»gneufement de quelles parties du Ciel » les éclairs partent. Qu'à la ville, à la » campagne & aux lieux marqués pour obferver, l'Augure ait fon aspect libre » fur tout l'horifon, & qu'il en diftingue les parties fuivant la formule. Que les >> chofes defquelles l'Augure aura déclaré » qu'elles ont été faites contre le droit, »les aufpices, & les regles, & qu'il » aura jugées funeftes, foient annullées » & réputées comme non avenues: & que celui qui ne fe foumettra pas à cette déclaration, encoure la peine de mort.

Que ce qui concerne les alliances, » la paix, la guerre, les treves, les Ambassadeurs, foit de la compétence des » Féciaux; qu'ils jugent du droit de la » guerre. Que l'on défere aux trufques » & aux Arufpices, l'interprétation des prodiges & des événemens extraordi»naires, fi le Sénat l'ordonne; & que » les Etrufques inftruifent le Sénat de ce qu'il faut faire que l'on tâche d'appaifer les divinités qu'ils auront indiquées; & qu'eux-mêmes expient la » foudre & ce qui en aura été frappé,

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Que les facrifices nocturnes foient

>> interdits aux femmes, à l'exception de

fient. Neve quem initianto, nifi ut affolet Cereri, Græco facro.

Sacrum commiffum, quod neque expiari poterit, impiè commiffum efto: quod expiari poterit, publici Sacerdotes expianto.

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Ludis publicis quod fine curriculo & fine certamine corporum fiat, popularem lætitiam in cantu, & fidibus, & tibiis, moderanto; eamque cum divum honore jungunto. Ex patriis ritibus optuma colunto. Præter ideæ matris famulos, eofque juftis diebus, ne quis ftipem cogito. Sacrum facrove commendatum qui clepferit rapferitque, parricida efto. Perjurii pœna divina, exitium: humana dede

5 ceux qui fe font pour le Peuple fuivant l'ufage, & qu'on n'initie perfonne aux mysteres, 30 finon à ceux de Cérès

que

» nous tenons des Grecs, & à la ma» niere accoutumée.

Qu'en fait de facrifices, les fautes » qui font de nature à ne pouvoir être » expiées, foient cenfées impiété ; & que » celles qui pourront être expiées, le par le miniftere des Prêtres pu

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foient

blics.

» Aux fpectacles publics, autres que » ceux de la courfe & des combats, que » l'on contienne les tranfports du peuple » dans les juftes bornes du chant des inf»trumens à corde & des flûtes, & que » l'honneur des Dieux foit inféparable » de ces divertiffemens. Que l'on retien» ne ce qu'il y a de meilleur dans les an»ciens cultes. Que perfonne ne fasse de quête, fi ce n'eft les Prêtres de Cibéle, » & encore de certains jours. Que celui qui aura détourné par adreffe ou pris » de vive force quelque chofe de facré, » ou un dépôt mis en fauve-garde dans » un lieu faint, foit traité comme un parricide. Le foin de punir le parjure, » regarde les Dieux; de la part des hom

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cus: inceftum pontifices fupremo fupplicio fanciunto.

Impius ne audeto placare donis iram Deorum. Sanctè vota redunto. Pana vio

lati juris efto. Quocirca ne quis agrum confecrato. Auri, argenti, eboris facrandi modus efto, Sacra privata perpetua manento. Deorum Manium jura, fancta funto. Hos letho datos divos habento. · Sumptum in illos luctumque minuunto.

'A. Conclufa quidem est à te magna lex, fanè quàm brevi at, ut mihi quidem videtur, non multùm difcrepat ifta conftitutio religionum à legibus Numæ, noftrifque moribus.

M. An cenfes, cùm in illis de Republica libris perfuadere videatur Africanus omnium rerumpublicarum

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» mes, que l'infamie en foit la peine. Que les Pontifes décernent le dernier » fupplice contre l'incestueux.

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Que l'impie n'ait pas la témérité d'offrir des préfens aux Dieux pour appaiser leur colere. Qu'on foit exact » à s'acquitter des vœux que l'on aura » faits, qu'il y ait une peine marquée » contre ceux qui auront violé les droits » de la Religion. Ainfi que perfonne ne confacre de champ, & que les confé» crations de l'or, de l'argent, de l'ivoire » se fassent avec retenue. Que les facri» fices particuliers foient à perpétuité. Que les droits des Manes foient inviolables, que ceux qui font morts foient réputés Dieux, & qu'on diminue la dépenfe & le deuil à leur égard

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A. Vous venez de renfermer des Loix fort étendues en très-peu de mots; cependant, ou je fuis bien trompé, ou il n'y a pas grande différence entre ces Loix, & celles de Numa, & nos Cou

tumes.

M. Mais dans le deffein que j'ai de donner des Loix propres au Gouvernement le plus parfait, croyez-vous que je puiffe m'écarter beaucoup de celles de

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