Mémoire historique sur les traités publics dans l'antiquité: depuis les temps héroïques de la Grèce jusqu'aux premiers siècles de l'ère chrétienne ...

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Imprimerie impériale, 1860 - 138 páginas

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Página 11 - Je jure de ne jamais détruire aucune des vil« les du corps des Amphictions ', et de ne pas dé(( tourner le lit ou empêcher l'usage de leur"s » eaux courantes, ni en temps de paix, ni en « temps de guerre. Et si quelque -peuple enfreint « cette loi, je lui déclarerai la guerre et je détrui« rai ses villes. Que si quelqu'un pille les ri...
Página 22 - Pour ces mêmes procès, le texte distingue deux degrés de juridiction, d'abord celle de ces xénodiques, puis, en cas de partage de voix dans leur tribunal, un autre tribunal formé soit de quinze soit de neuf membres, suivant l'importance de l'objet en litige; et ces nouveaux juges sont choisis parmi une classe particulière de citoyens. Quand le procès a lieu entre deux citoyens de la même ville, c'est encore une autre juridiction qui doit intervenir...
Página 87 - Que nous fassions toujours le plus « grand cas de la piété envers les dieux, c'est ce <( que l'on peut induire de la bienveillance même « que, pour cela, le ciel nous a montrée. Toute«fois, nous voulons qu'il y ait d'autres preuves « évidentes pour tous, de notre particulière défé
Página 15 - Gell, fut, dès l'an née suivante, éclairci par un savant commentaire de M. Boissonade3. En voici la traduction aussi littérale que je l'ai pu faire : « Le pacte aux Eléens et aux Héréens. Qu'il y ait alliance « de cent ans; qu'elle commence cette année. S'il est quelque «besoin de parler ou d'agir, que l'on s'unisse, et pour toute «chose, et pour la guerre. Ceux qui ne s'uniraient pas paye« raient à Zeus Olympius un talent d'argent pour amende.
Página 92 - L'éclat des grandes batailles a un peu fait oublier l'action moins bruyante des procédés pacifiques; les généraux ont fait tort aux négociateurs. Janus était le dieu protecteur de la paix, et son temple, toujours ouvert en temps de guerre, ne fut, dit-on, fermé que deux fois entre la fondation de Rome et le règne d'Auguste -. On a, pour ainsi dire, pris au mot ce terrible résumé des annales romaines, et l'on s'est en cela montré peu équitable.
Página 29 - Car il n'ya guère de gens qui soient en état de procurer la paix, ni au monde, ni à des royaumes, ni à des villes, autrement que par leurs prières. Ainsi notre devoir à cet égard se réduit à la demander sincèrement à Dieu, et à croire que nous y sommes obligés.
Página 71 - Ion, dans un excellent écrit sur ce sujet 2, ce « droit, placé au-dessus du droit commun, non « pour le combattre, mais pour le g-arder, pour « le suppléer quand il fait défaut...
Página 107 - Ces mots semblent indiquer un ministère des affaires étrangères; mais il n'en est. rien, au moins pour cette époque. Les ambassades auxquelles le nouveau fonctionnaire est chargé de répondre ne sont plus, sauf de rares exceptions, ce qu'elles étaient autrefois, la délégation d'autant de nations indépendantes, discutant librement avec Rome sur leurs intérêts ou sur leur dignité. Elles viennent seulement provoquer un rescrit sur quelque question difficile, que n'a pu trancher le gouverneur...
Página 2 - Histoire des anciens traités ou, Recueil historique et chronologique des Traités répandus dans les auteurs Grecs et Latins et autres monuments de V Antiquité, depuis les temps les plus reculés, jusques à l'Empereur Charlemagne; est vol.
Página 95 - I, p. 189. traité on sacrifie méchamment l'esprit à la lettre '; il ne veut pas qu'on éternise la guerre, pour peu que la paix soit sans péril, et dans l'oubli de cette règle suprême de justice il signale, en bon citoyen comme en moraliste, une des causes de la décadence imminente du peuple roi 2.

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