Ces faits font atteftés par Ammien Marcellin, historien contemporain, grand admirateur de Julien, & auffi attaché au paganisme que lui.

Que les Juifs ceffent donc d'attendre un autre Meffie & de rejetter J E's US-CHRIST;

rum geftiens propaga- juvarequé provinciæ ré, ambitiofum quon-rector, metuendi glodam apudJerofolimam bi flammarum prope Templum inftaurare fundamenta crebris fumptibus cogitabat adfultibus erumpenimmodicis ; negotium tes fecere locum, que maturandum. A- exuftis aliquoties ope lypio dederat An rantibus, inacceffum: tiochenfi, qui olim hòc que modo cleBritannias curaverat mento deftinatiùs repro præfectis. Cum pellante, ceffavit in itaque rei idem forti- coeptum. Ammi. Marter inftaret Alypius, cell. Lib. XIII. init.

fous prétexte que leurs péres l'ont méconnus, (*) condamné, mis à mort. Daniel avoit prédit qu'il feroit mis à mort, que fon peuple le renonceroit & ne feroit plus fon peuple. Qu'ils reconnoiffent dans les Romains & dans Tite, ce peuple avec fon chef, qui devoit venir & détruire la ville & le fanctuaire. Qu'ils ne comptent plus fur un troifiéme Temple, pour y voir l'accompliffement des prophéties. (**) C'étoit, felon le Prophéte Aggée, la gloire du fecond Temple, qui devoit furpaffer celle du premier : c'étoit dans le fecond

(*) Sup. Ch. II. Art. VIII.

(**) Sup, Ch. II. Art. IX.

Temple, que devoit venir le défiré de toutes les nations : c'étoit là qu'il devoit donner la paix.

VII.

Preuves de la Résurrection de JE'SUS-CHRIST.

MAIS indépendamment de toutes les autres preuves, que peut-on objecter contre le miracle de la Réfurrection de JE'SUS-CHRIST? C'eft comme le centre de tout; ce fait, une fois bien établi, devient la preuve de tout ce qui l'a précédé & de tout ce qui l'a fuivi. Or on peut affûrer fans exagération, que de KK iiij

tous les faits, qui paffent pour in dubitables, il n'y en a aucun dont la certitude foit auffi grande, que celle de la Réfurrection de JE'SUS-CHRIST, & qui foit atesté par un auffi grand nombre d'historiens contemporains, témoins oculaires, préparés à fceller de leur fang ce qu'ils en ont écrit, & morts en effet la plûpart pour en foutenir la vérité.

(*) Mais peut-être trompés & fé duits les premiers,

Ils ont cru follement des menfonges

groffiers:

(*) Racine fils. Poëme de la Rel. Ch. IV,

par

Peut-être que leur imagination féduite les fauffes promeffes de leur Maître, leur a fait voir un fantôme qui n'avoit de réalité que dans leurs idées. C'est l'une des objections que l'on peut faire contre la vérité de la Réfurrection du Sauveur : mais pour la faire, il faut en ignorer l'hiftoire, telle qu'elle a été écrite par les E'vangéliftes.

Ils l'avouent fans détour : ils ignoroient parfaitement les E'critures, & quoiqu'ils fuffent perfuadés que leur maître étoit le Meffie, ils ne comprenoit pas qu'il avoit été prédit qu'il reffuf citeroit le troifiéme jour. Ils avoient même oublié qu'il l'eût prédit lui-même ; ou s'ils s'enfou