Liberat. brev. 6. 19.

mené la vie monastique dans une communauté du
quartier nommé Tilmognon. Ils vinrent donc à An-
tioche pour le défendre, & y firent encore beau-
coup de maux, qui fervirent de pretexte pour le
chaffer, & le releguer à Petra, fur la frontiere de
Palestine & d'Arabie. On mit en fa place le moine
Severe, chef des fchifmatiques. Il étoit de Sozopole Evagr. III. c. 33.
en Pifidie, & fut d'abord avocat à Beryte: puis il
reçut le baptême dans l'église du martyr faint Leon-
ce, à Tripoli de Phenicie. Enfuite il fe retira dans
un monastere, entre Gaze & Majume, où s'étoit
auffi retiré Pierre Iberien évêque de Gaze, ordonné
par Theodofe, & chaffé avec Timothée Elure.
Dans ce monaftere, Severe paffa d'abord pour ca-
tholique, enfuite il combattit ouvertement le con-
cile de Calcedoine, & eut de grandes disputes a-
vec l'abbé Nephalius, qui aprés avoir été dans la
même erreur, étoit revenu à la fainte doctrine. Il
chaffa du monaftere Severe avec plufieurs autres
infectez des mêmes opinions. Mais Severe fe refu-
gia dans le monaftere de Romain; & les partifans
de Pierre Monge l'envoïerent à C. P. folliciter
leurs affaires : là il fe fit connoître à l'empereur,
qui le prit en affection, comme il a été dit. Severe
étoit pur Eutychien: non-feulement il rejettoit avec
anathème le concile de Calcedoine mais il ne Vita. S. Sab. n. 56.
recevoit pas même l'henotique de Zenon. Il foû-
tenoit qu'aprés l'incarnation il n'y avoit en Jefus-
Chrift qu'une nature, & qu'elle étoit corruptible.
Il recevoit le faux concile d'ephese, l'égalant au
premier, & mettant Diofcore au même rang que
faint Cyrille Il disoit que l'hypostase & la natu-

:

Theoph. p. 134.

re étoit la même chofe : ainfi il reconnoiffoit dans la Trinité, trois natures trois divinitez trois Dieux.

y

Afin de l'établir à Antioche, Anaftafe envoïa Vita S.Sab. n.56. des officiers avec beaucoup d'argent, pour diftribuer au peuple. Ces officiers perfuaderent à Flavien de fortir de la ville, pour ceder un peu à la fedition: il fe retira au lieu nommé les Platanes, & auffi-tôt ils firent ordonner Severe évêque d'Antioche, envoïerent Flavien en exil avec plufieurs autres tant évêques que clercs & moines. Severe fut ordonné l'an 561. d'Antioche, indiction fixiéme au mois Dius c'est-à-dire : en Novembre l'an de

&

Jefus-Chrift 512. Il envoïa par tout auffi-tôt fes lettres fynodiques, où il anathematifoit expreffement Epift.ad. Alcyf. le concile de Calcedoine. Mais elles ne furent point

ap. Evagr.

reçûës en Palestine: au contraire ceux qui les avoient apportées furent chaffez honteufement. Quant aux évêques qui dépendoient d'Antioche, les uns se laifferent feduire, comme Marin de Beryte, les autres cederent à la force; & quelques-uns d'entre eux fe retracterent, comme les évêques dépendans d'Apamée. D'autres refuferent abfolument de recevoir les fynodiques de Severe: comme Julien de Boftre, Epiphane de Tyr, & quelques autres. Il y en eut même qui abandonnerent leurs églises; comme Julien de Boftre & Pierre de Damas, & ils fe retirerent dans les monafteres de Paleftine : car Julien étoit difciple de faint Theodofe. L'abbé MaFita S. Sab. n. mas un des chefs des fchifmatiques, qui à C. P. avoit combattu la foi avec Severe, & avoit grande familiarité avec l'empereur, fut ramené à la communion.

de

de l'église catholique par faint Sabas, étant choqué de l'infolence de Severe. Cofme évêque d'Epiphanie fur l'Oronte & Severien d'Arethufe fon voifin pafferent plus avant; & non contents de se separer de la la communion de Severe, ils lui envoïerent à Antioche un decret de dépofition. Ils en chargerent Aurelien archidiacre d'Epiphanie, qui craignant la puiffance de Severe, quand il fut arrivé à Antioche prit un habit de femme, & en imitoit les geftes & les manieres, aïant la tête couverte d'un grand voile, qui defcendoit jusques à la ceinture : ainsi soûpirant & fe lamentant, il donna à Severe qui fortoit, la fentence de dépofition, comme fi ç'eût été une requête, puis il fe mêla dans la foule, & s'enfuit avant que Severe eût lû l'écrit. L'empereur l'aïant appris, ordonna à Afiatique gouverneur de la Phenicie du Liban, de chaffer Cofme & Severien de leurs fieges. Mais le gouverneur voïant qu'ils avoient beaucoup de partifans, & que leurs villes les foûtenoient vigoureusement, remontra qu'on ne pouvoit les chaffer fans effufion de fang: à quoi l'empereur répondit, qu'il ne vouloit pas qu'on en répandît une goutte.

