dire,

Isaïe c.3.

Eph. c. 3. ..

6.

Col. c. I.

dit le Prophéte Ifaïe: La volonté
de Dieu s'executera par lui; c'est à 7.10.
, que tout le bien qu'il nous
voudra faire, ne nous fera fait
que par Jefus-Chrift crucifié. Le
Prêtre rappelle en même tems
dans l'efprit des Fidéles par le
figne de la Croix qu'il fait au
commencement de la fainte Mef
fe, le fouvenir de l'obligation in-
finie qu'ils ont au Sauveur du
monde, de ce qu'il les a reconci-
liés avec Dieu fon Pere par fa .10.
Mort & Paffion, & aufquels il a
procuré une abondance de paix
qui ne finira jamais. Ainfi que
Dieu a voulu autrefois reprefen-
ter par le miniftere d'un Prophé-
te l'union du Roïaume de Juda,
& celui d'Ifraël, par deux mor-
ceaux de bois unis ensemble en
forme de Croix, felon l'explica-
tion des Peres; l'Eglife à fon
exemple, par le figne de la Croix

veut imprimer dans l'efprit de fes enfans l'union & la paix qu'ils ont avec Dieu par les mérites feuls de la Mort & Paffion de Jefus-Chrift fur la Croix ; c'est Rom. c. 3 auffi la feconde raifon pour laEzech.c.s. quelle le Prêtre fait le figne de 2.3.4. la Croix au commencement de la Meffe.

V. I.

Apoc. c.7.

บ.1.

L'Ecriture fainte nous affûre que Dieu voulut autrefois marquer un Tau,dont la figure, felon la lettre hebraïque, grecque & latine reprefente admirablement bien une Croix de cette forte T. fur le front de ceux qui devoient être épargnez dans le carnage de Jerufalem; c'étoit fans doute pour leur faire voir que c'étoit en vertu du fang qui devoit être répandu un jour fur le facré bois. de la Croix, qui étoit figuré par le Tau. Qu'ils devoient éviter la mort éternelle, à laquelle tous

les autres qui n'auroient pas ce figne fur le front avoient été condamnez. Ainfi l'Eglife animée de es cet Esprit-Saint, tâche de faire connoître à fes enfans par le figne de la Croix dont elle fe fert dans

a

le Sacrifice, que c'eft par le fang
facré de fon adorable Epoux
qu'ils ont été délivrez de la mort
éternelle, à laquelle ils avoient
été condamnez fans reffource.
C'est la troifiéme raifon pour la-
quelle le Prêtre fait le figne de la
Croix au commencement de la
fainte Meffe. La quatriéme raison
qu'elle a, à mon avis, c'eft pour
nous avertir le faint facrifice
que
de la Meffe tire toute fa force &
fa vertu de celui de la Croix, &
que fans celui-là nul facrifice ne
fçauroit jamais être agreable
Dieu. Cet ufage de faire le figne
de la Croix dans les faints Myste
a été pratiqué dès les pre-

res,

miers tems de l'Eglife, comme les plus fçavans Proteftans l'avouent; & par là vous devez re connoître que nos plus celebres

Docteurs ont eu raifon de dire que l'ufage nous en eft venu des Apôtres, & qu'il eft appuïé fur la Tradition non interrompue de tous les fiecles depuis JefusChrist; & c'est ce que faint Auguftin nous enfeigne dans fon Traité 118. fur faint Jean, qu'on faifoit de fon tems des fignes de Croix fur le facrifice. Il dit auffi dans un autre endroit, on voit briller la Croix du Sauveur au milieu des diadêmes des Empereurs, & ce figne facré, dit-il, eft gravé fur leur front. Cet ufage du figne de la Croix dans l'E¬ glife eft fort ancien; les Prote

a La Liturgie Angloife dans l'administration du Baptême ordonne de faire le figne de la

me ftans de la Communion Angli Ta cane en tombent d'accord. Terre tullien qui vivoit dans le fecond res fiecle le fait venir des Apôtres. ire Voici ce qu'il en dit : Quand de nous fommes en chemin, quand fur nous entrons quand nous forde tons, en nous mettant à table, en Is nous couchant, en nous habillant

و

& en toutes nos actions, nous nous on, fignons au front du figne de la Croix. on L'Eglife, dit-il, fe fert plufieurs de fois de ce figne dans toutes les ce

remonies & dans l'adminiftration Dit desSacremens. Nous ne condamdifent les Lutheriens nerions pas, d'Allemagne, quand on le feroit une ou deux fois dans le fervice divin.

2-1

1,

L'Introibo.

Après que le Prêtre a fait le figne de la Croix, difant, Au nom du Pere, & du Fils, & du faint