*****3*5*3********* *3*3 TABLE

Du contenu aux Satires de Perfe & de Juvénal.

SATIRES DE PERSE.

PROLOGUE.

dit ne croit un excellent Poëte; que cependant il va hazarder quelques vers tels quels, parce que ni la vaine gloire, ni l'amour du gain, but principal des Auteurs, ne l'ont jamais

tenté.

3

SAT. I. Perfe fe déchaîne contre les différens défauts des Poëtes & des Orateurs. S

SAT. II. A l'occafion du Sacrifice que Macrin offroit aux Dieux le jour de fa naissance, & des vœux qu'il leur adreffoit, Perfe reprend les hommes de l'impieté, de la légereté, & de la contrarieté de la plupart de leurs vœux: fur la fin il leur apprend à n'en former que d'utiles & de louables. SAT. III. Exhortation à l'étude de la fageffe. Cenfure de la paresse.

19

27

.

SAT. IV. Portrait des perfonnes, qui, fans capacité veulent entrer dans la Magiftrature. Tous les hommes font plus clair-voyans fur les défauts des autres, que fur

les leurs.

37

SAT. V. Perfe marque d'abord fa reconnoiffance à Cornutus fon Maître, en faisant valoir fes bonnes qualités : puis il nous donne de magnifiques leçons fur la nature de la véritable liberté.

43

SAT. VI. Perfe s'emporte contre les Avares, & fur tout contre ceux qui amaffent de grandes richesses à des héritiers prodigues

61

SATIRES

SAT I. Juvénal expofe ici ce qui l'a engagé à compofer des Satires. Le plaifir de fe venger de la ridiculité de quelques Poëtes qui le fatiguent tous les jours par l'importun récit de leurs Poëmes, comme s'ils étoient les feuls capables d'écrire en ce genre, lui fert de premiere raifon. Les défordres qui regnent dans Rome, contre lefquels il ne peut plus s'empêcher de s'élever, lui fourniffent la feconde. Les richeffes exceffives des hommes de néant, devenns puiffans par leurs intrigues; la fourberie des Délateurs de profeffion; les artifices dont ils fe fervent pour faire rendre des jugemens iniques; les empoisonnemens; les adulteres; l'indigne profufion des Joueurs ; l'extrême somptuofité des repas; la dureté des riches envers leurs clients, Tous ces défordres fe préfentent en foule à fon imagination, & aucun d'eux en particulier ne doit échaper à fa cenfure. Enfin il promet d'écrire fincérement & librement: cependant de faire en forte que fa cenfure ne tombe jamais fur des perfonnes vivantes. SAT. II. Juvénal attaque premierement, dans cette Satire, l'injufte vanité de quelques hommes, qui n'étant rien moins que vertueux, cherchent cependant à paffer pour gens de mérite, fouvent en affectant de paroître fçavans, quoique dans le fonds très-ignorans. Enfuite il s'éleve contre l'audace avec laquelle ils ofent reprendre dans les autres les vices aufquels ils font eux-mêmes fujets; de ce nombre font les meurtres, les vols, leur fomptueufe molleffe dans le choix des parfums les plus exquis, Pair effeminé & peu décent de leurs habillemens, l'infâme délicatele de tout leur ajustement, leur paffion défordonnée pour toute: fortes de jeux, &c. Ilmet dans la bouche d'une certaine femme, nommée Laronia, la plupart des traits de cette Satire, dans laquelle il n'épargne pas l'Empereur Othon. Enfin il cherche la caufe de tous ces défordres,

73

la trouve dans le peu de perfuafion où font ces impies, qu'à cette vie il en fuccéde une autre, où les méchans

87

doivent être punis de leurs forfaits.

de

SAT. III. Juvénal fuppofe, dans cette Satire, qu'un certain Umbritius fon ami, ayant formé le deffein de quit lui exter la Ville de Rome pour aller s'établir à Cumes, pofe les raisons qui l'engagent à prendre ce parti. Ces raifons font au nombre de dix. La premiere eft le peu de cas qu'on y faifoit alors des beaux Arts. La feconde, l'indignation qu'il reffent de ne plus voir que des fcélerats en poffeffion du pouvoir & de l'autorité fuprême. La troifiéme, la prodigieufe quantité d'Etrangers qu'on y rencontre, &fur tout des Grecs, dont il ne peut fouffrir le génie fourbe & flatteur, porté à toutes fortes de médifances & de calomnies. La quatriéme, le peu d'état qu'on y fait de la Nobleffe& de la folide vertu, pendant que tout s'y accorde aux richeffes & àl'opulence. La cinquième, la dure néceffité d'acheter tout dans Rome, jusqu'au repos la nuit. La fixiéme, la ruine prochaine de la pipart des maisons, & les fréquens incendies. La feptiéme, le bruit continuel qu'on y entend. La huitiéme, le danger que coùrent les passans d'y être écrasés par la chute des thuiles, ou par celle des vafes dont la plupart des grandes fenêtres Jont ornées. La neuviéme, l'infolence des jeunes étourdis, &fouvent dans le vin, dont l'unique plaifir eft. d'infulter & de maltraiter les paffans, fur tout les pauvres, dont il décrit en plus d'un endroit de cette Satire le fort malheureux. La dixième enfin, eft la quantité incroyable de bandits & de voleurs dont cette grande Villeeft pleine. La Satire finit par les adieux qu'Umbritius fait à Juvénal, & en lui proteftant qu'il eft réfolu de fare le voyage qu'il a projetté. SAT. IV. Juvénal dans la premiere partie de cette Satire, s'éleve contre un fcélerat nommé Crifpin, favori de Do mitien. Il fe déchaîne contre fon extrême avarice, fon luxe, & fa gourmandise ; & à l'occafion du reproche. qu'il lui fait d'avoir acheté un Barbeau fix fefterces, il zourne en ridicule, dans la feconde partie, Domitien lui

