An 541. 542. 543. 344. 545. 546. 547. 548. 549. 550. 553. 555. 557. 559. LIVRE TRENTE-TROISIE' ME. Aul patriarche d'Alexandrie. 11. Agnoites & Trithei- PapeVigile. XLVII. Cinquiéme conference. XLVIII. Sixième con8 •+ quatrième conferenee. XLVI. Conftitutum du Ort du roi Clotaire I. II. Concile de Saintes. III. V. Concile de Brague. VI. S. Emilien. S. Donat. VII. Lettres de faint Nicet de Treves. VIII. Erreur de fuftinien. Ix. Exil de faint Eutychius. x. S. Anaftafe d' Antioche. XI. Mort de Ju- ftinien. Fuftin empereur. XII. Second concile de Tours. XIII. Suite. XIV. Evêques de Bretagne. xv. Saints de la Grand' Bre- tagne, XVI. Commencemens de fainte Radegonde. XVII. Lettres du concile de Tours. XVIII. Sainte Croix de Poitiers. XIX. Con- ciles de Galice. xx. Lombards en Italie. XXI. Benoift Ponofe pape. XXII. Anastase chaffe. Gregoiré patriarche d'Antioche. XXIII. S. Jean Climaque. XXIV. Prifon des penitens. xxv! Saint Hofpice reclus. XXVI. Saint Gregoire évêque de Tours. XXVII. Saint Senoc, &c. XXVIII. Quatrième concile de Paris. *x+x Mort du roi Sigebert. xxx. Mort de faint Germain de Paris. Pretextatea Tours. XXXII. Cinquiéme concile de Paris. XXXIII. Seconde feance. XXXIV. Mort de Benoist. Pelage II. pape. XXXV. Commencemens de faint Gregoire. XXXVI. Mort de fuftin. Tibere empereur. XXXVII. Saint Gregoire refi- fte à Eutychius. XXXVIII. Concile de Challon. Salonius & Sa- gittaire. XXXIX. Concile de Mafcon & de Lyon. XL. Vanité de Chilperic. XLI. Saint Salvi. XLII. Concile de Braine. XLIII. Converfion de faint Hermenigilde. XLIV. Jean le jeûneur pa- triarche de C. P. XLV. Mort de Tibere. Maurice empereur. XLVI. Commencemens de faint Theodore Siceote. XLVII Occu- pations de faint Gregoire à C. P. XLVIII. Affaires de Gaule. XLIX. Gontran à Orleans. L. Second Concile de Mafcon. LI. Sy- node d'Auxerre. LII. Mort de Pretextat. LIII. Interdits eccle- fiaftiques. LIV. Martyre de faint Hermenigilde. LV. Conversion des Vifigots. LVI. Troifiéme concile de Tolede. LVII. Concile de Narbone. LVIII. Gregoire d'Antioche juftifié. LIX. Lettres du J'a APPROBATION. AI lû le feptiéme volume de l'Hiftoire Ecclefiaftique de Monfieur l'Abbé FLEURY. A Paris le 20. Octobre 1700. COURCIER, Theologal de Paris. AUTRE APPROBATION. IX 'AI lû le feptiéme volume de l'Histoire Ecclefiaftique Monfieur l'Abbé FLEURY, dans lequel je n'ai rien trouvé que de trés-conforme à la Foi & aux bonnes mœurs. Cet ouvrage m'a paru trés-utile & trés-édifiant. En Sorbonne ce 14. Octobre 1700. n. 1. Ruin. Hift. ENSERIC roi des Vandales en Afri- r. étoit mort dés le commence- que de Carthage. Saint Eugene évéque, ment de l'année 477. & Huneric fonvivit. lib. 1. fils aîné lui avoit fuccedé. Il fe mon- part. 2. tra d'abord affez moderé, principafement envers les catholiques: en forte qu'ils recommencerent à s'affembler dans les lieux où Genferic l'avoit défendu. Huneric rechercha foigneu- S. XXVII. n. 58. fement les Manichéens; il en fit brûler plufieurs, & en envoïa plufieurs par mer hors de l'Afrique, 7: & comme il trouva que prefque tous, principalement leurs prêtres & leurs diacres, tenoient l'here. fie Ariene comme lui, la honte qu'il en eut l'anima encore plus contre eux. Un de ces Manichéens nommé Clementien & moine de profeffion, avoit en écrit fur fa cuiffe: Manés difciple de Jesus-Christ. L'églife de Carthage étoit fans évêque depuis vingtquatre ans mais enfin à la priere de l'empereur Zenon & de la princeffe Placidie, dont Huneric avoit épousé la fœur, il permit aux catholiques d'y ordonner un évêque. Pour affifter à l'élection Huneric envoïa à l'églife, Alexandre, ambaffadeur de l'empereur Zenon, & avec lui un de fes notaires nommé Vitarit, portant un édit qu'il fit lire publiquement en ces termes : Nôtre maître à la priere de l'empereur Zenon & de la tres-noble Placidie, vous accorde d'ordonner un évêque tel qu'il vous plaira : à condition que les évêques de nôtre religion, qui font à C. P. & dans les autres provinces d'Orient, aïent la liberté de prêcher dans leurs églises, en telle langue qu'ils voudront, & d'exercer la religion chrétienne :, comme vous avez la liberté ici & dans vos autres églifes d'Afrique de celebrer les messes, de prêcher & d'exercer vôtre religion. Car fi cela n'eft pas observé, l'évêque qui fera ordonné ici & les autres évêques d'Afrique avec leur clergé, feront envoïez chez les Maures. Cet édit aiant été lû dans l'église de Carthage le dix-huitiéme de Juin 481. les évêques catholiques qui étoient prefens en gemirent, voiant l'artifice avec lequel on preparoit la perfecution. Ils dirent au commiffaire du roi: A des conditions fi dangereufes cette église aime mieux n'avoir point |