JOREMENT, Ancien ufage de lever la main, 166. Signe d'imprécation contre les parjures, ibid.

JUSTES de l'Ancien Teftament, juftifiez & fauvez par la foi eir J. C 80 Etendue & fublimité de leur foi,85. Exemple dans Abel, ibid. Vrai caFactére des juftes, 222. Différence entr'eux & les impies aut dernier jugement, 225. Protection de Dieu fur eux, 352. Foiblefle qu'ils montrent quelquefois, ibid. Leur conduite dans les dangers où ils fe trouvent, 353 354. Leur charité & leur douceur 357. Leur confolation au milieu de touttes les privations, 396. 397. Par où on les attaque prefque toujours? 99. Régle & guide qu'ils fuivent pour remplir tout devoir 401. Leur vie eft remplie d'occasions,où pour continuer à être jalte, il faut confentir à ne le paroître plurs, 403. Proportion admirable que Dieu met entre les afflictions & les confolations qu'il leur envoie ; 405. Vues qui les fourtiennent dans les afflictions, 460. Leurs difpofitions à mefure qu'ils avancent dans la justice, 505. JUSTES temporels, 275. Leur caractére, 276. Par qui figurez, ibid.

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fon traité avec Jacob, 325. fä jaloufie & fon injustice, 26. 333 334. (Voyez Jacob.) LAMECH, defcendant de Caïn, eft le premier qui époufe deux femmes, 76. 93. 178. commer un double meurtre › 76. fes enfants, ibid. LAMECH petit fils d'Henoch, & pére de Noé, 97. fes gémiffements fur les défordres de fon temps, ibid. 101. fes défirs & fon attente d'un renouvellement, ibid. Prophétie qu'il fait à la naiffance de Noé fon fils · ibid. principal objet de cette prophétie, ibid.

LANGUE. Divifion des Langues, 129. 136. Voyez Tour de Babel.

LEVI, fils de Jacob & de Lia

323. Voyez Simeon.) LIA, fille aînée de Laban, 321. Comment elle devient poufe de Jacob, ibid. Liri donne plusfeurs enfants, 323. LIBERTY', eu libre arbitre dans l'homme, en quoi confifte 28. Trait défectueux dans la libre arbitre de l'homme me me innocent, ibid. a é é aftoi bli, mais non détruit par le péché, 68. Demeure dans le pécheur le plus endurci, & la plus abandonné, 87.72. LOT, neveu d'Abraham, 141. quitte fa patrie avec fon oncle, 142. fe fépare de lui, 154. Fautes confidérables qu'il fait 156. 157. s'établit à Sodome ibid. eft fait prifonnier, 158. eft délivré par Abraham, ibid. 19. Ne prend point part aux crimes de Sodome, 26. donne l'hospitalité à deux Anges, 217. Ne peut être excufé d'a voir voulu expofer fes filles ibid 222, eft fauvé de l'em

227.

,

LUMIERE, fa création, 2. fa beauté & fon effet, foible ima. ge de la beauté & de l'effet de la lumière incréée. 9. 10. Silence de l'Ecriture fur la naaure de cene lumiére créée ibid. Son exiftence avant la formation du folel, ce qu'elle nous apprend, ibid, LUNE, fa création, 2. 16. LUTT de Jacob contre un Ange, 349 354 355. Premier fens de ce fymbole mystérieux,ibid. 356.57 Second fens plus digne des vues de l'Efprit faint, ibid. 358. Troifiéme fens encoLe plus profond, 359. & fuir.

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M

ibid. eft indiffoluble, ibid. Lol primitive du mariage contraire à la pluralité des femmes. 93. (Voyez Polygamie.) Ce qu'on doit regarder dans le choix de la perfonne qu'on veut époufer, 101. Pourquoi fi peu de mariage benis? ibid. Qualitez effentielles qu'on doit chercher dans une épouse ibid. 264.

265 267. MELCHISE DECH. Ses qualitez

158. 161. Cinq caractéres de reflemblance entre lui & J. C. 161. 164. Mystére dans le fi. lence de Moffe fur Melchifedech, 164. Sa prééminence au deflus d'Abraham, d'Aaron & de Levi, ibid. 165: MENSONGE. Premiére refloure de l'homme, quand il a fait une faute, 211. Menfonge de trouble & de furprise n'eft pas innocent, ibid. enfonge pré. médité & foutenu, criminel, ibid. Le menfonge n'eft point permis, 301. L'exemple de Jacob ne le juftifie pas ibid. Principe de S. Auguftin fur le menfonge, 450. Ce que c'eft que mentir, ibid. Des chofes fauffes dites en riant ne font pas des menfonges, ibid. MER. Son obéiflance à l'ordre de fonCréateur: 4

