QUEL DE L'AUTEUR. UELLES font les Loix Phyfiques néceffaires & invariables, qui forment l'ordre naturel évidemment le plus avantageux au genre humain, le plus favo◄ rable à la perpétuité, à la multiplication de notre efpece, le plus capable d'affurer & d'augmenter les jouiffances utiles & agréables qui font la félicité des hommes ? Quelles font les regles primitives de toute action raisonnable, évidemment dérivées de cet ordre naturel & phyfique le plus avantageux à l'humanité, qui prescrivent à l'homme comment il doit concourrir au maintien de l'ordre, comment il peut en profiter, & qui, déterminant ainfi avec évidence les devoirs & les droits de chacun, forment le Code de la Loi naturelle, ou l'ordre moral, évidem ment le plus avantageux au genre humain? Quelles font les Loix effentielles & fondamentales, manifeftement renfermées dans la Loi de l'ordre moral, comme dans leur principe immédiat, qui étendent les droits des hommes, & qui multiplient leurs jouiffances; qui réuniffent les volontés & les forces pour conftituer & pour maintenir l'ordre focial, évidemment le plus avantageux aux hommes confédérés ; qui établiffent & affurent la propriété fonciere, & qui rendent ainfi plus avantageufes la propriété perfonnelle & la propriété mobiliaire, fondées sur la Loi de nature? Quels font les droits, quelle est la force, quelle eft l'utilité de la puiffance tutélaire, ou de l'autorité fouveraine évidemment fondée fur la néceffité des Loix fociales, effentiellement une, indivifible, irrésistible & inaltérable? Quel eft dans le physique, & conféquemment dans le moral, l'enchaînement des caufes & des effets qui consti tuent l'ordre politique, évidemment le plus avantageux poffible aux Empires, ondés fur les vrais principes de l'ordre focial, c'est-à-dire, fur les droits du рои voir fuprême, & des propriétés; d'où re fultent infailliblement la puiffance, la richeffe & l'autorité du Souverain, la prospérité de tous les ordres de l'Etat, la félicité privée de tous les Citoyens, qui favent & qui veulent être heureux ? Quelles font, fuivant les tems, les lieux & les circonftances, les conclufions justement & clairement déduites de l'ordre politique le plus avantageux aux Empires, qui dirigent évidemment l'Inf titution des Loix pofitives, & les regles privées de l'Adminiftration des Etats, ou l'ordre national le plus avantageux aux Peuples divers? Enfin, quelles font les relations naturelles & indifpenfables des fociétés humaines, les droits & les devoirs réciproques des Nations, évidemment établis A új fur la Loi primitive effentielle & fondamentale de la néceffité physique, feul principe de l'ordre moral, de l'ordre social, & de tout ordre national; d'où naît le droit des Gens, qui ne forme de tous les Peuples qu'une feule famille, & qu'une grande fociété de tout le genre humain? Le développement & les folutions de ces grandes & fublimes queftions forment les sciences morales & politiques les plus utiles, & les plus auguftes des connoiffances philofophiques. S'il eft pour l'homme un autre objet plus effentiel, un autre intérêt plus touchant que fon propre bien-être; s'il en eft d'autres pour les Peuples que la paix, la justice & la profpérité; s'il en eft d'autres pour les Souverains que l'opulence, la gloire, le refpect & l'amour de tous les Hommes; la fcience qui leur procureroit ces avantages, mériteroit feule d'être mife au-deffus de la Science Economique. |