à la juftice de Dieu, Ibid. Les grands du monde feront plus tourmentés dans l'enfer que les autres, Dans l'enfer les Chré 380 la vie, à la vue des crimes du pécheur, fe venge en Dieu dans l'enfer, Avis de Saint Bernard 386. pour éviter l'enfer après fa mort, Ibid. Divers paflages de l'Ecriture. Sentimens des SS. Peres. Noms des Auteurs & des Prédicateurs qui ont écrit & prêché fur ce fujet, 386 & fuiv. Plan & objet du pre mier Difcours fur l'enfer & l'éternité malheureuse. Divifion & Soudivifions, 393 & fuiv. Dieu eft trop grand pour s'embaraffer de ce que font ici-bas les hommes, Ibid. L'on ne peut concevoir un Dieu parfait, fans comprendre en même-temps que rien ne peut lui être caché, 396 Il n'eft pas de la justice de Dieu, de punir d'une éternité de peines, des foibleffes d'un moment, 397 A confidérer les raifons de cette éternité de A a a'ij peines, on ne peut en contefter la justice, Pag. 398 Si nous trouvons la punition trop rigoureufe, nous devons ne nous en prendre qu'à nous-mêmes, Ibid. Raifons encore plus fortes qui prouvent la juftice de l'éternité des peines, c'eft que la proportion entre le châtiment & l'offense eft exactement gardée, 399 Deux raifons décisives montrent la juftice de l'éternité des peines. 1°. Le réprouvé dans l'enfer ne peut efperer de fléchir Dieu par la péni chose de l'autre mon de, l'on fe rendroit volontiers, 404 L'on ne fe rendroit pas à l'apparition d'un mort bien facilement, puisque bien des incrédules fe rendent difficilement à la réfurrection d'un mort, 405 Les doutes de l'incrédule ne peuvent rien contre tant d'illuftres témoignages, 406 Premiere réflexion. La nature de notre ame juftifie l'éternité des peines, 408 Seconde réflexion. La raifon nous dicte que comme la vertu doit être récompenfée, le crime doit être puni, 409 Troifiéme réflexion. La raison infinue que l'anéantiffement de l'impie ne fuffiroit pas pour venger Dieu des attentats qu'il a commis, Ibid. Quatrième réflexion. Il eft de la fageffe de Dieu que le crime foit puni, Cinquième Réflexion. 410 Sixième réflexion. C'est fageffe que de déférer à des vérités que la Religion & la raifon autorifent, 412 Aveu falutaire que tout Chretien doit faire durant la vie, pour n'être point forcé de le faire après la mort Ibid Plan & objet du fecond Difcours fur l'Enfer & l'Eternité malheureufe. Divifion & Soudivifions, 413 & fuiv. La féparation de Dieu eft des peines de l'Enfer la plus cruelle, fes expreffions de l'Ecriture, eft conftant qu'il y a dans l'Enfer un feu réel, 425 416 Dans l'Enfer les réprou L'effentiel & comme le fond de la réprobation, c'est d'être fé 418 vés ne trouveront aucun adouciffement à l'activité des flam Ibid. Combien il feroit falu paré de Dieu, 417. ⚫ mes qui les brûlent En perdant Dieu l'on perd tour, Cette perte que l'on ne fent ici-bas que foiblement, le réprouvé la reffentira bien taire de s'interroger & de fe demander fi l'on pourra fupporter un feu auffi cruel que A a a iij J celui de l'Enfer, Pag. 430 Le fupplice de l'Enfer furpaffe en rigueur tous les maux de cette vie, Ibid. 11 eft difficile de fe former une idée de ce que fouffre un réprouvé dans l'Enfer, 432 Combien nous fommes infenfés de croire un mieux vivre gränd fujet d'étonnement, Ibid. Enfer, & de ne point Les fouffrances d'ici bas n'ont qu'un temps: les tourmens de l'Enfer font continuels & fans relâ che, Pag. 438 Ce qui peut faire la conclufion d'un Difcours fur ce fujer, 439 Plan & objet d'un Difcours familier fur l'Enfer & l'Eternité malheureuse. Divifion & Soudivifions. 440, 441 Premier fupplicé du réprouvé: il eft féparé de tout ce qu'il aimoir fur la terre #442 > Ce qui redouble le fupplice du réprouvé, c'eft que cette fépa ration des créatures 444 lui est toujours préfente, 443 Second fupplice du réprouvé il perd fon Dieu, C'eft une douleur inconcevable d'être féparé de Dieu, Ibid. Qu'est-ce que la perte de Paul pour les Milefiens, en comparaifon de la perte de Dieu pour les ré prouvés ? 445 La connoiffance qu'auront de Dieu les réprouvés leur rendra fa perte extrêmement fenfible, 446 Troifiéme fupplice des réprouvés : le ver de la confcience, 447 Cette vue claire & diftincte qu'aura de fes péchés le réprouvé, le jettera dans le défefpoir, 448 Quatrième fupplice du réprouvé le feu qui le dévore, 449 Point de fupplice fur la terre à comparer avec le feu de l'Enfer, 450 Différence du feu de l'Enfer avec celui que nous avons fur la terre, Ibid. Cinquiéme fupplice : la félicité des Saints redouble les tourmens des damnés, 452 Sixiéme fupplice: les damnés entreront en fureur contre les auteurs de leur damna tion, 453 réprouvés feront tourmentés par les complices mêmes de Les |