་

tous ceux qui ofoient parler contre le concile de Calcedoine, même Flavien d'Antioche, & chaffa avec anathême ses apocrifiaires, qui l'étoient venus trouver pour quelques affaires.

Theod. lect. p. 562,

Theod. lett. P $62.

Tout le peuple de C. P. étoit pour Macedonius; Theoph. p. 132. & il fut encore excité par l'infolence des fchifmatiques, qui aïant assemblé une troupe de gens gagnés par argent, entrerent un dimanche en l'église de faint Michel dans le palais, & comme les chantres difoient le Trifagion, ils répondirent en chantant avec l'addition: Crucifié pour nous. Le dimanche fuivant ils en firent autant dans la grande église, étant armez de bâtons. Le peuple catholique répondit par de grands cris: on fe dit des injures de part & d'autre, puis on en vint aux coups, & les fchifmatiques furent chaffez de l'églife. Alors l'empereur ne gardant plus de mefures avec Mace. Theod. 132. donius; excita contre lui les moines fchifmatiques, pour l'attaquer avec de grands cris & des injures infames. Julien évêque d'Halicarnasse & le moine Severe, quoi qu'ennemis l'un de l'autre s'y emploïent également. Mais le peuple dont la multitude étoit infinie, aïant à fa tête les abbez catholila ville: Chrétiens c'eft le tems ques, crioit par du martyre. N'abandonnons pas nôtre pere. Ils difoient même des injures à l'empereur, l'appellant Manichéen & indigne de regner. Il en fut épouvanté, & aïant fait fermer toutes les portes du palais, il tenoit des vaiffeaux prêts pour s'enfuir. Quoi qu'il eût juré la veille de ne jamais voir Macedonius, il l'envoïa prier de le venir trouver. Comme

il

Y entroit le peuple recommandoit aux abbez de

Theod. p. 563.

Theoph. an. 21 f.

232.

Niceph.

Theoph. p. 133.

XI. Macedonius chaffé de C. P.

leur conferver leur pere, & les foldats lui donnoient des benedictions en paffant. Etant entré il fit des reproches à l'empereur comme ennemi de l'églife; & l'empereur diffimulant, feignit de vouloir s'y

réünir.

Ensuite il envoïa au patriarche par Celer maître des offices un écrit, où il confeffoit de recevoir les deux premiers conciles; c'est-à-dire de Nicée & de C. P. fans parler des deux autres, d'Ephese & de Calcedoine. Macedonius fe laiffa lurprendre à cet artifice, & foufcrivit à cette confeffion de foi, ce qui lui attira de grands reproches: car c'étoit recevoir l'henotique de Zenon, qu'il avoit déja souscrit à fon ordination. Il alla au monaftere de faint Dalmace; & là pour se justifier envers les clercs & les moines qu'il avoit fcandalifez, il publia une apologie: declarant qu'il recevoit le concile de Calcedoine, & qu'il tenoit pour heretiques ceux qui ne le recevoient pas. Aprés cette declaration ils celebrerent la liturgie avec lui.

Cependant l'empereur perfuada par prefens les clercs & les moines, qui étoient dans fes fentimens, d'élire un autre évêque, au grand deplaifir de l'imperatrice Ariane, & de tout le fenat. Car Macedonius étoit aimé pour la pureté de fa vie & la droiture de fa foi, quoi qu'il le fut laiffé tromper. Pour avoir un pretexte de le dépofer, l'empereur fuborna deux Evagy III. 13. jeunes hommes qui l'accuferent d'un crime infame & d'herefie, & donnerent leur accusation par écrit au prefet de C. P. & au maître des offices. On accufa auffi des prêtres & des diacres catholiques. L'empereur fit enlever Macedonius violemment de l'évêché,

par Celer quoi qu'il criât, qu'il étoit prêt de fe juf- An. 511. tifier, non feulement dans le pretoire, mais dans le theatre devant tout le peuple: il fit même voir qu'il êtoit eunuque, pour fe purger de la premiere accufation. L'empereur voulut faire enlever par le même Celer maître des offices, l'original authentique des actes de Calcedoine. Macedonius le dépofa fcellé dans le fanctuaire: mais l'eunuque Calepodius œconome de la grande églife le deroba, & le porta à l'emreur, qui le fit bruler.

Niceph. lib. XV1.

c. 26.

Theoph. an. 21.

