MINEURS FRERES Efpagne qui étant venu en Italie dans l'efperance d'y faire CONVEN plus d'ouvriers Evangeliques pour envoïer aux Miffions des TUELS RE- Philippines, de la Chine & autres païs où il avoit été em FORME'S. ploïé, & aïant obtenu pour cet effet plufieurs Couvens dans lefquels après avoir introduit fa Réforme il recevoit non feulement les Séculiers à l'habit & à la profeffion Religieufe, mais encore les Religieux de quelque Ordre qu'ils fuffent, & tout cela fans la permiffion du faint Siége, en fut enfin chaffé auffi-bien que fes Religieux; car le Pape en aïant été averti, caffa & annula les profeffions de ceux qui avoient été reçus dans ces fortes de Couvens qu'il donna aux Conventuels Réformés qui gardoient la Regle de faint François dans toute fa pureté, donnant permiflion à ceux qui y avoient fait profeffion & qui avoient été auparavant Religieux de quelque autre Ordre, de retourner à leur premier Ordre ou d'entrer parmi les Conventuels Réformés en recommençant leur profeffion, & aux autres qui n'avoient pas été Religieux avant que de prendre l'habit des Déchauffés, de paffer auffi chez les Conventuels Réformés, ou dans un Ordre plus auftere en recommençant leur Noviciat & leur profeffion. Pendant que ces Conventuels faifoient ainfi du progrès en Italie & s'étudioient à pratiquer la Regle de faint François avec beaucoup d'exactitude, ils furent de nouveau inquietés par les Capucins au fujet de leur habillement. Gregoire XIV. par une Bulle du 6. Juillet 1591. leur défendit de porter des habits femblables à ceux des Capucins, & ordonna que leur habillement feroit de couleur cendrée, que leur capuce feroit rond, qu'ils porteroient des manteaux longs comme les autres Conventuels, & qu'ils auroient deffus le manteau & non deffous, une mozette ou camail long & large, ce qui fut confirmé par le Pape Gregoire XV. l'an 1621. Ces Religieux aïant reçu dans la fuite plus de Freres Convers que de Prêtres, & aïant peu de Religieux capables de les gouverner, Urbain VIII. les fupprima l'an 1626. & leur permit de paffer chez les Capucins ou chez les Peres de l'Obfervance, tant de la Famille que Réformés, pour y être reçus tant à l'habit qu'à la profeffion fans faire un nouveau Noviciat, & donna aux Conventuels toutes les Maisons qu'ils avoient & les biens qui pouvoient leur CONVEN- appartenir. Le Pape ne fupprima pas néanmoins leur Mai- FRERE S fon de Naples, permettant à ceux qui y étoient de famille MINEURS d'y demeurer fous l'obéiffance du Général des Conventuels ; mais il leur défendit de recevoir des Novices. Il appli- FORME'S. qua la Maison qu'ils avoient à Rome fous le titre de faint Antoine à Capo le Cafe avec toutes les dépendances au profit de la Chambre Apoftolique, & quelque tems après il la donna aux Capucins. Quoiqu'Urbain VIII. n'eût réservé que la Maison de Naples, ces Conventuels Réformés fe maintinrent néanmoins dans les Maifons de Lici, Grumi, Ripalda & Caldarola dans le même Roïaume, où ils pratiquerent toûjours leurs Observances, & obtinrent l'an 1645. du Pape Innocent X.un Vifiteur Général ; & aïant fait enfuite des Statuts pour le maintien de leur Réforme, du confentement de quelques Superieurs des Conventuels, ils furent approuvés l'an 1657.par le Pape Alexandre VII. & confirmés par Clement IX. l'an 1667. Mais nonobftant ces approbations & confirmations, les Conventuels qui vouloient avoir les Maisons de ces Réformés obtinrent par un Décret de la Congregation des Reguliers du 15. Novembre 1668. la fuppreffion entiere de ces Religieux; ce qui fut confirmé par un Bref de Clement IX. de l'an 1669. par lequel ce Pontife accorda auxConventuels ces quatre Maifons de Lici, Grumi, Ripalda, & Caldarola, permettant aux Réformés de paffer chez les Conventuels ou dans un Ordre plus auftere, & en cas qu'ils ne le fiffent pas dans le terme de deux mois, il ordonna aux Evêques & aux Ordinaires des lieux où leurs Maisons étoient fituées de les contraindre d'en fortir,& après leur avoir fait quitter l'habit de la Réforme de les obliger de prendre celui des Conventuels & de demeurer avec eux: fous peine d'Apoftafie, s'ils les quittoient. Cependant Clement IX. aïant donné la même année aux Religieux Dé. chauffés de la plus étroite Obfervance de faint Pierre d'Alcantara le Couvent de Naples que le Pape Urbain VIII. avoit reservé par fa Bulle,les Réformés Conventuels aimerent mieux paffer chez eux que chez les Conventuels, & à la follicitation du Vice Roi de Naples, le Pape donna auffis aux mêmes Déchauffés les quatre Couvens dont nous avons parlé & dont les Conventuels n'avoient pas encore pris pof que par FRERES feffion : l'on en fit une Cuftodie qui fut enfuite erigée en MINEURS Province Clement X. fous le titre de faint Pierre d'AlCAPUCINS. cantara des Déchauffés de faint François de la plus étroite Obfervance, dont les Conftitutions particulieres à cette Province furent imprimées à Naples l'an 1675. Ainfi la Congregation des Conventuels Réformés fut entierement fupprimée. Dominic. de Gubernatis, Orb. Seraphic. Tom. II. lib. 9. & Bullar. Roman. CHAPITRE XXI V. Des Freres Mineurs Capucins. UOIQUE les Capucins foient redevables de leur commencementà Matthieu de Baffi;cependant le Pere Zacharie Boverius Annaliste de cet Ordre lui refuse le titre de Fondateur auffi bien qu'au Pere Loüis de Foffembrun, auquel il avouë néanmoins qu'on auroit pu donner donner le nom de Pere & de Propagateur de cet Inftitut par rapport aux peines & aux travaux qu'il a foufferts dans l'érection de leur Congregation;les raisons que cet Auteur apporte pour leur refu. fer ce titre,c'eft que quoique le premier ait été l'inventeur du capuce long & pointu, ou pour me fervir de fes propres termes, du capuce quarré & piramidal, il n'a pas été l'Auteur de leur Réforme, & que quoique le fecond y ait beaucoup travaillé & tenu les premiers Chapitres Généraux dans lefquels on dreffa les Statuts de l'Ordre, il n'est pas l'inventeur du capuce piramidal, en forte que fi l'on veut croire cet Annaliste,cette Réforme n'est point un ouvrage de lamain des hommes, Dieu feul en a été l'Auteur & le Pere: Deum Apparat. ad ipfum ab incunabulis Auctorem& patrem fortita eft. Cet OrAn al. Cadre n'a point eu de Fondateur fur la terre, il s'eft étendu tucin. n.71. fans Propagateur, & les Capucins font comme Melchifedech, fans pere, ni mere, ni genealogie, tout y eft merveil leux & digne d'admiration, dit encore le même Auteur : En ordinem fine parente genitum, abfque Propagatore diffufum, ac velut alterum Melchifedech (ut ait Apoftolus) fine patre, fine matre, fine genealogia admirabilem, & voici comme rapporte ces merveilles. Boverias, Ibid.n- 70. il |