la réunion de ceux qui voudront accepter la paix : enAN. 362. fuite on tiendra les assemblées dans le lieu dont tout le peuple conviendra en votre préfence. Cette lettre fut foufcrite par S. Athanase, par les autres évêques prefens , par les deux diacres de Lucifer, & les deux de Paulin. S. Eufebe de Verceil y fouscrivit en latin, comprenant dans la foufcription la fubftance de la lettre. Outre les trois abfens, Lucifer, Cimatius & Anatolius, la lettre étoit auffi adreffée à Eufebe, & à Aftere, quoyque prefens, parce qu'elle leur fervoit d'instruction & de commiffion. les Tom. 2.p. 40. 76. C. S. Athanafe écrivit auffi en fon particulier à plufieurs évêques, ce qui s'étoit paffé en ce concile : principalement ce qui regardoit la reconciliation de ceux qui avoient foufcrit au concile de Rimini. Nous avons la Tom. 7. cons. p. lettre qu'il en écrivit à Rufinien: où il marque que autres évêques avoient ordonné la même chofe dans toutes les provinces : nommement en Grece, c'est-àdire, en Achaïe, en Espagne, en Gaule & à Rome; & que l'églife Romaine avoit approuvé cette conduite. S. Athanafe demande en cette lettre, que ceux qui reviennent anathematisent nommément Euzoïus & Eudoze,qui faifoient le Fils de Dieu créature. Il écrivit auffi Bal. ep 75. p. à S. Bafile, de fe contenter de la profeffion de foy de Nicée, pour recevoir ceux qui revenoient de l'Arianif luy marquant que tous les évêques de Macedoine bere aux D. H.lar, frag, 12. & d'Achaïe en ufoient ainfi. On voit comme cette difcipline étoit reçue à Rome, par une lettre du pape Li- Lib. ep. 11. ap. évêques d'Italie, qui fait mention de ce qui avoit été reglé en Egypte & en Achaïe : & ordonne de recevoir ceux qui font tombez à Rimini, pourvû qu'ils faffent profeffion de la foy de Nicée : & de condamner les chefs de party. AN. 362. XXIX. Paulin. Schisme de Luciter Maryro.. Rom. 10 fun. Ruf. 1. c. 30. Secr. 111 € 9. 355.&ibi Scalig Saint Eusebe de Verceil partit d'Alexandrie aufsi-tôt aprés le concile, & se rendit à Antioche :: mais pour Ordination de S. Aftere de Petra, nous n'en trouvons plus rien depuis ce concile, finon que l'église l'honore entre les faints confeffeurs. S. Eufebe étant arrivé à Antioche y trouva une nouvelle caufe de divifion. Lucifer avoit effaïé de Sizom, v.c. 13. réünir les deux partys catholiques, fous un même évêque; & il eût pu réüffir, s'il l'eût choisi agréable aux uns & aux autres. Mais voïant que ceux qui résistoient le plus à la paix étoient les Euftathiens, il voulut les contenter en leur donnant pour évêque le prêtre Paulin, qu'ils reconnoiffoient déja pour chef, & il efpera que les Meleciens plus pacifiques pourroient se réfoudre à Hier. ch. an. l'accepter. Il ordonna donc Paulin évêque d'Antioche, & fut affifté en cette action par deux confeffeurs, Gorgonius évêque de Germanicie & Cymacius de Palte. Paulin étoit digne de l'épifcopat : il avoit été ordonné prêtre par S. Euftathe, & n'avoit jamais communiqué avec les heretiques : mais, les Meleciens ne voulurent point le reconnoître. Ainfi cette ordination ne fit que fortifier le fchifme dans l'églife d'Antioche, où il fe trouva trois évêques : Melece & Paulin catholiques, Theod. 111, c. 9. & Euzoïus Arien. Ce fchifme dura quatre-vingt-cinq Sip. 1.1.1.43. ans, depuis la dépofition de S. Euftathe en 330. jufques à la réunion des Euftathiens en 415. fous l'évêque Alexandre. Comme les Ariens étoient en poffeffion de toutes les églifes, S. Melece revenu depuis peu de fon exil, fut obligé de fe contenter de la Palée hors des murs de la ville, dont ceux de fa communion étoient en poffeffion. Euzoïus en laiffa à Paulin une petite dans la ville, ne l'en voulant pas chaffer, par respect pour fon grand Sup. xiv.n. 32. âge, fa douceur & fa fainte vie. Outre que Melece luy étoit beaucoup plus odieux, à caufe de ce qui s'étoit paffé en fon ordination. S. Eufebe de Verceil trouvant l'é- AN. 362. glise d'Antioche en cet état, ne voulut communiquer avec aucun des deux partys catholiques: pour ne pas augmenter, en fe déclarant, la divifion qu'il venoit appaifer. Il s'abstint auffi de blâmer publiquement Lucifer, en confideration des grands fervices qu'il avoit rendus à l'église : il se contenta de s'affliger en secret de sa préeipitation indifcrete, & de promettre que l'on redr efferoit dans un concile ce qui s'étoit paffé. Mais quelque foin qu'il prît enfuite de réunir l'églife, il ne pût y réüffir : car la préfence de S. Melece fortifioit fon party. S. Eusebe fe retira donc fans rien faire. Lucifer se tint offenfé qu'Eufebe n'eut pas approuvé l'ordination de Paulin : il rompit la communion avec luy, & par confequent avec l'églife catholique. Il vouloit même rejetter les decrets du concile d'Alexandrie: mais le trouvant engagé, par le pouvoir qu'il avoit donné à