Severe voiant qu'Elie patriarche de Jerufalem, n'avoit pas voulu recevoir fes lettres fynodiques les lui renvoïa au mois de Mai de la fixiéme indiction: c'est-à-dire, en 513. avec quelques clercs, & des officiers de l'empereur, pour leur prêter mainforte. Mais faint Sabas l'aïant apris, il vint à Jerufalem avec les autres abbez du defert, chaffa de la ville ceux qui portoient les lettres de Severe; & aiant affemblé de tous côtez une grande multitude

Evagr. III. c. 34.

Theod. lect. II.

P. $54. Theoph. an. 22.

P. 137.

XXI.

au pape.

114.

Marcell.cbr. an

de moines devant le Calvaire, avec le peuple de Jerufalem, ils crioient : Anathême à Severe & à ceux qui communiquent avec lui, & cela en prefence des magistriens, des capitaines & des foldats que l'empereur avoit envoïez.

Severe voulut auffi attirer à son parti Almondar, qui commandoit les Sarafins, fujets des Perfes, & qui fit de grands ravages fur les Romains, en Arabie & en Palestine: mais il eft à croire, qu'il fut touché des miracles de faint Sabas, & des autres faints. folitaires qui y demeuroient: car il fe convertit & fut baptifé par des catholiques. Severe lui envoïa donc deux évêques pour le pervertir: mais il leur dit: Je viens de recevoir des Lettres qui portent que l'archange faint Michel eft mort. Cela eft impoffible, dirent-ils. Il leur répondit : Et comment donc, JesusChrist étant purement Dieu, fans avoir la nature humaine, a-t-il été crucifié pour nous; puifqu'un ange même ne peut mourir? Ainfi il les renvoïa confus.

Cependant Vitalien avoit fait de grands progrés. L'empereur écrit Il tua beaucoup de monde à l'empereur, pillat l'arTheoph. an. 23. gent & les armes qu'il envoïoit à fes troupes & prit fon neveu Hipace. Il conquit toute la Thrace, la Scythie & la Myfie, & vint aux portes de C. P. Alors l'empereur Anastase voïant ses affaires defefperées, lui envoïa des Senateurs pour demander la paix, promettant de rappeller les évêques exilez. Vitalien demanda fur tout, que Macedonius de C. P. & Flavien d'Antioche fuffent remis dans leurs fiéges: & que l'on affemblât un concile general, où le pape 'fe trouvât, pour examiner les excés commis contre

les catholiques. L'empereur, le fenat & les magis- A n. 515. trats le jurerent. Vitalien fe retira & délivra Hypace neveu d'Anastase.

le

1420.

p. 1425.

En execution de ce traité, l'empereur Anastase Tom. 4. 6onc p écrivit au pape Hormifda, le douzième de Janvier 515. fous le confulat d'Anthemius & de Florentius. D'abord il tâche d'excufer la longueur de fon filence, la rejettant sur la dureté des papes precedens. Puis il prie Hormifda de fe rendre mediateur, pour appaifer les mouvemens de Scythie, qui obligeront à affembler un concile. La lettre fut reçûë à Rome de la main de Patrice, le vingt-feptiéme de Mars. Par une autre lettre Anaftafe marquoit que le concile devoit se tenir à Heraclée en Europe; c'est-à-dire, en Thrace : priant pape de s'y rendre dans le premier de Juillet de la même année sis. Le pape répondit à l'empereur, lui Epist. 2. & témoignant fa joïe de ce qu'il avoit enfin rompu le filence, & promettant de lui répondre plus amplement, quand il fçauroit le fujet de la convocation du concile. La lettre eft du quatriéme d'Avril SIS. & par une autre du huitiéme de Juillet, il promit de lui Etift 4 envoïer bien-tôt des évêques chargez de fes ordres. Vitalien de fon côté avoit envoïé des députez au pape; & Theodoric roi d'Italie le follicitoit aufli d'envoïer à C. P. Ainfi par déliberation d'un concile, Il envoïa Ennodius évêque de Pavie, fameux par ses écrits, un autre évêque nommé Fortunat, Venance prêtre, Vital diacre, & Hilarius notaire. Le pape les chargea d'une inftruction, qui commence ainfi :

Quand vous arriverez en Grece, fi les évêques viennent au-devant de vous recevez - les avec le

Lib. Pontifi Horfmida.

Theoph. an. i.

P. 137. D.

XXII.

Inftruction et Pape à fes legai.

P. 1426.