707 TABLE 1 DES MATIERES Contenues dans ce fecond Volume. ARTICLE PREMIER. DE LA BONNE ET MAUVAISE CONSCIENCE. Il eft facile de fe faire L'on ne doit pas con- damner indifférem ment toutes fortes de fcrupules, Pag. 8 Les ineffables douceurs que produit dans une ame la bonne conscience, ୨ 10 La fauffe confcience fait fouvent tomber dans les plus grands vices, Ibid. Divers artifices dont on ufe pour s'épargner les remords de la confcience, La fauffe confcience conduit à n'en avoir point du tout, Divers paffages de l'Ecriture. Sentimens des SS. Peres. Noms des Auteurs & des. Prédicateurs qui ont écrit & prêché fur la confcience, 12 G II loi, 22. Les illufions qui fuivent de la fauffe conscience, 23 Prefque tous les hommes le font une confcience felon leur caprice, Ibid. L'intérêt, premier principe d'une faulle confcience, 25 24 principe de la fausse 27 Les exemples du monde contribuent beaucoup à former de faulfes confciences, Ibid. L'on entreprend tout contre la confcience, quand on eft autorifé de la coutume, 28 C'eft erreur que de pré comparable à celui d'une fauffe confcience, 34 Priere à Dieu pour détourner ce malheur de deffus nos têtes, Ibid. Pour réformer fa conscience, il faut examiner fi l'on n'eft point dans une voie d'égaremens, 35 C'eft illufion que de prétexter des diffi.cultés de se réformer au milieu des embarras du monde, 36 Si l'on veut de bonne foi réformer fa confcience, il faut après le recueillement faire l'aveu de fon péché, Ibid. Pensons souvent qu'à la mort la confcience fera bien différente de la confcience de la vie, 38 Pour réformer la confcience durant la vie, il faut faire à présent -ce que l'on fe promet de faire à la mort, Ibid. Le plus sûr reméde contre la fauffe confcience, c'eft de vouloir Y y iij tendre que la coutume nous excufe de péché, ou du moins le diminue, Pag. 29 Comme la coutume entraîne prefque tous les Chrétiens, il n'eft pas furprenant que le plus grand nombre fe faffe une fauffe conscience, Ibid. Le monde par fon langage ne contribue pas peu à corrompre la confcience, 30 Nouvelle féductio pour la confcience les fauffes décifions du monde, Ibid. Un des plus grands malheurs qui fuit la fauffe confcience, c'eft le filence, C'est souvent Dieu qui permet que nous reftions dans ce funefte repos de la confcience, pour nous punir de nous y être engagés, Ibid. La fauffe fécurité que donne la mauvaise conscience, est la cause de notre réprobation, 32 Il n'y a point de malheur fur la terre efficacement la rectifier, Pag. 39 Il ne faut pas s'en rapporter à foi - même pour régler fa confcience, il faut confulter un Directeur éclairé, Ibid. On confulte, il est vrai, fur fa confcience; mais c'eft pour tâcher de s'abuler, Ibid. Quand il s'agit de confcience, l'on cherche les Directeurs que l'on foupçonne les plus doux, Quelquefois en matiere 40 cours, 43 Plan & objet du fecond Difcours fur la confcience. Divifion & Soudivifions, 44, 45 Rien ne peut nous dérober aux lumieres de la conscience, 46 Comme la confcience nous dirige vers le bien, Ibid. Ces fentimens de droiture & d'équité que nous reffentons, ne viennent pas, comme on le dit, de l'inftruction & de l'édu cation, Ibid. La confcience ne nous laiffe point tranquil les dans nos défor- 47 On ne peut éviter le té moignage de la conscience, 48 Quelque effort que l'on fafle, il eft impoffi ble d'échapper aux reproches de la conscience, 49 Par les fimples lueurs de la confcience › l'attrait du péché dilparoît, Ibid. Reproche que fait la confcience de préva Ibid. riquer contre la Loi, Combien il eft dangéreux de s'aveugler au point de ne plus rien voir, Dans nos incertitudes nous n'avons qu'à confulter la confcien Ce n'eft que par dégrès que l'on en vient à étouffer les cris de la confcience, Ibid. On voit & quelquefois même on avoue fon aveuglement on tâche de fe juftifier par la conduite des libertins, mais 57 L'état d'éplorable d'un pécheur dont la conIcience fe taît, Ibid. Où en est le pécheur dont la confcience est totalement affoupie, & qui n'a point vou |