en France qui ayent daté par les années de l'Incarnation; & Thibaud Comte de Champagne dans l'onziéme Siecle, eft le premier qui ait daté par l'année de la Paffion de J.C. Ces deux remarques font du R. P. Mabillon, Diplom. Lib. 2. cap. 23. num. 13. & 16. Et à l'égard de la date du regne de Childeric dans l'année 476, en laquelle mourut S. Amable, c'est comme fi on datoit un Acte de Notaire aujourd'hui en France par les années des Czaars de Mofcovie, ou du grand Kam des Tartares, ou de la Domination de Mezzomorto en Alger, puifque l'Auvergne alors ne connoiffoit que l'Empire Romain, & nullement les Rois de France. Enfin, la troifiéme preuve du Plagiat & de l'ignorance du Sieur Chevalier, eft qu'il a fuivi & foutenu comme vray, ce que BAuteur de la Vie manufcrite de S. Amable de la Sacriftie de Riom,que j'ay traduite, & que j'avois produite, a inventé de fa tête; à fçavoir, que S. Amable fut enterré au milieu de l'Eglife de S. Benigne de Riom, qu'il avoit bâtie: car dans ce temps-là, on n'enterroit perfonne dans les Eglifes. Cela étoit expreffément défendu par les Loix Civiles & Ecclefiaftiques, par les Conftitutions des Empereurs, & par les Canons des Conciles: Nullus in Ecclefia fepeliat Μοντμήμα : μηδεῖς ἐν ἐκκλησία ταπέτα avec Virgile ? C'eft pour faire voir que Virgile a peint au naturel la conduite du Plagiaire Chevalier, quand il a décrit celle. du fameux voleur Cacus, qui pour empêLa comparaifother qu'on ne connût qu'il avoit volé des off tire par bœufs, & qu'il les avoit cachez dans fa CaLes cheueux. verne, les tiroit par la queue, & les faifoit colle En. lib. Lauteur. entrer chez lui à reculons, & en effaçoit, ou brouilloit les traces. Mais les mugillemens Les cris de Caudâ in fpeluncam trados, verfisque viarum est plus. Juste Hic verò Alcidæ furiis exarferat atro Lorfqu'il voloit des bœufs, pour nourrir fon Illes faifoit entrer à rebours dans fon antre, Les traînant par la quenë enchaînez & liezas Depear Depeur qu'on ne fuivit les traces de leurs piez: Mais leurs mugiffemens découvrant le myf Il ouvrit la Caverne, & brifa de fa main §. LXXXII. HERODE Fils d'Antipater & d'une Femme Arabe nommée Cypron, fuc declaré Roy de Judée par le Senat Romain au commencement de la 1246 Olympiade, fous le Confulat de C. Domitius Calvinus, & de C. Afinius Pollion, comme dit Jofeph, Antiq. lib. 14. cap. 26. Ce fut donc précisément en cette année-là que s'accomplit la celebre Prophetie de Jacob, Qu'un jour Gen.4 viendroit que le Sceptre de la Maifon Royale so. de juda pafferoit dans les mains d'un Etranger, & que la Judée cefferoit d'avoir des Rois de fa Nation;& que ce feroit alors que le Meffie viendroit au Monde. Or ce fut auffi précisément fous le Confulat du même Pollion que la Sibylle, felon Virgile, avoit prédit en termes formels, que defcendroit du Ciel un Enfant tout divin qui dé Q voit expier les pechez du Monde, & for mer un Peuple tout d'or. Bue. Teque adeo, decus hac ævi, Te Confule, inibit, Sous votre Confulat, eet Enfant glorieux, Illuftre POLLION, vos Fastes Consulaire Pourront de la Sibylle éclaircir les Misteres §. LXXXIIL Pot & la OMPEI affiegea Jerufalem prit avec le Temple fous le Confular de Ciceron. C'étoit un jour de jeûne & de prieres. La frayeur de la mort n'empêcha pas ceux qui étoient occupez aux Ceremonies Religieufes de les continuer. Les Juifs aimerent mieux fe laiffer égorger que de prendre les armes pour fe défendre dans un jour confacré au repos, &que d'interrompre le Sacrifice, comme le dit expreffément iq. lib. Jofeph. Il cite pour temoins de la verité 44.c.8. de cette Hiftoire, Strabon Nicolas de Damas, & Tite-Live. Jof.An 7 Jetrouve dans Virgile que le Roi Evandre & fon Fils Pallas, ordonnerent à leurs Sujets d'en ufer de même. Ils leur deffendirent un jour qu'ils affiftoient au Sacrifice anx actions de graces publiques, qu'on rendoit au Dieu Hercule, pour les avoir délivrez de la tyrannie du Voleur. Cacus, de bouger du Temple, & de fe mettre en -défense contre des Etrangers, dont ils apperçurent les Vaiffeaux de guerre aborder fur leurs côtes. Sacra vetat. Audax quos rumpere Pallas. Interea Sacra hæc, quando huc veniftis amici; En.lib. LES Jefuites de Trevoux, Auteurs des |