MESSIE. Sauveur promis à Adam pécheur, 40. 54. Combien cette promeffe eft gratuite, 55. Sa venue différée long-temps Pourquoi, 78. Longue fuite de figures qui l'ont annoncé, 79. Effet anticipé de fa Rédemption, fenti dès le commencement du monde, ibid. Temps de fon avénement prédit par Jacob, 46. De qui il doit naître, ibid. 497. Il eft l'en voyé de Dieu par excellence,

Hid.Caractére propre au Meffie, 498. Preuve qu'il eft venu, soi.

,

MISERE, s'oublie promptement quand on en eft forti 410. Exemple dans l'Echanfon de Pharaon à l'égard de Jofeph, ibid. MOAB, pere des Moabites, né de la fille aînée de Loth, AMOEURS. Simplicité des mœurs anciennes 209. 320. Différen ce de nos mœurs d'avec celles

220.

de ces premiers temps, ibid. Corruption des mœurs des hommes dès le commencement du monde. 10. MONDE Visible & matériel, fa

création 1-6. Monde fpiritel & invifible, ce que c'eft, 35. 36. Par qui créé, & quel les en font les créatures, ibid. 37. 8. Monde divifé en deux Citez, 93.94. Sainte MONIQUE Foibleffe qu'el le avoit eue fur le lieu de fa fé-pulture, 48. Képonse d'elle pleine de foi, ibid. MORIA, montagne, 149 MORT du corps, peine du péché, 42. 58. 71. Image de la mort de l'ame, 58. 59.

138. fon caractére, ibid. 13 Comment il s'eft formé un grand Empire. ibid. 140. NEPHTHALI, fils de Jacob & de Bala, 323.

Noɛ', fils de Lamech, petit fils d'Henoch, 97. fignification de fon nom. ibid. 10. Pourquoi ainfi appellé, ibid. Seul jufte dans toute la terre, 98. 100. 107. Figure de J. C. au temps de fa venue, ibid. 134, Grandeur de fa foi, 99. 107. 128. Bâtit l'Arche malgré les railleries des hommes, ibid. y en tre avec toute fa famille , 100. Eft fauvé du déluge avec tout ce qui étoit dedans, ibid. 110. fort de l'Arche comme il y est entré , par l'ordre de Dieu 115. 120. Sacrifice de Noé ce qui le rend agréable au Seigneur, 116. 121. Il s'enyvre par furprife 127. 731. So fommeil, fa nudité fon réveil, ce qu'ils repréfentent 128. 131. Maudit Chanaan 12. 132. Benit Sem & Japhet, ibid. 33. fa mort, 138 Eloge de fa foi par S. Paul, ibid. Au guftes qualitez réunies en fat perfonne, ibid. 1 3 4-

nous, 21.

plus imperceptibles pensées d'orgueil, 51. Ce qu'il mérite, 60. fuites ordinaires, & jufte peine de ce vice. 221.398. Péché d'orgueil, péché fpirituel, 221. rend plus criminel devant Dieu, que les défordres de Sodome, ibid. a fa racine dans le cœur de tous les hommes, 41. bientôt s'en rend maître, s'il n'eft févérement réprimé, ibid. Préservatif contre l'orgueil, ibid. Orgueil, la plus incurable de toutes les mala. dies des pécheurs, 461. Comment Dieu les en guérit, ibid. 462.

89.

PASSIONS. Combien la moindre pation eft à craindre Exemple dans Caïu, ibid. Rien de fi petit, qui ne puifle allumer les paffions des hommes, 286. Regrets inutiles, & malheur éternel de ceux qui s'y font livrés, ibid. 288. 310. Exemple dans Efaii, ibid. Cara tére des paffions humaines 372. 373. Funefte effet de la paffion, 388.

