...toute sa durée ; et c'est celle connaissance claire et distincte qui dirige la providence de Dieu tant dans l'ordre de la nature que dans l'ordre de la grâce. Celle science, en tant qu'elle regarde les choses futures , est appelée prévision ou prescience....

...psaumes vin* et xvili', il veut célébrer la grandeur et la beauté des ouvrages du Tout-Puissant, tant dans l'ordre de la nature que dans l'ordre de la grâce ; c'est une élévation et une noblesse de style, une magnificence d'expressions que rien n'égale...

...une science , mais une science vivante et inépuisable. Son objet est infmi , Dieu et ses œuvres , tant dans l'ordre de la nature que dans l'ordre de la grâce et de la gloire, soit dans le temps, soit dans l'éternité. Et dans cette infinité , il ya une multitude...

...Dieu, des œuvres de la création , des anges et de l'homme , et de la providence qui pourvoit à tout, tant dans l'ordre de la nature que dans l'ordre de la grâce. Nous avons encore à parler de la nature divine , et c'est ce que nous allons faire en exposant le...

...Dieu, des œuvres de la création, des anges et de l'homme, et de la providence qui pourvoit à tout , tant dans l'ordre de la nature que dans l'ordre de la grâce. Mous avons encore à parler de la nature divine , et c'est ce que nous allons faire en exposant le...

...ddiis toute sa durée; cl c'est celte connaissance claire cl distincte qui dirige la providence de Dieu tant dans l'ordre de la nature que dans l'ordre de la grâce. Celle science , en tant qu'elle regarde les choses futures, est appelée prévision ou prescience....

...sa dégradation sont les plus simples et les plus fécondes. Tous les désordres du monde présent, tant dans l'ordre de la nature que dans l'ordre de la grâce , résultent , non d'une volonté positive et spéciale de Dieu , mais doivent être rapportés aux...

...l'intelligence humaine. Le troisième discute la question du mode suivant lequel Dieu meut la volonté tant dans l'ordre de la nature que dans l'ordre de la grâce. Ce mode, le voici : « Deus voluntatem in ordine naturae movere non potest nisi dando ei principium...

...l'intelligence humaine. L* troisième discute la question du mode suivant lequel Dieu meut h volonté tant dans l'ordre de la nature que dans l'ordre de la grâce. Les conclusions principales touchant la doctrine de saint Thomas expliquant le mode suivant lequel...

...la Trinité, thème théologique s'il en est, il faut considérer la réalisation de cette vocation tant dans l'ordre de la nature que dans l'ordre de la grâce. C'est l'occasion pour Thomas d'Aquin de préciser ce qu'il considère comme le sujet de l'image, et...