llines De EXPLICATION DES LIVRES DES ROIS E T DES PARALIPOMENES, ού, SELON LA METHODE DES SAINTS PREMIER. G Sanctus Joannes Chrysostomus, A PARIS, Chez FRANÇOIS BA BUTY, ruë faint M. DCC. XXXVIII. Avec Aprobation & Privilége du Roi, PREFACE. Es quatre Livres L des Rois ont reçû ce nom parmi les Latins, comme celui de Livres des Régnes parmi les Grecs, à caufe de la matiere qui y eft traitée. Dans les Bibles Hébraïques les deux premiers Livres des Rois portent le nom de Samuël, comme s'il en étoit l'Auteur. Mais les Docteurs Juifs conviennent que ce Prophéte n'en a écrit que les vingt-cinq premiers Chapitres, qui renferment les événemens de fa vie, depuis fa naiffance jusqu'à sa mort; avec les raports qu'il a eus avec Saül & David, qui ont été facrés par lui, pour régner fur le Peuple d'Ifraël. Ils penfent que la fuite de cette Hiftoire jufqu'à la fin du fecond Livre, a été continuée par les Prophétes Gad & Nathan, felon ces paroles des Paralipoménes: Les preXXIX, mieres & les dernieres actions du Roi David ont été écrites dans le Livre de Samuel le Voiant, & dans le Livre du Prophéte Nathan, dans celui de Gad le Voiant. Ils fe fondent fur la 1. Paralip. 29. même autorité, pour affurer que l'Hiftoire du Régne de a IX, 2% mon . Salomon a été dressée par les Prophétes Nathan, Ahias & Addon, suivant ces paroles : Pour le reste des actions de Salo- II. Paralip. tant les premieres que les dernieres , elles sont écrites dans les Livres du Prophéte Nathan, dans ceux du Prophéte Ahias.... dans les Prédictions du Prophéte Addon contre Jéroboam, Ils ajoutent que les Régnes suivans , jusqu'à la captivité de Babylone, ont eu pour Ecrivains, les Prophétes qui vivoient dans les mêmes tems, comme Isaïe , Jérés mie, &c. D'autres pensent que l'Hiltoire des Rois, contenuë dans les quatre Livres, ą été composée fur les Mémoi |