parlé lettre & à qui eft. lettre 33.3 addreffée la ... 665 homme de même farine que celuy-cy, CLASSE & excommunié comme luy par le Prêtre AN. 409. fous qui il fervoit, & il l'avoit fait Dia- dont il eft cre parmy vous. Mais peu de jours aprés, comme ce miferable étoit au comble de fes defirs, fe voyant affocié à ces furieux, & compagnon de leurs avantures, il fut tué miferablement en exerçant leurs brigandages ordinaires,par des gens accourus au fecours de quelques-uns qu'ils avoient attaquez en pleine nuit, & aux maifons de qui ils avoient déja mis le feu. Voila quels font les fruits de cette feparation que vous ne voulez pas faire ceffer, ayant l'unité en horreur. comme on y devroit avoir la divifion qui eft par elle-même fi horrible & fiabominable aux yeux de Dieu, quand elle n'auroit pas des fuites auffi funeftes que celles-là. 20. OUVRONS DONC les yeux, mon CH. VII. cher frere reconnoiffons ce que demande de nous la paix de Jefus-Christ: tenons-nous y l'un & l'autre ; travaillons ensemble,autant qu'il plaira à Dieu de nous en faire la grace, à être du nombre des bons, & même à corriger les méchans, autant que nous le pourrons fans rompre l'unité: mais que l'amour de cette même unité nous faffe tolerer les II. CLASSE Math. 13. ibid. v. 38. méchans avec patience, de peur que voulant, comme dit Jefus - Chrift, arraAN. 409. Voulant, cher l'ivroye avant le temps, nous n'arrachions auffi le bon grain. Quand faint Cyprien parle de l'yvroye, il n'en parle 29. 30. pas comme fi elle étoit hors du champ de l'Eglife, mais comme étant dans l'Eglife même. Et vous ne devez pas vous imaginer que vous ayez un privilege de fainteté qui faffe que ce qu'il y a de mechans parmy vous ne vous puiffe foüiller, comme vous pretendez que ce qu'il y en a parmy nous nous foüille. Car il Y auroit de la folie à croire que pendant que la violence & les brigandages qui s'exercent à vos yeux par des gens de vôtre party, ne vous feroient rien perdre de vôtre pureté, la timidité pretenduë de gens que vous accufez d'avoir autrefois livré les faintes Ecritures, & dont nous n'avons aucune connoiffance, fût capable de nous infecter. Reconnoiffons donc que l'Eglife est l'Arche dont celle de Noé n'étoit que la figure foyons enfemble dans cette Arche comme des animaux purs, mais ne trouvons pas mauvais qu'elle en porte d'immondes avec nous jufqu'à la fin du deluge. Il y avoit des uns & des autres ff. CLASSE. Gen. 7. 8. dans l'Arche, & quoyqu'aprés le deluge les immondes ne dûffent pas étre offerts A N. 409. à Dieu en facrifice comme les autres aucun de ces autres ne fortit de l'arche avant le temps, fous pretexte de fe feparer des immondes. Il n'y eût -4 eût que le corbeaut qui s'en retira, & qui abandon Gen. 8. 6. na avant le temps cette demeure commune. Mais auffi n'étoit-il pas de ces animaux purs qui étoient dans l'arche fept de chaque efpece, mais de ces ibid. 7.2. animaux immondes, dont il n'y en avoit que deux de chacune. Ayons donc en horreur fon impureté & fa feparation; car la feule feparation rend damnables ceux-mêmes dont les mœurs feroient d'ailleurs auffi pures que les vôtres, & le méchant a beau fe donner pour juste, rien ne le fçauroit laver du crime de fa Prov. 24. feparation, quoique dans l'élevement felon les 70. de fon orgueil qui l'aveugle, il ofe dire par une infolence que le Prophete a predite, & qu'il detefte, gardez-vous bien de me toucher, car je fuis pur. Ainfi de faye 65. 5. prendre pretexte de l'impureté de quelques-uns pour fe feparer de l'unité de l'Eglife, qui eft comme une arche qui porte durant ce deluge ce qui eft impur auffi bien que ce qui eft pur, c'est fe declarer foy-même impur, & faire voir qu'on porte dans le fein ce qu'on cherche d'éviter en fe feparant des autres. la C'est une verité à quoy Dieu a permis que vôtre peuple même rendît témoignage dans cette ville même par bouche...... Cette lettre eft imparfaite, & il manque environ vingt-fept lignes dans le manuferit du Vatican, d'où elle a été tirée. FIN. TABLF TABLE DES MATIERE S. A, Signifie les dix premieres lignes de la page; B, AB A BUNDANTIUS Prêtre du village de Strabon, Accoûtumance produit l'engourdiffement, 2,2, Accufations, , par où l'innocence & la bonne confcience Adam, ce qui fait que nous participons à son peché, Adulteres, il s'eft trouvé des Evêques qui leur fer- moient l'entrée à la penitence, 381. c, on doit les re- ALIEN Proconful d'Affrique, Afflictions, Dieu les entremêle de douceurs pour nous empêcher de fuccomber, 423. C, pour empêcher qu'on ne s'attache au monde, 423. c, |