Alors l'empereur Anaftafe voïant qu'il ne pouvoit Theod. let. p. 53 faire condamner Macedonius juridiquement, & qu'il feroit foutenu par le peuple, perfuadé de fon innooence: le fit fortir de nuit par force & l'envoïa à Calcedoine, pour être conduit à Eucaïte en Paphlagonie. Plufieurs clercs furent mis en prison, plufieurs s'enfuirent, quelques-uns allerent en Phenicie, d'autres jufqu'à Rome. Macedonius fut ainfi arall. Chr. chaffé la vingt-uniéme année d'Anastase, sous le confulat de Secondin & de Felix, indiction quatriéme: c'est-à-dire l'an 511. aprés avoir tenu le fiége de C. P. pendant seize ans. Le lendemain l'empereur fit ordonner évêque de C. P. Timothée prêtre & tresorier de l'église, surnommé par mépris Litrobulbe & Celon, comme noté d'incontinence. Quand V. not. in Theoph. il entroit dans les églifes, avant que d'y commencer l'office, il faifoit orer les images de Macedonius, Theod. let. & Va que l'on y avoit miles fuivant la coûtume, & il faifoit dire le fymbole de Nicée à toutes les meffes: au lieu qu'on ne le difoit que le vendredi faint, dans le tems que l'évêque faifoit les catecheses. Il preten doit montrer par-là fon zele pour le concile de

lef. ibid.

A N. SIL.

Nicée, qu'il accufoit Macedonius de ne pas rece

voir.

Cependant l'empereur faifant reflexion, qu'il avoit banni Macedonius, fans qu'il eût été jugé ni depofé, le fit condamner abfent, par des gens qui étoient tout ensemble juges, témoins & accusateurs; & lui envoïa la fentence de dépofition, par des évêques & un prêtre de Cyzique. Macedonius, avant que de les laiffer parler, leur demanda s'ils receTheoph. p. 134. voient le concile de Calcedoine. Qui êtes-vous, lui dirent-ils, pour nous faire cette queftion? Il leur dit: Si des Sabbatiens ou des Macedoniens m'apportoient une fentence de dépofition, devrois-je la recevoir ? voulant dire que des heretiques n'avoient aucun droit de le dépofer. Ainfi ils s'en retournerent fans rien faire; & Macedonius alla au lieu de fon exil. Timothée nouveau patriarche de C. P. mit dans les diptyques le nom de Jean Nicaïote patriarche d'Alexandrie, & lui envoïa fes lettres fynodiques. Il les Ties Saba, ap. envoïa auffi à Flavien d'Antioche & à Elie de Jerusalem; & l'empereur voulut les obliger d'approuver la dépofition de Macedonius, & l'ordination de Timothée. Ils reçurent bien les lettres fynodique de Timothée: mais ils n'approuverent pas la dépofition de Macedonius.

Id p. 133. D.

Cotel. p. 197.

XII. Concile de Sidon.

P. 298.

L'empereur en fut extrêmement irrité contre l'un & l'autre, & le patriarche Elie, voïant la tempête dont l'église étoit menacée, envoïa à C. P. faint Sabas le plus illuftre des abbez de Palestine, accompagné de quelques autres abbez pour resister à Severe & aux autres heretiques Orientaux, qui dominoient à C. P. Tandis que les abbez de Palesti

,

Theoph. p. 131.

ne étoient en chemin, l'empereur fit affembler à Si- AN. 511. don un concile, des évêques d'Orient & de Palestine: dont il nomma pour prefidens Soteric de Cefarée en Cappadoce & Xenaïas d'Hieraple, les plus emportez contre le concile de Calcedoine, & les plus attachez aux erreurs d'Eutychés & de Diofcore. Soteric avoit été ordonné par Macedonius de C. P. & avoit déclaré par écrit, qu'il recevoit la définition du concile de Calcedoine comme regle de la foi. Mais depuis il étoit devenu tellement ennemi de Macedonius, qu'il étoit allé en Orient concerter avec Xenaïas; & tous deux enfemble avoient demandé à l'empereur ce concile de Sidon, pour abolir entierement celui de Calcedoine.

Il fe trouva à Sidon environ quatre-vingts évêques, Marc. chr. an. 5ɩx. qui y tinrent le concile l'an 11. indiction quatrième. Ils ne furent pas long-tems affemblez ; & l'empereur envoïa pour les feparer le tribun Eutrope qui confeilla à Flavien d'Antioche & à Elie de Jerufalem, d'écrire à l'empereur ce qui s'étoit fait en ce concile. Flavien d'éclara par la lettre, qu'il recevoit les trois premiers conciles & l'henotique de Zenon, fans faire mention du concile de Calcedoine. Elie le rejettoit, mais en des termes, qui ne contenterent pas Soteric & Xenaïas. C'est pourquoi ils écrivirent à l'empereur, que Flavien & Elie avoient concerté ensemble, pour fe mocquer de lui; & il en fut Marcell, chr. an. fi irrité, qu'il refolut de les faire chasser l'un & l'autre. Cependant faint Sabas & les autres abbez de Paleftine étant arrivez à C. P. demanderent audience à l'empereur, qui commanda qu'on les fît tous entrer. Quand ils furent à l'anti-chambre, les filen

512.

XIII.

S. Sabas à C P.

Vita S Saba. #:

51.p. 298.