VI.

ne pas

. Il y a une forte d'inhumanité à ne permettre aux hommes de fe porter aux chofes qui leur paroiffent convenables & utiles, & tu fembles le leur défendre lorf que tu te fâches contre eux de leurs fautes car ils ne fe portent à ce qu'ils font que comme y trouvant de la convenance & de P'utilité. Mais, diras-tu, ils fe trompent ; détrompes-le. & inftruis-les, mais fans te fâcher. (VI. 27.) nãs = dyavxlãr.

V.II.

Les hommes ont été faits les uns pour les autres. Inftruis-les done, ou les fupporte. (VIII. 59.)iquehog on 13

VIII.

Qu'est-ce que la méchanceté ? C'eft ce que tu as vu fouvent. Ainfi à tout ce qui arrive en ce genre, dis-toi auffi-tôt : c'est ce que j'ai déja vu plufieurs fois. Par-tout, haut & bas, tu trouveras les mêmes choses

qui rempliffent nos hiftoires, foit an ciennes, foit du moyen âge, foit mo2 dernes, les mêmes dont toutes les villes & toutes les familles font pleines. Rien de nouveau; tout eft ordinaire & de bien courte durée..(VII. 1.).

IX.

Ne te laffe point de confidérer que ce que tu vois faire à préfent s'eft toujours fait & fe fera toujours, & de te rappeller toutes les comédies, toutes les fcenes de même genre que tu as vues, ou que tu connois par l'histoire; par exemple, quelle fut toute la cour d'Adrien, toute la cour de Tite-Antonin, toute la cour de Phi lippe, d'Alexandre, de Créfus. Tout cela n'étoit pas différent de ce que tu vois; c'é toient feulement d'autres acteurs. ( X. 27.) IX. X

συνεχῶς = ἑτέρων.

Il n'y a point d'ame, dit Platon, qui ne foit privée, malgré elle, de la connoif fance de la vérité, & qui par conféquent

ne foit privée auffi malgré elle des vertus de juftice, de tempérance, d'égalité d'ame, & autres qui ont un principe commun. C'est ce qu'il eft effentiel de ne jamais oublier; tu en feras plus indulgent à l'efpece humaine. (VII. 63.) xãva = #puórspos

X I.

Si quelqu'un vient devant toi, commence par te parler ainfi à toi-même : quels font les principes de cet homme fur les biens & fur les maux? Car s'il a de certaines opinions fur le plaifir & la douleur, & fur ce qui les cause l'une & l'autre, fur la gloire, l'ignominie, la mort & la vie, je ne dois pas trouver furprenant ni étrange qu'il faffe de certaines chofes. Je me ressouviendrai même qu'il ne peut manquer d'agir comme il le fait. (VIII. 14.)

XII.

Si on te blâme ou te hait, ou fi on te décrie par quelqu'un de ces motifs, examine de près l'ame de ces gens-là; pénetre

dans

dans leur intérieur, & vois ce qu'ils font. Tu reconnoîtras qu'il ne faut pas te tour→ menter pour leur faire prendre une autre opinion de toi. Il faut cependant leur vous loir du bien, car la nature a voulu que vous fuffiez amis, & les dieux même leur donnent des fecours de toute espece par la voie des fonges & des oracles, pour leur faire avoir ces faux biens qu'ils recherchent avec inquiétude. (IX. 27.) iTai – διαφέρονται.

ΧΙΙΙ.

}

A-t-il fait une faute? c'est à lui-même qu'il a manqué; mais peut-être ne l'a-t-il pas faite. (IX. 38.) ei =ürcæptev.

XI V.

S'il fe trompe, inftruis-le avec amitié; fais-lui connoître fon erreur; & fi tu ne peux y réuffir, n'accufe que toi, ou même ne t'accuse pas. ( X. 4.) si μev—osaurÓN

X V.

દ

Quand tu trouves quelqu'un en faute,
Y

reviens auffi-tôt fur toi; compte par tes

:

doigts les fautes à peu près semblables que tu fais par exemple, en regardant comme un bien les richeffes, le plaifir, la vaine gloire, & autres chofes pareilles ; c'est un voile que tu jetteras fur la faute d'autrui, & ton indignation difparoîtra bien vîte. Ajoute que c'est malgré lui qu'il a péché, Que pouvoit-il faire ? ou bien délivre-le, fi tu le peux, de la tyrannie qu'il éprouve. (X. 30.) iray=6iaZópevov.

X V I.

Déformais il ne faut se plaindre ni de la nature, ni des dieux, car ils ne font point de fautes, foit volontairement, foit malgré eux. Il ne faut pas non plus fe plaindre des hommes, car ils ne font point de faute qui ne foit involontaire. Ainfi ne te plains jamais. (XII. 1 2.) rò itãs=μeμnléov.

X VIL

Lorfque quelqu'un te donne lieu d'imaginer qu'il a fait une faute, demande-toi s'il eft bien fûr que c'en foit une ; & fi la