fe trouver que dans ce qui eft avantageux aux fociétés dont je fuis. (VI. 44.) si μèv =

ἀγαθά.

V I.

Les chofes de ce monde font toujours les mêmes; elles fe meuvent en cercle, les unes en haut, les autres en bas, d'un fiecle à l'autre. Mais de deux chofes l'une: ou l'intelligence de l'univers agit fur chaque partie, auquel cas il faut bien se soumettre à fes impulfions; ou bien elle a donné une fois le mouvement, & tout le reste va de fuite, chaque effet tenant à fa caufe (1) comme une chaîne d'atomes ou d'élémens indivifibles.

Quoi qu'il en foit, s'il y a des dieux, tout va bien: mais fi tout marche au hafard, ne te laiffe point entraîner. (IX. 28 en partie.) 'aula = eixỹ.

τι

(1) La fin de cet article eft difficile à expliquer. J'ai rendu Kài tí v tí, par ces mots : chaque effet tenant à fa caufe, comme une chaîne, &c. me fondant fur d'autres articles du texte VI. 38. IX. 1. Il a bien fallu prendre un parti.

VI I.

La matiere de tous les êtres eft obéiffante & fouple entre les mains de la raison Suprême qui en difpofe. Mais cette raison divine n'a dans fon effence aucun principe qui la porte à leur faire du mal; car elle n'a en foi aucune malice. Auffi ne fait-elle aucun mal; mais en produisant toutes choses, elle les conduit à leur fin. (VI. 1.) ÿ rãy ôàwr - περαίνεται.

VIII.

Ce concombre eft-il amer? laiffe-le. Y at-il des ronces dans le chemin ? détournetoi; c'eft affez; & ne dis pas: pourquoi ces chofes-là fe trouvent - elles dans le monde ? car tu servirois de risée à un phyficien, comme tu en fervirois à un menuifier, à un cordonnier, en les blâmant de laiffer voir dans leurs boutiques les copeaux & les rognures de leur travail. Cependant ils ont des endroits à mettre ce rebut; au lieu que la nature de l'univers n'a rien qui foit hors d'elle. Mais c'est cela

même qui doit te donner plus d'admiration pour l'art de la nature qui, ne s'étant donné d'autres bornes qu'elle, change & convertit en foi, pour en faire de nouvelles productions, tout ce qui paroît corrompu, vieilli & inutile. Elle n'a pas besoin de matiere du dehors, ni de lieu pour y jetter ce qui fe gâte. Elle fe fuffit & trouve en elle-même tout ce qu'il faut, le lieu, la matiere & l'art. (VIII. 50.) víxvos — idía.

I X.

L'Afie, l'Europe ne font que de petits coins de l'univers. Toute la mer n'eft qu'une goute d'eau; le mont Athos, un grain de fable; le fiecle préfent, un point de l'éternité. Toutes chofes font petites changeantes, périffables; elles viennent toutes d'en - haut; elles viennent de la raison universelle, ou immédiatement ou par fuite d'une premiere volonté. La gueule même des lions, les poisons, & tout ce qu'il y a de malfaisant, font, ainfi que les épines & la boue, des

fuites ou des accompagnemens de choses grandes & belles. Ne t'imagine donc pas que rien foit étranger à celui

que tu adores. Pense mieux à l'origine de tout. (VI. 36.)

Ασία = ἐπιλογίζου.

X.

Autres obfervations à faire : les accidens même des corps naturels ont une forte de grace & d'attrait; par exemple, ces parties du pain que la chaleur du feu a fait entr'ouvrir; car quoique ces crevaffes fe foient faites, en quelque maniere, contre le deffein du boulanger, elles ne laiffent pas de donner de l'agrément au pain, & d'exciter à le manger.

Les figues mûres fe fendent; les olives parfaitement mûres femblent approcher de la pourriture, & tout cela cependant ajoute un mérite au fruit.

Les épis courbés, les fourcils épais du lion, l'écume qui fort de la bouche des fangliers, & beaucoup d'autres objets femblables, font fort éloignés de la beauté, fi on les confidere chacun en particulier; ce

pendant, parce que ces accidens leur font naturels, ils contribuent à les orner, & l'on aime à les y voir.

C'est ainfi qu'un homme qui aura l'ame fenfible, & qui fera capable d'une profonde réflexion, ne verra dans tout ce qui existe en ce monde, rien qui ne foit agréable à fes yeux, comme tenant, par quelque côté, à l'ensemble des choses.

Dans ce point de vue, il ne regardera pas avec moins de plaifir la gueule béante des bêtes féroces, que les images qu'en font les peintres ou les fculpteurs. Il ne verra dans les perfonnes âgées que de la maturité & de la perfection, & il ne jettera que de chaftes regards fur la beauté de la jeuneffe. Il envisagera du même œil beaucoup d'autres chofes qui ne font pas fenfibles à tout le monde, mais feulement à ceux qui fe font rendu familier le spectacle de la nature & de fes différens ouvrages. (III. 2. ) κρι προπεσείλαι.