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divin Fils dont la séparation lui avoit été si douloureuse.

Toutes ces expressions sont si bien marquées , qu'il est impossible de: la regarder fans admiration. Un Ange dont la draperie est jaune & la ceinture violette , soûtient la nuée sur laquelle la Vierge estas fise. Au-dessus il

у
en a deux

pe: tits, dont l'un éleve le bras

gau. che de la Vierge. Du même côté & dans la demi-teinte, on en voit un autre qui joint ses mains. Sa draperie est violette, & la ceinture verte. A droite de la Vierge, un Ange qui a les aîles déployées & une Tunique de couleur de rose rompue de jaune , & une écharpe d'un verd changeant , parle à un autre, à qui il montre la Reine des Cieux. La draperie de ce dernier est jaune. Au-dessus d'eux on en a peint deux petits, dont l'un eft aslis , & l'autre joint les mains. Sous le pied droit de la Vierge

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font trois têtes de Chérubins & plusieurs autres paroissent dans la gloire.

Jamais liaison n'a été plus naturelle , ni n'a eu plus de rapport au sujet principal, que ce que le même Peintre a peine dans chacun des quatre panaches. C'est un Ange qui porte un des attributs qu'on donne à la Vierge dans les Litanies,

Le premier est vêtu de bleu , & a une ceinture couleur de rose ; il porte l'Arche d'Alliance. Le second a une tunique verte & une écharpe couleur de rose; il porte la Tour de David. Le troisiéme eft vêtu de couleur de rose , & ceint d'une ceinture blanche ; il tient une écoile. Le quatrieme a un vêtement changeant, & une écharpe bleue : il tient d'une main une corbeille remplie de fleurs , & de l'autre il répand des toses. Dans les trois arcades, le

Peintre a traité les trois Vertus. qui conviennent le mieux à la fainte Vierge.

Dans celle qui est au dessus de l'Autel , il a représenté l'Amour divin sous la figure d'un beau & jeune garçon , modestement vêtu d'une Tunique gris de-lin & d'un manteau rouge : il a la tête & les yeux levez vers le Ciel qui fait tout fon attention, & des aîles au dos , pour nous faire entendre qu'il ne s'attache point aux chofes de la terre. Son bras gauche est étendu en haui, tenant dans fa main un cæur enflâmé & percé d'une Aêche ; le droit est appuyé sur un Autel, au bas duquel il pose le genou. Il a le nom de Dieu gravé sur l'estomac , pour nous dire qu'il est de même dans fon coeur. A fes côtez on voit les Tables de la Loy & d'autres Livres, & un Enfant qui tient un Encensoir.

Dans l'Arcade qui est à droite de l'Autel, on a représenté la Purecé sous la figure d'une jeune fille voilée & vêtue de blanc. Elle porte un lys dans une de ses mains, & a l'autre appuyée sur son genou. Elle paroît être affise sur une espece de piedestal, & derriere elle paroîo un petit enfant qui tient: deux guirlandes de fleurs.

Dans la troisiéme Arcade oni voit l'Humilité figurée par une: autre jeune fille , dont le vêtement est de couleur hyacinthe & le manteau jaune: Sa tête est: baissée, & ses bras en croix sur son estomac. La Couronne, qui est : fous un de ses pieds, marque le: saint mépris qu'elle a pour les hommes , & l'Agneau est le symbole de la douceur..

Sur l'Autel de certe Chapelle ìl y'a un grand Tableau , dans lequel le même Peintre: a-repréfencé l'Annonciation. Il a pris le : moment auquel la Vierge se rend avec humilité aux discours de l’Ange Gabriel, & dit ces paroles : Ecce ancilla Domini , fiat mihi fecundùm verbum tuum: Voici la ser. vante du Seigneur , qu'il me soit fait selon votre parole. Elle est a genoux sur une espece de PrieDieu , une main sur la poitrine & l'autre bras étendu. Sa tête est un peu baillée & tournée vers l'épaule droite, c'est-à-dire du côté de l'Ange:

L'innocence des meurs, la mo. destie & la soumission, font peintes sur fon visage ; & quoique le Peintre ait pris le moment où elle fe follmer à ce que l'Ange lui annonce de la part de Dieu, on remarque encore sur son visage des restes de l'embarras du trouble, & de l'étonnement où l'apparition & le discours de cet esprit l'avoient jettée.

L'Ange qui lui parle , est vêtu

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