Les Métamorphoses d'Ovide et leurs modèles grecsF. Alcan, 1904 - 260 páginas |
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Pasajes populares
Página 210 - Igitur, inquam, et homines et pecudes cum semper fuisse sit necesse natura — sive enim aliquod fuit principium generandi animalium, ut putavit Thales Milesius et Zeno Citieus, sive contra principium horum extitit nullum, ut credidit Pythagoras Samius et Aristoteles Stagerites — necesse est humanae vitae ab summa memoria gradatim descendisse ad hanc aetatem, ut scribit Dicaearchus, et summum gradum...
Página 89 - Par ailleurs l'annonce du sujet est retardée par quelques réflexions préalables sur la fiction : « si mes chants ont des séductions pour vos cœurs, n'ajoutez point foi à ce récit ; ne croyez pas au forfait, ou, si vous y croyez, croyez aussi au châtiment »165.
Página 160 - Mais peut-être n'at-on pas assez remarqué jusqu'ici avec quelle délicatesse Ovide glisse sur ce qu'il y avait de déplaisant dans de pareils sujets.
Página 107 - Mais on peut l'eu croire: il s est arrêté dans la carrière des honneurs juste au moment où il lui aurait fallu, pour avancer, aller servir loin de Rome comme tribun de légion -. Il ya dans les Métamorphoses deux grands tableaux de bataille ; l'un représente la lutte de Persée contre...
Página 195 - En revanche, nous ne pouvons qu'approuver ce qu'il dit des soulèvements et des affaissements du sol et en général de tous les changements produits soit par les tremblements de terre, soit par ces causes analogues, que nous avons nousmême énumérées plus haut.
Página 8 - ... que des larmes soient aussi abondantes, et que des volatiles aillent, de la Grèce, où Méléagre est mort, le pleurer dans les Indes ? Quoi donc! dira-t-on , estce que les poètes ne font pas beaucoup de récits non moins fabuleux ? Mais avancer sérieusement une telle absurdité sur une chose aussi commune que l'ambre qu'on apporte tous les jours , et pour laquelle il est si facile d'être convaincu de mensonge, c'est se moquer tout à fait du monde, et conter effrontément des fables intolérables.
Página 3 - ... Agamemnon]. On se servira de machines pour les événements en dehors du drame, soit antérieurs à l'action et que les personnages ne pouvaient savoir, soit postérieurs et qui ont besoin d'être prédits et annoncés. Car nous admettons que les dieux voient tout, mais rien ne doit être dans la fable, qui blesse la raison; tout ce qui serait déraisonnable se placera en dehors de la tragédie, comme [le meurtre de Laïus et le mariage de Jocaste] dans l'Œdipe [roi] de Sophocle.
Página 250 - ... du cours de philologie romane à la Faculté, i vol. in-8° 6 fr. V. — La Flexion dans Lucrèce, par A. CARTAULT, professeur de poésie latine à la Faculté, i vol. in-8° 4 fr.
Página 179 - Dédale, alors, suivant le poète latin. « dispose des plumes avec ordre, en prenant d'abord les plus petites, chacune d'elles étant moins longue que celle qui la suit, et toutes s'élevant par une gradation insensible. Il attache ces plumes au milieu avec du lin, à leur extrémité avec de la cire, et il leur imprime ensuite une légère courbure, afin de mieux imiter l'aile des oiseaux. Non loin de là était une colline qui ne s'élevait'pas tout à fait à la hauteur d'une montagne, mais dominait...