II LIVRE TRENTE-TROISIEME. I. Р Aul patriarche d'Alexandrie. 11. Agnoätes & Trithei tes. 111. Origenistes en Palestine. IV. Edit de Justinien contre origene. V. Autres loix de Justinien. vi. Jurisdiction ecclesiastique. vir. Conversions de barbares . viii. Ravages des Perses en Orient. ix. Totila devant saint Benoist. x. Miracles de saint Benoist. xi. Säinte Scholastique. XII. Mort de saint Benoist. XH. Saint Maur en France. XIV. Mort de faint Cesaire d'Arles. XV. Quatrieme concile d'Orleans. xvi. Evêché de Melun. XVII. Lettres du pape Vigile à Auxanius. XVIII. Poëme d'Arator. xix. S. Cerbon. xx. Mouvemens des Origenistes. xxi. Justinien condamne les trois Chapitres. XXIT. Souscription des évêques. XXIII. Erreur sur la pâque. xxiv. Totila prend Rome. xxv. Africains pour les trois Chapitres. xxvi. Le pape Vigile à C. P. xxvii. Regle de Saint Aurelien. xxviii. Cinquiéme concile d'orleans. xxix. Cautin évêque de Clermont. xxx. Lettres du pape à Aurelien d à Valentinien. xxxi. Sentence er contre Rustique & Sebastien. xxxII. Conciles pour les trois Chapitres. XXXIII. Livre de Facundus. XXXIV. Défense de Theadore de Mopfueste. xxxv. Projet du concile general.xxxvi. Concile de Mopsueste. XXXVII. Violences contre le pape. XXXVIII. Lettre aux ambassadeurs François. XXXIX. Second concile de Paris. XL. Deputez de Palestine à C. P. XLI. Miracle d'un enfant Furf. x111. S. Eutychius patriarche de C. P. XLIII. Cinquiéme concile general. Premiere conference. XLIV. Seconde conference. xlv. Troisiéme & quatrième conferenee. XLVI. Conftitutum du Pape:Vigile. xLvir. Çinquiéme-conference. XLVIII. Sixiéme com ference. XLIX. Septiéme conference. L. Huitiéme conference. Sentence contre les trois Chapitres. 11. Condamnation d'origene. Lií. Consentement du pape au concile. Lul. Cinquiéme concile reçeu en Orient. IIV. Schisme'en Occident. LV. Pelage pape. LVI. Poursuites contre les schismatiques. LVII. Lettres du pape en Gaule. LVIII. Conciles – Arles & de Paris. LIX. S. Germain évêques de Paris. Lx. Autres saints de Gaule. LXI. Mort de Pelage. Jean III. pape. LXI. Caffiodore. 555. 557. 559. . (i زی 5 Ort du roi Clotaire 1. II. Concile de Saintes. III. Conversion des Sueves. iv. S. Martin de Dume. V. Concile de Brague. vi. S. Emilien. S. Donat. vii. Lettres de saint Nicet de Treves. VIII. Erreur de Fustinien. ix. Exil de Saint Eutychius. X. S. Anastase d'Antioche. XI. Mort de fu- stinien. Justin empereur. XII. Second concile de Tours. x11 I. Suite. xiv. Evêques de Bretagne. xy. Saints de la Grand Bre- tagne, XVI. Commencemens de sainte Radegonde. xvii. Lettres du concile de Tours. XVIII. Sainte Croix de Poitiers. xix. Con- ciles de Galice. xx. Lombards en Italie. xxi. Benoist Ponose XXII. - Anastase shaffé Gregoiré patriarché d'Antioche XXIII. S. Jean Climaque. Xxiv. Prifon des penitens. xxv! Saint Hospice réclus. XXVI. Saint Gregoire évéque-de Tours. XXVII. Saint Senoc, &c. xxviii. Quatrième concile de Paris. XXIX! Mort du roi Sigebert. XXX. Mort de faint Germain de Paris XXXI. Meroüée à Tours. xxxii. Cinquiéme concile de Paris. Pretextat. XXXIII. Seconde seance. xxxiv. Mort de Benoist. Pelage II. pape. xxxv. Commencemens de saint Gregoire. xxxvr. Mort de Fustin. Tibere empereur. xxxvII. Saint Gregoire resi- ste à Eutychius. XXXVIII. Concile de Challon. Salonius & Sa- gittaire. xxxix. Concile