& 375

Il épouse Bala & Zelpha , 323. de la terre, ibid. 503.5047
3 3 6. Ce qu'il représente par JAPHET fils de Noé, 128. Voyez
certe alliance , ibid. Pourquoi

Sem.
il épaule deux femmes libres : IDOL AIRIL répandue dans tout
& deux esclaves, 231. Traité l'l nivers ; 144. Quels Dieux
de Jacob avec Laban , 3.24. adorez à la place du vrai Dieu ,
325. Miracle que Dieu opere 145. La famille même de Semi
en faveur de acob, ibid. 324.. devenue idolâtre comme les
333. Figure d'un autre mira.

autres, 146.
cle, ibid. 3,3 4. son départ pré- IVOLÉs enterrées par Jacob, 368.
cipité de chez Laban

3 36: 174. Zéle & efforts des pre.
Flainies iéciproques de l’un & miers l'afteurs de l'Eglise pour
de l'autre , 337, 338. Leur ré- en abolir jusqu'à la mémoire,
conciliation , 339. Image de ibid. l'eine des villes à consen.
la réconciliation future des tir à leir deftruâion , ibid.
Juifs avec l'Eglife 346. Jacob, Une partie réiervée & épar.
figure du véritable Pasteur , & : gnée, ibid. Comment Lieu en
niodéle de tous les Pasteurs, à purifié l'Univers , ibid. Re-
343. & suiv. Sa frayeur à l'ap- cherche , estime & usage qu'on
proche d'Esaü . }47352. Prie- fait des restes de ces idoles,
re touchante qu'il fait à Dieu , combien condamnables ? ibid.
ibid. Prélens qu'il envoie à Ton
fiére, 348. 353. 354: Sou- JESUS-CHRIST , soleil de justice,
millions respectueuses de Ja- 36. Nouvel Adam , 37. sa mort
.cub devant Flaü, ; 50. 361. comparie à un sommeil, ibid.
362. Sa demeure dans la terre insulté iur la Croix , 61. Effets
de Chanaan , sous une tente , de la mort, 7o. Prêtre selon
370. 377. Noms de les douze

l'Ordre de Melchisédech , 161. fils 378. sa douleur de la

Roi de justice & de paix, 162. perte de Joseph , 382 391. Sur- : Sa lucte contre Dieu dans le prise & joie de Jacob, à la jardin des Oliviers, 359. Vrainouvelle que Joseph étoit vi. Jacob , vrai Ifrael, 360: Iran tant, +5.7. Ton voyage en Egyp- des Juifs , pourquoi , 4213 te , 464. la vraic patrie. 470, 423. Sa parfaite obéillance D'où vient le soin qu'il prend son Pére , 424. fa charité, ibid. de la sépulture

481. 482. fa mort & sa résurre&ion fin 85.486. Il adopie & bénit gurées dans Isaac & Joseph , Manaflč & Ephraimn. 482.48 3.

435. son humilité
Piétére le cadet à l'ainé, 484. patience

427. ses humilia.
Premier sens de cette bénédic: tions : ibid. la gloire 428. fa
don de Jacob ,487. 88. Se- puissance , 429. Eft le canal de
cond sens 489. 490. Ses der- toutes les graces , 43.16 166.
niéres paroles à ses enfants 497. 309..
4:2. sa mort & sa sépulture IGNORANCE , Suite & peine da
493. Protection & bénédictions

péché, 67.
de Lieu tur lui pendant la Isl es des Nations , ce que c'eft
vie , ibid. 494. 502 loge de dans le langage de l'Ecricure,
La foi ,& de son décathenient 138.

1.426. Tá

8 du corps ,

3

IMAGE. L'homme est l'image de gneur dans le cachot , 404.

Dieu , 22. Vérité & dignité y interpréte les ronges des del d'une telle image

officiers de Pharaon, 406. 407

25. 26. Combien gâtée & défigurée par Admirable revenue & modéra. le péché, 69.146.

tion de Jofeph , 409. Sa fortio INCARNATION , ce que c'est, 26. de prison , 412. Il explique les Montrée dans l'union de l'ame songes de Pharaon. ibid. Som ibid.