PASTEURS. Leçon que donne Noé aux Pafteurs de tous les fiécles, 120. Modéle admirable des Pafteurs dans Jacob, 343. Difpofition que J. C. le bon Pasteur exige de ceux qui font aflociés à fon ministére, 344. Bénédi

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&tions qu'attirent fur les armes les bons Pasteurs, ibid. Ce qui leur donne droit à la laine & au lait des brebis, ibid. Por trait & caractére des faux Pafteurs, ibid. Devoir principal d'un Pasteur, ibid. Rareté des Pafteurs tels que Jacob, & que S. Paul, 345. Encore plus rares les Pafteurs, dont le zéle fe foutienne toujours fans fe rallen tir, ibid. Vertus néceffaires à un bon Pafteur , 346. Vices qu'il doit éviter, 6. 364. Attentions d'un charitable Pafeur pour fes brebis, ibid.. PATIENCE. Fruit de la patience,

294. PATRIARCHE. Leur foi

, 494. 502. Leur détachement des chofes de la terre, ibid. Leur amour & leurs defirs des biens éternels, ibid. 503.504. PECHE', ce que c'eft › 58. 59. Péché originel; idée fauffe on peu jufte qu'on en a aflez ordinairement, 63. Ce que c'eft que le péché originel felon l'Ecriture & la Tradition, ibid. c'eft un mystére, 64. Suites dé plorables, & triftes effets du péché d'Adam, 65, 68.. 71. Comment on peut juger de la malice & de l'énormité du pé-ché, 71. Péchez que les hom mes regardent comme légers", 220. Jugement que. Dieu en porte, ibid. 221. Péchez fpiri tuels plus énormes que les crimes groffiers, ibid. Péchez d'ignorance; quelle eft ceile qui exempte de péché, & celle qui n'en excufe pas, 231. 234. Exemple dans Abimelech,ibid. PECHEUR. Tout pécheur eft dèslà indigne de vivre, 122. Les châtimens feuls ne peuvent le rendre meilleur, ibid. Aven

glement du pécheur, 52. A quel prix un pécheur peut rentrer dans fes droits, 62. Ce qui le rend inexcufable devant Dieu, 87. Exemple confolant pour les plus grands pécheurs, 109. Autres motifs de confolation & de reconnoiflance pour an pécheur pénitent, 460 461. 462. Sentiments de reconnoiffance que doit avoir un pécheur converti par la miféricorde de Dieu, 5. Difpofitions où doivent être tous les pécheurs pénitens, 505, Bonté de J. C. envers eux, ibid. PENITENCE publique, figurée par celle que Dieu impofa à Adam après fon péché, 61. Comment elle eft impofée par l'Evêque aux pécheurs, ibid. 92. PERE. Dieu eft le nôtre dans un fens plus propre que nos péres & méres, 31. 32. Devoir des péres & méres dans l'établiffement de leurs enfants 102.264. 265. Abraham, leur modéle, ibid. Devoir d'un pére de famille envers fes enfants & fes domestiques, 212. 213. Exemple dans Abraham, ibid. Toute l'attention des péres les plus chrétiens infuffifante pour inspirer la vertu à leurs enfants, 375. Modeftie & précautions des péres & méres devant eux combien néceflaires? ibid. Régles fur la préférence, & la prédilection qu'ils ont quelquefois pour certains enfants, 385.

PEUPLE de Dieu.Commencement de fa formation, 146. Abraham chef & tige de ce peuple, ibid. PHARAON. Ses deux fonges expli qués par Jofeph, 41 1. & fuiv. L'établit fur fa maison &

fur l'Egypte, 413.. PLANTES. Leur création, 2. 3. Réflexion à leur fujet, 14. 15. Merveilles fans nombre que renferme la plus petite, ibid. Inftruction que J. C. veut que nous en retirions ibid, 16. Titre qui donne droit à l'homme fur les plantes & les fruits de la terre, 32. Comment il en doit faire ufage, ibid. POISSONS. Leur création, 3. 17. 18. Variété étonnante de mou vements que l'on voit en eux ibid. Leur agilité & leur vi telle, ibid. Leur reflource pour vivre,ibid. Multiplication de leurs efpéces toujours fupérieure à ce qui s'en détruit, ibid. POLYGAMIE ou pluralité des femmes, contraire à la loi pri mitive du mariage, introduite par Lamech, ibid. Permile à Abraham & à Jacob par une difpenfe de Dieu, ibid. 178. Tolérée & même autorifée auffi bien que le divorce par J. C. ibid. POSTE. Ne pas quitter de foimême celui où Dieu nous a mis, 340. PREDESTINATION des SS toute gratuite, 282. Exemple dans Jacob préféré à Efzü ibid.

Moïse y;. Condamnée par

PRIERE d'Ifaac, modéle d'une excellente príére, 278. 279. Pourquoi Dieu différe de nous exaucer, ibid. Priére touchante de Jacob, autre modéle d'une bonne prière, 347. 352. 353. Autre priére de Jacob, courte, mais qui dit quelque chofe de remarquable, 440. 443. PRINCES, fouverains, Rois, fon. dement de leur pouvoir, 124. Pourquoi Dieu leur a mis le