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dans un cadre. Elle est décorée de feize colonnes canelées & Corinthiennes. Leur fuft eft de vingttrois pieds & demi de haut; le focle, base, chapiteau & entablement, de douze & demi : ce qui fait trente-fix pieds en tout.

Rien n'eft comparable à la beauté & à la legereté de ces colonnes, que la délicateffe & le fini des Trophées & des ouvrages de Mofaïque qui font dans les paneaux de leurs focles, & la richeffe de la baluftrade qui regne au pourtour de cette Tribune. Les appuis en font de marbre, & fupportez par des baluftrades de bronze, cizelez & dorez au feu.

Les dans-œuvres des murs de face ont vingt-deux demi colonnes. Et fur les archivoltes de chaque vitreau, il y a deux Vertus dont la plupart font des chefsd'œuvres de fculpture.

LES VERTUS.

I. Les deux premieres qu'on voit dans la Tribune qui eft à main droite en entrant, font la Charité, qui a dans fon sein un enfant qui tette, & un cœur enAlâmé dans une de fes mains. La Religion eft de l'autre côté, & eft figurée par une femme majeftueule qui tient de fa main gauche une Croix, & a fa droite appuyée fur la fainte Bible, qui eft fur fes

genoux.

II. Sur l'archivolte de la feconde croifée, c'est la Prudence avec un miroir & un ferpent. S'il ne s'agiffoit ici que de la prudence humaine, il ne faudroit pas ajoûter d'autre attribut à la figure que j'explique; mais comme la prudence chrétiene confifte principalement dans la méditation de ce terrible moment qui décide de l'éternité

bienheureuse ou malheureuse, cette figure eft appuyée sur une tête de mort. La Juftice eft de l'autre côté avec un faisceau de verges & des balances, fes attributs ordinaires.

III. Le Secret caracterifé par un cachet que cette figure tient; & la Patience qui a les mains jointes fur la poitrine, & porte un joug fur fes épaules.

IV. L'Humilité & la Sageffe.La premiere a un Agneau & une Couronne à fes pieds. Le premier marque fa douceur & fa docilité, & l'autre le peu de cas qu'elle fait des grandeurs. La Sageffe eft repréfentée avec des aîles qui fignifient que fon origine eft céleste, & elle tient une Infcription.

V. La Moderation fymbolifée par un mords & un fable; & la Mortification fous la figure d'une femme trifte & attenuée. Elle tient une Discipline à la main.

VI. Dans le chevet du côté de l'Epître on a représenté la Libéralité Chrétienne appuyée fur une Corne d'abondance, de laquelle fortent des pieces d'or. Elle en diftribue une de l'autre main à un enfant qui la reçoit avec empreffement. Le Zele eft de l'autre côté :: cette figure appuye le coude de fon bras gauche für un Livre, & tient d'une main une lampe allumée, & de l'autre une difcipline. Ces attributs fignifient que s'il eft fevere, il doit être éclairé.

VII. La Clémence fous la figure d'une femme qui tient une flêche; elle appuye un de fes bras fur un Lion. La Mifericorde eft de l'autre côté, tenant une branche d'Olivier qui eft un figne de paix & de réconciliation; & eft couronnée de laurier.

VIII. La Vigilance eft figurée par une femme qui tient d'une main un Livre ouvert, & une lam

pe allumée de l'autre. L'Eternité eft de l'autre côté, portant dans fes mains un ferpent qui mord fa queue & forme un cercle & une mêche allumée.

La Tribune du Chevet que ces trois dernieres croifées éclairent, eft ornée, outre ces bas-reliefs, de fix grandes chûtes de Trophées d'Eglife, & de fix autres de branches de laurier & de palmier.

IX. L'Adoration ayant la main droite fur la poitrine, & tenant un encenfoir de la gauche. La Contemplation eft auprès d'elle, tenant un Livre & ayant les yeux élevez au Ciel.

X. La Piété qui a des aîles & tient des raifins, du bled & deux médailles, & l'Obéïffance ayant un voile fur la tête & un frein qui lui paffe fur les épaules.

XI. La Modeftie coëffée d'un voile, & ayant un fceptre au haut duquel il y a un œil ; & la Pureté,

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