élévation & la prospérité , de INDEPENDANCL. Péché de nos quoi elles sont la figure, 413* premiers péres , so.

417. Pourquoi précédées par INJUSTES traitements. Péché des tant d'humiliations & de souf.

ceux qui en conservent du rel. frances, 415. Premiers tempe sentiment , 506. Devoirs du de la vie de Joseph , image Chrétien à ce sujet , ibid. 453.

de l'état des Elûs fur la terre, INJUSTICE. Idée que l'Ecriture 417. Profond abaissement de nous en donne , 63.

son coeur , & sa fincére humiINNOCENCE opprimée. Dieu en elt ·lité , ibid. 418. Ton mariage *

le protecteur & le vengeur, 83. ses enfans, 413.414. Joieph, Jusqu'à quel point elle l'eft figure de J. C. 419. Principaux quelque fols. 402. Exemple traits de reflémb!ance entre dans Joseph , ibid. Ce qu'il faut l'un & l'autre, 420. 432. Pourfaire alors, 403.45 3. Triom- quoi Jo eph traite durement phe de l'innocence, 419.

fes fréres venus la premiérc INTENTION. La bonne intention

fois en Egypte, 433.437. Les ne peut rendre légitime & per- reçoit bien à leur second voya

mile une chose injuste par elle- ge : 441.442. Coniment justi: même , 342.

fier son procedé à l'égard de "INTERESTs opposez , occasion de . Benjanin . 44'5 & suiv. 449. discorde , 15 20

452. Sens caché sous la lettre JOSEPH , ses fonges , 379. Envie, de cette histoire,

452

Autorihaine, conspiration de ses fré- té de Joseph , image de la sou. Its contre lui , ibid. 380.386. veraine autorité du Fils de 388.Ils le vendent à des Ismaé- Dicu , 4*53. Il se fait connoître lites , qui le revendent à Puri. à fes ftéres, 455. Comment il phar, 381. 389. 384. Gran

9

Lions ,

! 270. De

couble de nouveau ses fiéres . Joseph 381. 390. fon martia
495. Plénitude de la foi , ibid. ge & ses enfants, 382. inceste
1.3. Pr.dit en mourant lo re- qu'il commet avec Thamar la
tour des Ifraélites dans la terre belle fille , 383. Vûe de Dieu
ale Chanaan , 495.508. Ordon. dans la prétérance de Juda à
De qu'on y transporte alors ses. Joseph , pour donner la nail-
os, 495: En quel sens ses os tance à J. C. 392. Discours
yr phétisent après la mort

de Juda à Joseph

modéle
ibid. 508. Principal objet de la d'éloqunece , 447. & suiv. 454

prophétie de Joleph, sog. Prophétie de Jacob , en bénii.
JOUR, Ouvrage des fix jours, fani Juda , 402. Trois points

1-6. Septiéme jour de la se. ellentiels qu'elle renferme,498.

maine , à quoi deltiné, 3s. Leur accomplislement , 499.
ISAAC,

sa naifl'auce , 136. Con son.
immolation , image du sacri- JUGEMENT dernier , 96. figure
fice de J. C. 244, 245, 250. par le déluge & l'embrasement
291. 425. son obéistance par.

des villes impies 108. 214
taire , & son détachement de 223. Foi du juste jugement de
Ja vie, 248. 376. Quelle étoit Dieu , fondement de toute la
ute de les plus douces occupa- Religion , 214

262. 269. Il épouse JUIFS. Leurs sacrifices , en hor.
Febócca , 262. Eft l'unique hé- reur à Dieu

, 91. Leur envie
Bivier d'Abraham

& leur persécution contre J. C.
quoi il hérite principalement , & les disciples, ibid. 241.421.
276. Sesentants , 272. sa foi Leur dispersion , 92. Malédi-
exercée long temps, 278. son tion & mépris universel con.
211:1tié pour Esaü , 272. 283.

