Pf. 109.0.5.

W. I

SECONDE PREUVE de la verité du faint Sacrifice de la Meffe, tirée des paroles du Prophéte Roi: Vous êtes Prêtre felon l'ordre de Melchifedech.

No

Ous voïons par ces paroles que le Pere Eternel a établi fon Fils Notre-Seigneur Prêtre Eternel felon l'ordre de Melchifedech, & par conféquent qu'en cette qualité il est necessaire qu'il offre un facrifice à fon Pere qui foit conforme à l'ordre felon lequel il a été établi Prêtre, puifque l'Apôtre faint Paul nous Heb. c.5. affure dans fon Epître aux Hébreux, que tout Pontife eft établi pour offrir à Dieu des dons & des victimes; or les dons & les

victimes que Jefus. Chrift offre à Dieu fon Pere en qualité de Prêtre Eternel felon l'ordre de Melchifedech, ne font autre chofe que fon Corps & fon Sang qu'il offre d'une maniere non fanglante, fous les efpeces du pain & du vin, figurées par le pain & le vin que Melchifedech, Prêtre du Dieu très-haut offroit en action de graces de la victoire qu'Abra- Gen.c.14 ham avoit remportée fur les en. 19° nemis: ainfi l'Ecriture Sainte ne parlant nulle part d'aucun autre Sacrifice qui ait fuccedé à celui de Melchifedech que de la fainte Mefle, c'est-à-dire, du Corps & 1 du Sang de Jefus Chrift, offert fous les efpeces du pain & du S vin, il faut abfolument conclure avec les Peres, que la Meffe étant figurée par le facrifice non-fanglant de Melchifedech, est un vrai facrifice, où l'effufion du

e

1

el

fang ne fe trouve que dans un fens myftique & mysterieux.

C'est la Table, dit faint Augustin, parlant de l'Autel, fur laquelle on offre le facrifice, c'est la Table où Jefus Christ Prêtre & Mediateur de la nouvelle alliance, offre son Corps & fon Sang, felon l'ordre de Melchifedech. Ce facrifice, dit-il, a fuccedé à tous les autres facrifices de l'ancienne alliance, qui n'étoient que des ombres & des figures de celui-ci. L'on voit clairement par ces paroles que l'Eglife a toujours crû que le facri fice de la Meffe a été reprefenté par celui de Melchifedech; & ce grand Saint nous en affûre en pluLiv.16.c.22. feurs endroits de fon livre de la Liv.17.6.3. Cité de Dieu. Qui merite mieux S.Cypr L. que Jefus Chrift, die un autre e. 3.Epift. 3. Pere de l'Eglife, d'être appellé le

1935.

à Cecile.

Prêtre du grand Dieu ? puifqu'il

lui offre en facrifice comme Melchifedech le pain & le vin; à fça. voir, fon Corps & fon Sang, & par conféquent le Prêtre qui tient la place de Jefus-Chrift offre à Dieu un vrai facrifice. C'est ainsi que tous les Peres de l'Eglife parlent, lorfqu'ils expliquent ce paffage: Vous étes Pretre Eternel felon l'ordre de Melchifedech.

eft certain qu'il n'y eut aucun Calice répandu fur la Croix. Il faut donc conclure que Jefus Chrift répandit fon Sang non feulement fur la Croix, mais encore dans la fainte Cêne, où il l'offrit à Dieu pour nous fous les efpeces du pain & du vin, comme il nous en affûre lui-même, & par conféquent il facrifia à Dieu fon Pere fon Corps & fon Sang fous ces symboles, en difant : Ceci est mon Corps, qui eft donné pour vous: ceci eft la coupe de mon Sang, qui eft répandu pour vous pour la remiffion des pechez

Nous fommes donc obligez de croire, après un témoignage fi formel que Jefus-Chrift a inftitué la fainte Čêne non feulement comme Sacrement, mais encore comme facrifice ; & telle a toûì. jours été la croïance de toute Eglife, comme elle nous le dé