97

121

même, qui avoit assemblé chez lui les principaux de l'Etat, pour leur demander leur avis fur la maniére de cuire d'affaifonner un poisson d'une énorme grandeur, qu'on lui avoit apporté. Chacun de ces importans ConJeillers y eft défigné par quelque trait de fatire. SAT. V. Juvénal tâche, dans cette Satire, de détourner Trebius de fe trouver fi fouvent, en qualité de Client, à la table des riches: il lui fait le détail de tous les déf avantages de la vie des Parafites, & lui prouve, par la maniere avec laquelle on les fert, qu'il n'y a rien de plus honteux & de plus miférable que de fe trouver à une table, où l'on n'eft diftingné que par la mauvaise qualité des méts qu'on vous préfente. Il reproche enfuite aux Riches eux-mêmes l'indignité de leur procedé à l'egard de ces Clients, qu'ils ne font venir chez eux que pour s'en mo quer & entretenir leur orgueil. 133 SAT. VI. Juvénal tâche, dans cette Satire, de détourner un de fes amis nommé Poftume de fe marier, & lui fait le détail des mauvaises inclinations des femmes; il leur reproche entr'autres leur impudicité, leur effronterie, leur légereté, leur curiofité, leur méchanceté, leur fotte affectation de vouloir paroître favantes, leur démangeaifon de parler, leur fauffe dévotion, la haine qu'elles ond pour leurs maris, & pour leurs enfans, &c. SAT. VII. Juvénal se plaint, dans cette Satire, du mépris qu'on fait des Sciences dans Rome, & de ce que les Sçavans y font dans une extrême pauvreté, foit Poëtes foit Hiftoriens, foit Orateurs, foit Rhéteurs, foit Grammairiens, &c. 187 SAT. VIII. Juvénal s'emporte, dans cette Satire, contre les défauts des Nobles. 207 SAT. IX. Juvénal met ici fur la fcéne un certain Mavolus qui fe plaint de l'avarice & de la méchanceté de fon

>

147

Patron.

229

SAT. X. Combien grande eft la vanité de prefque tous les defirs des hommes de quel danger il feroit pour eux

1.

239.

que les Dieux les exauçaffent, lorsqu'ils leur demandent des richeffes, des honneurs, de puissans emplois, de l'éloquence, de la gloire, de la beauté, une longue vieilleffe, &c. Quels juftes & légitimes vœux l'on peut faire. SAT. XI. Juvénal prend occafion d'un repas frugal, auquel il invite Perficus fon ami, pour s'élever contre les Gourmands. 267 SAT. XII. Juvénal, dans cette Satire, fait la defcription du naufrage de fon ami Catule, & fe déchaîne enfuite contre les indignes baffeffes que commet une espece de gens, dont le vil métier confifte à rechercher les bonnes graces d'un vieillard riche, mourant fans enfans, pour se faire déclarer fes héritiers. 283 SAT. XIII. Juvénal confole fon ami Calvinus, qui fe plaint de la perte qu'il fait de cent piftoles, que le dépofitaire auquel il les avoit confiées refufe de lui rendre : ce qui lui donne occafion de parler des peines que doivent un jour fouffrir les méchans, & de celles qui naiffent des remords d'une mauvaise confcience. SAT. XIV. Quels foins on doit prendre de l'éducation des enfans. Combien l'avarice eft un vice infâme. 313 SAT. XV. Juvénal s'emporte, dans cette Satire, contre l'aveuglement prodigieux de la Mithologie des Egyptiens: ils honorent comme des Dieux d'infâmes animaux, & de viles légumes. Enfuite il fait le récit de la cruauté de leurs facrifices, dans lefquels ils fervent à leurs Prêtres des hommes coupés par morceaux: Sur la fin il fait voir combien tout cela eft éloigné des fentimens de douceur & d'humanité que la nature nous infpire. 3371 SAT. XVI, Les avantages d'une bonne Milice. 35

293

Fin de la Table:

TRADUCTION