ordonnance et Instruction pastorale ... portant condamnation des Institutions Théologiques du P. Juenin |
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... endroits il défend la doctrine de Janfenius , qui enfeigne L. 3. de Gratia Salvat , c . 20. § . Nam quod , Que l'on peut reconnoître en Dieu une volonté antecedente de fauver tous les hommes , mais que cette volonté ne regarde que l ...
... endroits il défend la doctrine de Janfenius , qui enfeigne L. 3. de Gratia Salvat , c . 20. § . Nam quod , Que l'on peut reconnoître en Dieu une volonté antecedente de fauver tous les hommes , mais que cette volonté ne regarde que l ...
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... endroits de poteft . Quod ex co manifeftiffimè patet , Denys Raimond peuvent être regardez comme`le quia talem antece- denouement de ce qui eft dit dans les cinq Articles . Notre Auteur parle le même langage : “ Bonum est hominem in fe ...
... endroits de poteft . Quod ex co manifeftiffimè patet , Denys Raimond peuvent être regardez comme`le quia talem antece- denouement de ce qui eft dit dans les cinq Articles . Notre Auteur parle le même langage : “ Bonum est hominem in fe ...
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... endroits ) un pou- ramus , & uti talem voir à proprement parler infuffifant & joint avec dănamus . Innoc . X. une veritable impuissance . Ibid . 2o . Il enseigne enfuite que la feule grace effi- cace donne le parfait pouvoir de les ...
... endroits ) un pou- ramus , & uti talem voir à proprement parler infuffifant & joint avec dănamus . Innoc . X. une veritable impuissance . Ibid . 2o . Il enseigne enfuite que la feule grace effi- cace donne le parfait pouvoir de les ...
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... endroits à redonner une in- fluence & une direction à la volonté antecedente de Dieu fur les graces de l'homme : il parle non fe- lon fon propre fentiment , mais feulement en ra- portant le fentiment de quelques Auteurs & dont il ne ...
... endroits à redonner une in- fluence & une direction à la volonté antecedente de Dieu fur les graces de l'homme : il parle non fe- lon fon propre fentiment , mais feulement en ra- portant le fentiment de quelques Auteurs & dont il ne ...
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... endroits que j'ai mis en objection , que cette petite volonté impuiffante , qui eft formée en nous par la grace fuffifante , donne le pouvoir en un fens : & que dans un autre elle ne le don- ne pas . << СС << cc cc Laudati in ARGU MENTO ...
... endroits que j'ai mis en objection , que cette petite volonté impuiffante , qui eft formée en nous par la grace fuffifante , donne le pouvoir en un fens : & que dans un autre elle ne le don- ne pas . << СС << cc cc Laudati in ARGU MENTO ...
Términos y frases comunes
ainfi antecedente de Dieu aprés auffi Auguftin Auguftinus autem auxilio auxilium avoit bonum c'eft C'eſt Catholique caufe Cenfures chofe Chrifti Chriftus ci-deſſus Commandemens Concile de Trente Conclufion condamné confequente cùm Deus doctrine effe efficax enfeigne enim ergo eſt etiam étoit falut falutem fans fauver feconde fecours felon fenfu fentimens fentiment feulement ficut foit font fuam fuffi fufficiens fuiv funt grace efficace grace fuffifante gratia gratiæ gratiam hæc heretique hoc eft homines hommes Ibid Inftitutions Innocent X ipfa Janfeniftes JESUS-CHRIST Juenin juftes l'Eglife l'herefie l'Indiférence libre arbitre Livre de Janfenius malè maniere merite n'eft n'eſt neceffaire neceffité nifi nobis omnes omni omnibus paffages peccatum peché peché d'Adam poffit poteft præ premiere Propofition de Janfenius quæ quam queftion quòd raifon raport refifter Semipelagiens tamen Theologie Theologiens Thomas Thomiftes verité verò volonté antecedente voluntas voluntate voluntatem vult دو
Pasajes populares
Página 269 - Jésus-Christ est mort pour tous , afin que » ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, » mais pour celui qui est mort et ressuscité pour
Página 2 - avoir été aprouvcz àRome,& ne contenir „ que la doctrine de la grâce efficace par „ elle-même, & de la prédestination grà i „ tuite félon le fentiment des ThomifteS.
Página 195 - Le calvinisme •voudrait une chose; le luthéranisme , qu'il faut contenter , en fait dire une autre : on tourne à tout vent de doctrine ; et il n'ya point de sable si mouvant. Quant à ce que , pour récriminer, M. Jurieu nous objecte que nos molinistes sont...
Página 27 - Mais parce qu'il n'arrive jamais que celui qui « n'a pas la grâce efficace furmonte la tentation « comme il faut , & que c'eft une maxime con- <« ftante parmi les Difciples de S.
Página 164 - Si nous recevons le témoignage des hommes , le témoignage de Dieu eft plus grand ; & c'eft là le témoignage de Dieu qu'il a rendu de fon fils.
Página 56 - Thomiftes preit» nent ce mot , qui (uppofè la nccefllté de la grâce efficace par elle-même. Mais parce qu'il n'arrive jamais que celui qui n'a pas la grâce efficace furmontc la tentation comme il faut , & que c'eft une maxime confiante parmi les Difciples de S.
Página 101 - Pour mériter, & démériter dans l'état de la nature corrompue , la liberté qui exclut la neceflîté d'agir , n'eft pas neceflaire ; mais il luffit d'avoir la liberté qui exclut la contrainte.
Página 28 - ... pour agir , il eft clair qu'ils .n'ont pas eu un pouvoir qui enfermât tout ce qui étoit néceflaire pour agit.
Página 27 - On peut dire , de ces juftes qui n'ont pas eu « cette grande grâce , quoiqu'ils en aïent eu une « petite & moins parfaite , qu'ils ont pu en un « fens obferver les Commandemens de Dieu, & » refifter à la tentation , & qu'en un autre fens ils
Página 213 - Unus Dominus , una fides , unum baptifma. Unus Deus & Pater omnium, qui eft iuper omnes, & per omnia, & in omnibus nobis. Efh. 4. vf & 6. . Ce qui fait dire à S. Léon : h Tous les hommes ont , * N'mo «& hu/os A...