisés par semaines qui font, Les Chrétiens employent les mêmes dénominations pour désigner les jours, mais dans l'Ere Persanne, il n'y a pas de semaines, chaque jour du mois a un nom particulier. 1 Ahnoud. 2 Afchnoud. 3 Efphendarmez. 4 Vahescht. Hefchounefch. füj |