tr'eux, ibid. 133

Providence
i romeses que Dieu lui fait , finguliére de Dieu pour leur
299. Sa demçure à Gérare, 2 90. conservation, ibid. sont nos
Invic des Philistins contre lui , esclaves , & les porteurs de nos
ilid. sa pacience & sa douceur, titres , '33: 280. one la garde
ibid. 294. Alliance entre lui & du trésor des Ecritures , sans
Abimelech

, 291, 294, 295. en avoir la clef, ibid. servent
Benit Jacob

l'Eglise ,comment, ibid. Leur
jaimieté d'Isaac , 301. sa mort état de misére & d'aveugle.
& sa lépulture , 369. Eloge de menţ , 133• 242. 243. 280.
sa vie , 376.

473. 474. Quel est le carađé.
ISMAEL , sa naisladice, ,

174.

Elt re & l'esprit des Juifs ? 240.
challé avec sa mére de la mai,

Leur opposition opiniâtre a l'é.
1on d'Abraham, 237.

Isinael tablisement de l'Evangile ,
& Isaac , image des Juifs & 280. Leur haine perpétuelle

des chrétiens , 239. & suiv. contre les Chrétiens ibid.
ISSACHAR , fils de Jacob , & de

Changement que Dieu fera un
Lia , 323;

jour en eux , 243. Leur entrée
JUBAL , pérc des joueurs de la dans l'Eglise , 476. Leur zéls

harpe & de l'orgue , 76. pour la conversion de leurs
Juda, fils de Jacob , & de Lia , fréres , 479. Joie de l'Eglised
propose a les fréres de rendre

2

297. Vertu &

.

2

175. fes

enfants,

JUREMENT, Ancien usage de le- son traité avec Jacob, 323.

ra
ver la main, 166. Signe d'im- Jalousie & son injustice , 326.
précation contre les par jures, 333. 334. ( Voyez Jacob. í
ibid.

LAMECH, descendant de Cain,
JUSTES de l'Ancien Testa. 'est le premier qui épouse deux

mert , justifiez & sauvez par femmes , 76.93.178. commec
la foi eif J. C 80 Etendue & un double meurtre
fublimité de leur foi,85. Exem.

ibid.
ple dans Abel , ibid. Vrai ca- LAMECH petit fils d'Henoch , &
fa&ére des justes, 222. Diffé- pére de Noé, 97

ses géinisse
rence entr'eux & les impies all meiìts fur les désordres de font
dernier jugement , 225. Pro-

temps , ibid. 101. les délirs &
tection de Dieu. sur eux , 352. 'fon attente d'un renouvelle-
Foiblefle qu'ils montrent quel- ment, ibid. Prophétie qu'il fais
qire fois , ibid. Leur conduite à la naissance de Noé con fils
dans les dangers ou ils se trou. ibid. principal objet de cetre
ve'nt, 353, 35 4. Leur charité prophétie', ibid.
& leur douceur 357. Lelir LANGUE, Division les Langues ,
consolation au milieu de toile

129. 136. Voyez Tour de Bae
les les privations , 396. 397.

bel.
Par où on les attaque pre que Levi, fils de Jacob & de Lia ,
toujours ? :99. Régle & guide

323. ! Voyez Simeon. )
qu'ils suivent pour remplir lix, fille aínée de Laban, 3216
tout devoir
401. Leur vie

Cominent clle devient poule
eft remplie d'occasions,ou poir: de Jacob, ibid. Liri donne pluie
continuer à être juste , il fati

fiours enfants, 323.
* consentir à ne le paroître plus, LiBER FY', eu libre arbitre dang
403. l'roportion admirable qurs l'homme en quoi confifte
Dieu met entre les afflictions 28. Trait défectueux dans la
& les consolations qu'il leur libre arbitre de l'homme nies
envoie ; 495. Vûes qui les solt. me innocent , ibid. a é.é astoi.
tiennent dans les afflictions, · bli , mais non détruit par le
460. Leurs dispositions à me- péché, 68. Demeure dans le
futre qu'ils avancent dans la pécheur le plus endurci, & la
justice, sos.

