1675. il passa à l'Academie de Fra- C. V1nequer, où il s'appliqua pendant un TRINGA. an à la Philofophie, & pendant deux autres à la Theologie. Il apprit cette derniere Science sous Nicolas Arnold, Herman Witfius, & Jean Marckius.

La reputation de Frederic Spanheim, de Christophe Wittichius, d'Etienne le Moyne, & d'Antoine Hulfius, qui enfeignoient la Théologie à Leyde, l'engagea à se rendre ensuite dans cette Ville, pour y prendre de leurs leçons; & ce fut là qu'il prit le degré de Docteur en Théologie le 9. Juillet 1579.

De retour en sa patrie, il fut reçu Ministre le 3. Juin 1680. Il ne demeura pas après cela long-temps sans emploi; car deux mois après, c'està-dire le 19. Août, il fut nommé à une Chaire de Professeur des Langues Orientales à Louvarde, & il en prit poffeffion le 11. Janvier de l'année suivante 1681. par un discours De Officio probi Sacrarum Litterarum

Interpretis.

Il se maria la même année, & épousa Guillelmine van Hell, fille

C. VI- d'un Ministre d'Harlem, dont il eut TRINGA. cinq enfans, quatre garçons & une fille.

Il ne remplit pas long - temps la place de Profeffeur des Langues Orientales; il fut appellé le 18. Juillet 1682. à celle de Professeur en Théologie, à la place de Jean Marckius, qui avoit quitté Leuvarde, pour paffer à Groningue. Mais divers obstacles ne lui permirent d'en prendre poffeffion que le 8. Mai de l'année suivante 1683. Il prononça en cette occafion un difcours de Amore veritatis.

Après avoir rempli ce poste pendant dix ans, il fut fait Profefleur en Hiftoire Sacrée le 6. May 1693. à la place de Perizonius, qui avoit été appellée à Leyde.

On voulut l'attirer en 1698. à Utrecht, où on lui offrit des conditions très avantageuses. Mais l'attachement qu'il avoit pour sa patrie l'empêcha de les accepter, & l'Academie de Leuvarde lui en témoigna fa reconnoissance, en augmentant confiderablement ses gages.

Sa fanté fut long-temps chance

Iante; mais enfin une attaque d'A- C. V

poplexie l'enleva le 31. Mars 1722. TRINGA. dans sa 63. année.

Albert Schultens, Professeur en Langues Orientales, prononça fon Oraison funebre.

Catalogue de ses Ouvrages.

1. Sacrarum Obfervationum liber primus. Franequera 1683. in-4°. It. Libri duo. Franequera 1689. in-40. C'est une nouvelle édition corrigée du premier livre, avec un second qui y a été ajouté. It. Liber tertius. Franequera 1691. in-40. It. Libri quatuor. Franequere 1700. in-4°. It. Liber quintus & fextus. Ibid. 1708. in4o. Ces fix livres ont été réimprimés depuis ensemble à Franequer en 1711. 1712. & 1719.in-40. Cet Ouvrage, où l'Auteur examine plusieurs endroits de l'Ecriture Sainte, a été fort critiqué par quelques personnes, qui ont prétendu qu'il s'étoit donné trop de liberté en les expliquant, & l'ont accufé fur cela d'Heterodoxie. C'est de quoi il s'est plaint dans l'Epître dedicatoire de l'Ouvrage fui

vant.

2. Archifynagogus obfervationibus

C. VI- novis illustratus; quibus veteris SynaTRINGA. goga conftitutio tota traditur, inde deducta Epifcoporum Presbyterorumque prima Ecclefia origine. Franequera 1685. in-40.

3. Introduction à l'idée veritable du Temple de Jerufalem. (en Flamand) Franequer. 1687. in-8°. 2. vol. Jean Henri Cocceius ayant oppofé à cet Ouvrage, un autre aussi en Flamand fous le titre d'Examen plus exact du Temple d'Ezechiel. Amsterdam 1692. in-40. Vitringa lui repondit par le fuivant.

4. La veritable explication du Temple d'Ezechiel defendue contre Jean Henri Cocceius (en Flamand) Harlem 1693. in-8°.

5. De Decem-viris Otiofis ad Sacra neceffaria veteris Synagoga curanda deputatis liber fingularis : in quo Lighfooti fententia de hoc argumento non ita - pridem à se accepta ratio redditur, quæque illis nuper objecta funt, difficultates è medio removentur ; illuftratis, ubi occafio est, cum locis Sacra Scriptura, tum antiquis Civitatis Hebræorum confuetudinibus. Franequere 1687. in-4°. Vitringa avoit suivi dans

fon Archisynagogus le sentiment de C. VILighfoot fur les dix Oifeux de la Sy-TRINGA. nagogue. Jacques Rhenferd le critiqua fur ce point dans ses Differtationes Philologica de decem Otiofis Synagoga. Franequera 1687. in-4°. C'est ce qui a produit cette réponse de Vitringa, qui eft de beaucoup plus ample que ne le meritoit un sujet de si peu de conféquence. Rhenferd repliqua par deux écrits, qui furent refutés à leur tour par Vitringa dans la Préface de l'Edition de ses deux premiers livres des Observations Sacrées, qu'il donna en 1689.

6. De Generatione Filii ex Patre morte fidelium temporali disputationes Theologica cum Clar. H. A. Roell. Franequera 1689. in-40.

7. De Synagoga vetere libri tres, quibus tum de nominibus, origine, Structura, Præfectis, Ministris & Sacris Synagogarum agitur; tum pracipue formam regiminis & minifterii earum in Ecclefiam Chriftianam translatam effe demonstratur. Franequera 1696.

in-4°.

8. Doctrina Chriftianæ Religionis per Aphorismos summatim defcripta.