de Masconde de Lyon. XL. Vanité de Chilperic. xli. Saint Salvi. XLII. Concile de Braine. XLIII. Conversion de saint Hermenigilde. xliv. Jean le jeûneur pa- triarche de C. P. xlv. Mort de Tibere. Maurice empereur. XLVI. Commencemens de saint Theodore Siceote. xlvii Occu- pations de saint Gregoire à C. P. XLVIII. Affaires de Gaule. XLIX. Gontran à Orleans. L. Second Concile de Mascon. L1. Sy- node d'Auxerre. LII, Mort de Pretextat. LIII. Interdits eccle- fiaftiques. Liv. Martyre de saint Hermenigilde. Lv. Conversion des Visigots. LVI. Troisiéme concile de Tolede. Lvii. Concile de Narbone. LVIII. Gregoire d'Antioche justifié. LIX. Lettres du 575. 577. 577 579. 582. 584. 585. 586. 589, 590. 0721H APPROBATION. 3 °A I lê le septiéme volume de l'Histoire Ecclefiaftique de Monsieur l'Abbé FLEURY. A Páris le 20. O&o. bre 1700. 'A I Iú le septiéme volume de l'Histoire Ecclefiastique par Monsieur l'Abbé FLEURY , dans lequel je n'ai rien trouvé que de trés-conforme à la Foi & aux bonnes meurs. Cet ouvrage m'a paru trés-utile & trés-édifiant. En Sorbonne ce 14. O&obre 1700. A. SALMON. I. m. I. Ruin. Hift. ENSERIC roi des Vandales en Afri Saint Eugene éveque , étoit mort dés le commence- que de Carthage. ment de l'année 477. & Huneric fon vid. vit. lib. i. , it fils aîné lui avoit fuccedé. Il fe mon- part. 2. tra d'abord assez moderé , principa- 67 fement envers les catholiques : en forte qu'ils recommencerent à s'assembler dans les lieux où Genferic l'avoic défendu. Huneric rechercha foigneu- Sup. XXVII, 2.58. fement les Manichéens ;. il en fit brûler plusieurs, & en envoia plusieurs par mer hors de l'Afrique ; Tome VII. A : à a a & comme il trouva que presque tous , principale: ment leurs prêtres & leurs diacres, tenoienc l'here. sie Ariene comme lui , la honte qu'il en eut l'anima encore plus contre eux. Un de ces Manichéens nommé Clementien & moine de profession, avoit en écrit sur sa cuisse: Manés disciple de Jesus-Christ. L'église de Carthage étoit sans évêque depuis vingtquatre ans: mais enfin à la priere de l'empereur Zenon & de la princesse Placidie , dont Huneric avoit épousé la seur, il permit aux catholiques d'y ordonner un évêque. Pour assister à l'élection Huneric envoïa à l'église , Alexandre , ambassadeur de l'empereur Zenon, & avec lui un de ses notaires nommé Vitarit, , portant un édit qu'il fit lire publiquement en ces termes : Nørre maître à la priere de l'empereur Zenon & de la tres-noble Placidie, vous accorde d'ordonner un évêque tel qu'il vous plaira : à condition que les évêques de notre religion, qui sont à C. P. & dans les autres provinces d'Orient, aient la liberté de prêcher dans leurs églises , en telle langue qu'ils voudront , & d'exercer la religion chrétienne : comme vous avez la liberté ici & dans vos autres églises d’Afrique de celebrer les meses, de prêcher & d'exercer votre religion. Car si cela n'est pas observé, l'évêque qui fera ordonné ici & les autres évêques d'Afrique avec leur clergé , seront envoïez chez les Maures. Cet édit aïant été lû dans l'église de Carthage le dix-huitiéme de Juin 481. les évêques catholiques qui étoient presens en gemirent , voiant l'artifice avec lequel on preparoit la persecution. Ils dirent au commissaire du roi : A des conditions si dangereuses cette église aime mieux n'avoir point a |