mé, eft moins une nouvelle édi- P. LE tion de ce dernier Livre, qu'un Li- BRUN vre tout nouveau par les augmentations confiderables qui s'y trou vent fur les pratiques fuperftitieufes. Il travailloit, lorsqu'il eft mort, à en donner une feconde édition, & l'on a trouvé parmi fes manufcrits des additions très-confiderables. 5. Explication Litterale, Hiftorique & Dogmatique des Prieres & Cé rémonies de la Meffe, fuivant les an→ ciens Auteurs & les Monumens de la plupart des Eglifes. Paris 1716. in-8°. Le P. le Brun voulant fanctifier fa plume en écrivant fur le Sacrifice de la Meffe, parcourut les Archives d'une bonne partie des Eglifes. du Royaume & de la Flandre. Il pouffa même fes courfes jufqu'à Cologne, & avec la protection des Miniftres des affaires étrangeres & des Ambaffadeurs du Roi à la Porte, il fit venir de Rome, du Levant & d'ailleurs un grand nombre de Memoires fur les differentes Liturgies. Si la mort ne l'eût pas arrêté, il comptoit donner dix vo P. LE BRUN. lumes in-8°. fur cette importante matiere; mais il n'en a donné que quatre, dont celui-ci eft le premier. Il y remonte jufqu'à l'origine des Prieres & des Cérémonies de la Meffe, il en développe le fens & les raifons, & découvre ce qu'elles renferment de pieté, de profondeur & de majefté. 6. Deux ans après l'impreffion de l'Ouvrage précedent, c'est-à-dire 1718. il parut une Lettre d'un Curé de Paris à l'Auteur du Journal de Trevoux, touchant le Sacrifice de la Messe. Paris 1712. in-12. pp. 57. in-12. pp. 57. Le Curé s'y plaignoit de l'extrait que le Journalifte avoit fait du Livre du Pere le Brun. Comme il s'expliquoit d'une maniere équivoque, & qu'on ne fçavoit point s'il attaquoit l'Auteur ou le Journaliste; le P. le Brun écrivit une Lettre le 23. Juin 1718. dans laquelle il explique fort clairement la part qu'il croit que les fideles ont à la célébration de la Meffe, qui étoit le point dont il s'agiffoit dans la Lettre dus Curé. E le a été imprimée à Paris 1718, in-8°. pp. 15. 7. Manuel pour affifter à la Meffe P. LE &autres Offices de l'Eglife, & pour BRUN. paffer chrétiennement la journée. Paris 1718. in-16. feconde édition beaucoup augmentée. Paris 1727. in 16. La plus grande partie de ce petit Livre eft tirée de fon Explication des Cérémonies de la Meffe. 8. Explication Litterale,Hiflorique & Dogmatique des Prieres & des Cérémonies de la Meffe, contenant des Differta tions Hiftoriques & Dogmatiques fur les Liturgies de toutes les Eglifes du Monde Chrétien, où l'on voit ces Liturgies, le tems auquel elles ont été écrites, comment elles fe font répanduës & confervées dans tous les Patriarchats, leur uniformité dant tout ce qu'il y a d'effentiel au Sacrifice, & cette uniformité abandonnée par les Sectaires du XVI: fiecle. Paris 1726. in-8°. 3. vol. Cet Ouvrage répond à la grandeur de fon deffein, & le confentement de toutes les Eglifes Chrétiennes fur P'effentiel du Sacrifice, fur la préfence réelle, fur la Tranfubftantiation, fur l'invocation des Saints & fur la Priere pour les morts, en un mot fur tous les Dogmes exprimez P. LE dans la Liturgie de l'Eglife RomaiBRUN. ne, & fur les principales Cérémonies de la Meffe, y paroît dans une évidence fuperieure à toutes les difficultez qu'on pourroit oppofer. 9. Défense de l'ancien fentiment fur la forme de la Confecration de l'Euchariftie; ou Réponse à la Refutation publiée par le R. P. Bougeant, Jefuite, contre un article des Differtations fur les Liturgies. Paris 1727. in-8°. in-8°. pp. 140. Le P. le Brun avoit foûtenu dans fa dixiéme Differtation, avec un grand nombre d'Auteurs, que la Confecration de l'Euchariftie fe fait conjointement par les paroles de l'Inftitution de l'Euchariftie, & par la Priere de l'invocation que le Prêtre fait au nom de l'Eglife, & il fut attaqué fur cela par le P. Bou-geant dans un écrit intitulé: Refu tation de la Differtation du R. P. lei Brun fur la forme de la Confecration de l'Euchariftie. Paris 1727. in-12. pp. 183. Ce fut pour lui répondre que le P. le Brun publia la défense dont j'ai rapporté le titre, & qui eft munie de l'approbation de 39. Docteurs, qui tous applaudiffent à la la folidité & à la moderation qui P. LE regnent dans fa Réponse. BRUN. 10. Lettre qui découvre l'illufion des Journalistes de Trevoux dans le jugement qu'ils ont porté de la défense de l'ancien fentiment qui joint la priere de l'Invocation aux paroles de J. C.. pour la confecration de l'Euchariftie; ou Défenfe du Pere le Brun & des Docteurs qui ont approuvé fon Ou vrage. Paris 1728. pp. 27. Les Journalistes de Trevoux en annonçant l'Ouvrage précedent, debuterent par cette reflexion: »> On doit aver tir d'abord qu'il manque à ce ti» tre une expreffion; en effet pour » le rendre exact, il faudroit lire : » Défense de l'ancien fentiment des » Grecs fchifmatiques, &c. Sans cette » addition le Lecteur eft en danger » de fe méprendre ; car dans les » matieres de Religion, on appelle » toujours l'ancien fentiment celui » de l'Eglife, & l'erreur quelque an»cienne qu'elle foit, eft toujours » nouvelle. Or le fentiment dont le >> titre annonce la défense, bien loin » d'être la doctrine de l'Eglife, eft un fentiment qui fent l'herefie Tome XI. N |