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dans des païs inconnus avoient hanté leurs Maifons; qu'au refte, ils ne fçavoient pas qui ils étoient; mais qu'à l'égard de l'offre qu'on leur faifoit de la vie du fecours dans leur païs, ils ne le recevroient jamais avec -,, de telles conditions, & qu'ils facrifieroient plutot mille vies », s'ils les poffédoient; ajoûtans 5 qu'ils n'étoient point venus dans leur païs pour amaffer des richeffes, ni

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ravir & fe pour , rendre maîtres de leurs biens & facultez, comme on les en accufoit fauffement, mais pour leur enfeigner la vérité : Non, non,ô Roi David,vos tentatives ,, font inutiles, faites de nous tout ce qu'il vous plaira,nous fommes - prêts à fubir vos ordres.

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,, Le Roi voiant donc qu'il ,, s'efforçoit vainement à les ten,, ter, ordonna que le jour fui

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vant la Sentence fut executée; " ils furent enchaînez le Same- << di & mis fous une bonne garde. Au fortir du Tribunal, ils " rencontrérent le Grec Schif- " matique; le feu Pere Michel " l'encouragea à ne rien crain- “ dre, puifqu'il mouroit pour la Foi. Mais le Calice, la Pate- " ne, une boëte d'Hofties, avec " fon Fer, aiant été portez en " Juftice, on interrogea le Chré- " tien Grec, & on lui demanda " fi il ne connoiffoit point ces" chofes-là, il répondit que non," qu'il n'avoit jamais reçû nôtre “ Korban & ne connoiffoit point S. Leon. Les Abyffins le nomment le Roi des Francs, que Diofcore étoit la couronne de " sa tête, qu'il ne confeffoit qu'une feule Nature en JefusChrift: & qu'il étoit Grec,sujet du Grand Seigneuïsil fut décla- «‹ ré, "

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,, ré, avec une joie unanime Chrétien, & leur frere & l'antre Grec Catholique aiant auffi été amenez fans autre interrogation. On les renvoia ,, tous deux à leur maison, avec ›› un Edit qu'ils étoient Chré» tiens & leurs freres, & que ›› personne n'eut à les inquietter. , Neanmoins aiant été accusez ›› de nouveau par un defḍits Ar,' méniens,ils furent vifitez deux ›› fois, pour voir s'ils étoient cir» concis, & ils fe délivrérent des » mains de ceux qui les vifi,' toient,avec de bonnés fommes " d'argent; & aiant été de nou>veau inquiettez touchant ladite › Circoncifion, (c'étoit pour › avoir un fujet de les dépouil"ler) ils répondirent enfuite de " ces recherches, qu'il n'y avoit que les Hébreux, les Mahometans,les Coptes & les Abys

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fins qui fe fiffent circoncire & " que nul autre Chrétien n'avoit " coûtume de le faire, qu'ils fif- “ fent cependant ce qu'ils ju-" geoient à propos.

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Le 21. Février 1716. felon le " vieux ftile, les trois Religieux aiant les mains garrotées & liées derriere le dos, furent de nouveau interrogez, & parûrent plus conftants qu'auparavant; ils furent dépouillez, & on les mit ainfi nuds, peut-être pour les faire paroître incirconcis en public; enfuite on les traîna ignominieufement jufqu'à Abba, accompagnez de plufieurs troupes de brigands, & d'un monde infini de petit peuple. Lors qu'ils furent arri vez en cette place, ils s'embrafferent tous trois mutuelle

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ment fe parlérent fecrettement, & s'étant mis à genoux, K

Tom. III.

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66.

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un de ces Religieux, destiné ,, à cet effet, prit une pierre & dit à haute voix, fera excommunié, maudit regardé ,, comme ennemi de nôtre Foi &... de la Vierge Marie, quiconques vous ne jettera pas cinq pier›› res fur ces condamnez, qui font » contraires à nos Dogmes & à la fainte Vierge Marie, & ils ,, terminérent ainfi leurs tra», vaux & allérent joüir du fruit de leurs peines Apoftoliques. Leurs ferviteurs furent mis aux arrêts, & on les baptifa de ,, nouveau; le Pere Grégoire, nôtre Interpréte, fut auffi condamné à être lapidé comme Franc; mais le nouveau Roi lui fauva la vie, en difant à fon Confeil que pour que pour les avoir voulu contenter, les trois fuf- dits Religieux avoient été lapidez; qu'il vouloit auffi fa fa3.tis

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