même, « fans trembler de » peur qu'il ne fût dévoré par » l'activité de ce feu, comme " n'ayant rien de folide, & n'é» tant que du foin & de la paille " propre à brûler?»

Vous lifez peut-être ceci avec une fecrette fatisfaction, & vous croyez en pouvoir conclure que vous avez raifon de ne pas défirer d'ap procher de l'Euchariftie, par ce que vous en être indigne. Mais vous feriez beau-coup mieux de dire que vous avez tort d'en être indigne, parce que, vous devez néceffairement vous en appro cher. Il est vrai que celui qui n'avoit pas la robe nuptiale fut jetté dans les ténebres, & condamné à des pleurs éternels. Mais ceux

22.7.

24.

qui s'excuserent fur divers Mato. prétextes de venir au festin, furent mis à mort, felon l'Evangile ; & le Roi dont ils Luc. 14. avoient méprisé la bonté, protesta qu'ils n'auroient jamais de part à la félicité & aux délices qu'il préparoit à fes amis. Il eft vrai que, fi vous mangez indignement la chair du Fils de Dieu vous mourrez : mais il n'est pas moins vrai que fi vous Joan. 6: ne mangez point ce pain célefte, vous n'aurez jamais la vie. En communiant mal, vous vous empoisonnez : en ne communiant point, vous mourez de faim & d'abbattement. Si vous approchez fans être pure, c'est une témérité : fi vous n'approchez pas, c'est une défobéiffance.

Si vous ne quittez point vos péchés, & fi vous conservez pour le moindre d'entreeux de l'attachement, vous êtes en danger: fi vous quit tez JESUS CHRIST, VOUS êtes perdue. Prenez donc le feul parti qui vous refte, qui eft de vivre dans une fi grande pureté & une si parfaite innocence', que vous puiffiez fans crainte rece voir un Dieu qui eft la ριζώ reté même. Il n'y a point de motif plus preffant que celui-là pour vous porter vous convertir du fond du cœur & bien fincerement: Car il faut vivre de J. C. ou mourir.

Une profonde humilité.

à

2o. La feconde difpofition

eft

1

eft l'humilité. Elle est fondée fur la vue de votre indignité. Seigneur, je ne fuis point Mas..... digne que vous entriez dans ma maison, difoit le Centenier. Un mot peut me guérir; pourquoi donc vous abbaiffer jufqu'à moi? Reti Luc rez-vous de moi, difoit faint* Pierre, car je ne fuis qu'un pécheur. Quoi ! difoit Abra- đen, 18, ham, je parlerai à mon Dieu; 27. ne fuis qu'un peu de cen dre && de poulliere! Quelle proportion de la vertu de ces grands hommes à la vôtre? & quelle différence entre ces deux chofes, parler à notreSeigneur, & le recevoir dans fon cocur!

& je

A

La plus fainte des créatures ne l'eft pas affez pour fi ineftimable. Les I

une

grace

Job. 15. étoiles mêmes ne font pas pus

S.

18.

res en fa préfence, dit l'Ecri

་་

Ibid. 4 ture; & fes Anges mêmes, qui font efprit & lumiere, paroif fent fouilles à fes yeux. Le plus faint Prêtre eft obligé de dire à la Meffe, après s'ê tre purifié de plufieurs ma ,, nieres: « Ne regardez pas, Seigneur, mes péchés, mais la foi de votre Eglife; & de demander à J. C. qu'en recevant fon Corps facré, il ne reçoive pas la condam bation & fon jugement Quelle pureté eft affez gran de pour un Dieu! Ce ne feroit pas trop de celle de la fainte Vierge. Il n'y a qu'elle qui foit digne de le recer voir encore s'en croit-elle indigne. Le Seigneur, dit-elle, a regarde la baffeffe de la ferr

Luc. I.

48.