fes diacres de l'approuver,il vouloit défavoüer fes diacres & les déposer. Aprés avoir bien déliberé, il refolut de conferver fes diacres, & de rejetter le concile d'Alexandrie, fe contredifant luy-même. Mais il ne pouvoit fe réfoudre à recevoir ceux qui avoient foufcrit au concile de Rimini : & l'averfion qu'il en avoit, l'engagea à fe féparer même de ceux qui les recevoient aprés la fatisfaction convenable. Ce fut l'origine d'un nouveau schisme; car il eut quelques fectateurs, quoyqu'en · Zug, de baref.. petit nombre, que l'on nomma Luciferiens ; & qui s'étendoient principalement en Sardaigne & en Efpagne. On ne fait autre reproche à Lucifer que fa dureté inflexible, & on ne l'accufe d'aucune erreur dans la foy. Il partit d'Antioche aprés y avoir fait un long féjour, Lajhift.c. 10 & revint en Sardaigne en fon église de Calliari, où il mourut huit ans aprés en 370. Hier.Chr.an 37 AN. 362. 16. 8. n Hilaire diacre de l'église Romaine qui étoit de SarSup12.6.14 daigne, & qui avoit accompagné Lucifer dans fa legaHier. in Lucif. c. tion vers l'empereur Conftantius, & souffert l'exil, les fouets & les tourmens aprés le concile de Milan: pouffa le fchifme jufques à rebaptifer ceux qui avoient été baptisez par : les Ariens ce que Lucifer ne faifoit pas. Mais comme Hilaire n'étoit que diacre, & n'avoit ni prêtres ni évêques, il ne pouvoit confacrer l'euchariftie, ni par conféquent donner le baptême folemnel, qui fuivant l'ufage de ce tems-là ne fe donnoit point fans l'euchariftie. Il pouvoit encore moins ordonner des clercs: ainfi fa fecte périt bien-tôt avec luy. XXX. Travaux de S Eufebe de Ver laire. Bafil.ep. 8. Socr. 111. c. 10. sup. Sev.v.l.2. P 433.66. Saint Eufebe de Verceil emmena en Occident le prêtre Evagre, fils de Pompeïen d'Antioche, qui fut ceil & de S. Hi- depuis fucceffeur de Paulin, dans un des fieges de cette églife. S. Eufebe parcourut l'Orient, fecourant ceux dont la foy étoit foible, les inftruisant & les ramenant à l'unité catholique. Delà il paffa en Illyrie, & revint enfin en Italie, où il fut reçû avec une extrême joïe. Il y trouva S. Hilaire de Poitiers, qui de fon côté travailloit au rétablissement de la foy catholique, avec autant de zele & encore plus de fuccés. Il étoit du même avis que S. Athanafe,touchant ceux qui avoient souscrit à la formule de Rimini ; & contre le fentiment de plufieurs, qui ne vouloient point communiquer avec eux, il les appelloit tous à la penitence. Il affembla pour ce fujet plufieurs conciles dans les Gaules entre lesquels on Snp. l. xv # 27. peut compter celuy de Paris que j'ay déja raporté. Dans ces conciles on condamna ce qui s'étoit fait à Rimini, & on rétablit la foy des églifes en fon premier luftre. Saturnin d'Arles, homme méchant & d'un efprit pervers s'y oppofoit. Mais aïant été convaincu de plufieurs crimes énormes, outre l'heresie dont il étoit soupçonné, il fut fut chassé de l'église, & Paterne de Perigueux, qui n'é- An. 362, toit pas plus fenfé, & ne cachoit pas fes mauvais sentimens fur la foy, fut déposé de l'épifcopat: on pardonna à tout le refte, & tout le monde reconnut, que faint Hilaire seul avoit purifié la Gaule de la tache de l'herefie. Ap. Hilar. Fragm. 12.n.3. Il paffa enfuite en Italie, & S. Eusebe de Verceil eut une grande joïe de l'y trouver. Ils y travaillerent conjointement au rétablissement de la paix : mais S. Hilaire Ruf. 6. c. 31 réüffiffoit mieux par la douceur de fon naturel, la réputation de fa doctrine & fon adreffe à perfuader. Les évêques d'Italie écrivirent alors à ceux d'Illyrie, pour les feliciter d'être rentrez dans les bons fentimens. Nous fommes tous d'accord, difent-ils, de garder les decrets de Nicée contre Arius & Sabellius, dont Photin eft heritier en partie : nous avons caffé d'un confentement unanime de toutes les provinces les decrets de Rimini, corrompus par les chicanes de quelques particuliers. Nous vous envoïons les copies de nos foufcriptions: afin que quiconque veut avoir la paix avec nous, nous envoïe la fiene en diligence, portant qu'il approuve la foy de Nicée, & condamne le concile de Rimini. On voit par cette lettre l'effet des travaux de S. Eusebe dans l'Illyrie, où l'herefie avoit dominé sous Photin, Germinius, Urface & Valens. XXXI. Martyrs en Ita. le & en Gaule. Bar. an 32. ex Martyr. 4. Mart. Rm 2; On trouve plufieurs Martyrs à Rome fous Julien dans les anciens martyrologes. Jean & Paul freres, que l'on dit avoir été en des charges confiderables à la cour, dès le tems de Conftantin : Pigmenius, Prifcus, Jean & Janvier prêtres. Bibiane vierge, fa mere Dafrofe & fon pere Flavien, que l'on dit avoir été préfet. Gordien 16 vicaire du préfet & quelques autres. Les plus illuftres 4mm. V de tous ces martyrs, font S. Jean & S. Paul, Ce qui eft Tome IV. I cent. 10 M juix. |