plus abandonné , 87.72.
JUSTES temporels , 275. Leur Lor, neveu d'Abrahain , 1418

cara&ere , 276. Par qui figa- quitte sa patrie avec son on.
rez, ibid.

cle , 142. Te sépare de lui, 154.
JUSTICE n'est autre chose que Fautes considérables qu'il fait

la charité , 43. En quoi con. 156. 157. s'établit à Sodome
lifte celle qui vient de la foi, ibid. est fait prisonnier , 158.
199.

est délivré par Abraham , ibid.
L

159. Ne prend point part aux

crimes de Sodonie , 2:6. don.
A BAN, frére de Rebecca , 11e l'hospitalité à deux Anges ,

L

Hralement de Sodome

218.

ibid. est indissoluble , ibid. Lot 219.22 3. Foibleffc de la fui, primitive du mariage contraire a de sa justice , ibid 224. 226. à la pluralité des femmes , 93. 227. sa femme changée en une ( Voyez Polygamie.) Ce qu'on fatue de sel, 219. 226. Ce que doit regarder dans le choix de Djeu a puni en elle, avertitte- la personne qu'on veut épouser, ment pour nous, ibid. Crime 101. Pourquoi fi peu de made ses filles, 219, 220. son eny- riage benis ? ibid. Qualitez er. prement & fes. (uites , ibid. sentielles qu'on doit chercher 227.

dans une épouse , ibid. 264. LUMIERE fa création, 2. sa 265 267.

beauté & fon etter , foible ima. MELCHISE DECH, Ses qualitez , ge de la beauté & de l'effet de

158. 161. Cinq caracteres de ja lumiére incréée , 9. 10. Si- refiemblance citre lui & J. C. lence de l'Ecriure sur la na. 161.164. Mystére dans le fi. zure de cette luniére créće lence de Moïse sur Melchifeibid. Son existence avant la dech , 164. Sa préćininence au formation du soleil , ce qu'elle dellus d'Abraham , d'Aaron & nous apprend , ibid,

de Levi , ibid. 163; LUNE, la création , 2.16. MENSONGE. Premiére refloure LUTTE de Jacob contre un Ange, de l'homme, quand il a fait 343. 184. 38.5. Premier lens

une faure , 211. Mensonge de de ce symbolc mystérieux,ibid. trouble & de surprise n'est pas 356.,:57. Second sens plus dic. ipnocent, ibid. enfonge pré. gne des vûes de l'Esprit saint , médité & soutenu , crimi. ibid. 358.Troisiéme sens enco- nel , ibid. Le mensonge n'est.. is plus profond, 359. & fuiy. point permis , 30+. L'exemple

de Jacob ne le justifie pas ibiil. M

Principe de S. Augustin sur le

mensonge , 450. Ce que c'est AISTRES, Avantage de que mentir , ibid. Des chofes,

ceux qui ont des domef- faufles dites en riant ne sont i ques vraiment chrétiens, 397. pas des mensonges, Peu de maîtres qui méritent MER. Son obéifiance à l'ordre de

d'en avoir de bons, 398. fon Créateur; the MAL. Jamais permis de faire le MESSIE. Sauveur promis à Adam. moindre mal

pour empê. pécheur ; 40. 54. Combien cere cher les autres d'en faire un te promefle est gratuite , ss plus grand , 222

Sa venue différée long-temps MANASSE' & Ephraïm adoptez; Pourquoi , 78. Longue suite de.

& benis par Jacob , 482. 486. figures qui l'ont annoncé, 79. Le cade préféré à l'ainé , ibid. Effec anticipé de sa Rédempa 487. L'un & l'aure , image tion , senti dès le commencedes Juifs fidéles & des. Gentils ment du monde , ibid. Temps convertis , 489. 490.

M

,ibid.