Caton, tout auftere qu'il étoit, avoit plufieurs amis, 23.

Charles le Bel, Roi de France, meurt en 1328. 170. Après la mort, grandes conteftations pour la fucceffion à la Couronne, entre Phi lippe de Valois & Edouard HI. Roi d'Angleterre, ibid. Philippe de Valois l'emporte, 173. Ciceron eft le feul qui ait fait un Traité exprès de l'Amitié, p. 5. de la Preface. Son Livre eft plein de maximes admirables & dignes de n'être jamais oubliées, ibid. p. 6. Ce puiffant génie n'approche de rien qu'il ne l'éclaire, ne touche rien qu'il ne l'embelliffe, ibid. Tout ce qui eft forti de fa plume, a un caractere de force & de fublimité, qui n'eft propre qu'à lui, ibid. Dans ce qu'il nous a laiffé fur l'amitié, il n'a pas épuifé fon fujet, ibid. Si ce qu'il en a écrit, a l'ordre, la force, la beauté, qui enchantent dans les autres Ouvrages, ibid. 11 a eu plufieurs amis, & a pris foin de les immortalifer dans fes écrits 23.

Citoyen. Un Ancien Philofophe fe vantoit d'être Citoyen du monde, & foûtenoit que le Sage n'a point de patrie, 177. Le Citoyen du monde reffemble fort à l'ami du genre humain, & ne merite point qu'on s'attache à lui 189. Codrus, dernier Roi d'Athenes, se dévoüe pour le falut de fon peuple, 165. 166.

Commerce. Nous ne devons mettre dans le commerce que ce qui nous appartient,' 61. Complimens, forte de commerce fort établi dans le monde, s. Ce qu'il en faut penfer. ibid. Il ne faut pas confondre le jargon du monde, avec le langage du cœur

30.

Concurrence, la concurrence eft le plus dangereux écueil de l'amitié

56.57. Condamner. On ne doit jamais condamner fon ami, que lorsqu'il eft abfolument impoffible de l'abfoudre, 104 Deux regles que l'on doit fuivre, lorfqu'on le voit for

cé de condamner fon ami; 105: Premiere regle de ne le condamner jamais fans l'avoir entendu 105. & fuiv. Seconde regle, de le condamner dans les termes les plus propres à faire fentir tout ce qui peut le rendre excufable, 113 & juiv. L'ufage de condamner les abfens fous condition, eft très-établi dans le monde, 106. Il n'en eft pas plus jufte pour cela, ibid & fuiv. Ce n'eft pas tant une obligation de l'amitié, qu'un devoir de la juftice, de ne condamner jamais perfonne fans l'entendre, 105. Quand il feroit vrai qu'on pourroit fous condition condamner en fon abfence une perfonne indifferente, cela ne feroit pas vrai d'un ami,

108. 109.

Condition

19

l'égalité des conditions n'eft pas neceffaire dans l'amitié, 50. & fuiv. Elle lui eft fouvent funefte, 55.

Converfations, c'est une erreur que de croire qu'elles ne peuvent être agréables qu'aux dépens des abfens, 108. On pourroit les rem

plir

plir d'un enjouement délicat qui naîtroit des chofes mêmes, & qui n'interefferoit point les personnes,

ibid.

Corneille , a parfaitement connu le cœur de l'homme, 47. Preuve ti rée de fa Rodogune, ibid, Crime de noirceur, c'eft celui où l'ame fe porte par une volonté libre & déterminée, 295. On doit rompre abfolument & pour toûjours, avec un ami tombé dans un crime de noirceur, 296. Toutes nos obligations ne ceffent pour tant pas à l'égard de cet indign.e ami, ibid.

Curtius, fe dévoüe pour le falut de Rome, 166.

D

& Pithias un des plus

Deaux exemples d'amitié, que

l'antiquité nous ait laiffez

,264. Leur Hiftoire, ibid. Belle répon fe qu'ils firent à Denis le Tyran,

265. Défauts, défauts dans l'humeur

Hh

dans les manieres, & même dans l'efprit, doivent être fupportez, 76. 77. Défauts du cœur font les feuls, qui ne meritent point de grace, 77. Vouloir des amis fans défauts c'eft ne vouloir aimer perfonne, ibid. On doit tout au plus voir les défauts d'un ami mais on ne les doit point fentir, 78. 79. Le plus grand de tous les défauts, c'eft de croire n'en avoir point, 80. De quelle maniere on doit reprendre un homme de ses défauts 102. Un des plus effentiels devoirs de l'amitié délicate, c'eft de ne fe point entretenir avec les autres des défauts d'un ami, 115. Nul inconvenient à fe refufer la liberté de parler des défauts de fon ami, 116. Beaucoup d'inconveniens à fe l'accorder, ibid. Défier. Se défier de tout le monde ; c'est donner mauvaise opinion de fon cœur, 71. 72. Mot de Cefar j'aime mieux perir une fois, que me défier toûjours, 72.

e

Dégoût. Le dégoût qui peut tout fur les ouvrages du caprice, n'a gueres