M. IN- dicationes adverfus Tubam alter am. CHOFER. Aprofio, Viziera Alzata.

Cet article m'a été envoyé par une perfonne de merite,

tel que je l'ai reçu.

& je le donne

SAMUEL CLARKE.

Stobre 1675.

Amuel Clarke naquit le 11. Octobre 1675. à Norkich, Capitale du Comté de Nortfolk en Angle

terre.

Son pere, qui étoit Aldermand, ou Sénateur de cette Ville, prit un grand foin de fon éducation, & l'envoya dès qu'il eut atteint l'âge de feize ans à l'Univerfité de Cambridge, où il fe diftingua bien-tôt d'une maniére furprenante.

On n'enseignoit alors dans cette Univerfité que la Philofophie de Defcartes; mais le Livre de M. Newton intitulé Principia Mathematica, étant tombé entre les mains du jeune Clarke, il n'y eut pas plûtôt jetté les yeux, qu'il y prit goût, & à force d'étude il fut en peu de temps en état de l'entendre. Il entra même fi bien dans les idées de cet

'Auteur, , que lorsqu'il fut reçu Ba- S. CLARchelier il lut publiquement un KE. difcours Latin fur une queftion tirée de fon Livre, lequel charma tous les Auditeurs tant par la folidité & la jufteffe des raïfonnemens, que par la beauté de l'élocu tion.

,

Peu de temps après, c'est-à dire, à l'âge d'environ vingt ans, il il publia une traduction Latine de la Phyfique de Robault, qui lui fit beaucoup d'honneur.

Ayant enfuite formé le deffein d'entrer dans le Miniftere, il tourna toutes fes études du côté de la Théologie. Le fameux Docteur Moore, alors Evêque de Norwich Jui fut à cet égard d'un grand fecours, foit par fes confeils, foit par fa magnifique Bibliotheque. Cet Evêque n'eut pas plûtôt appris le mérite de ce jeune homme, qu'il réfolut de le pouffer, & pour cela de le faire fon Chapelain, dès qu'il auroit l'âge néceffaire pour entrer dans les Ordres. En effet peu de temps après, c'est-àdire en 1698. Clarke fucceda dans ce Pofte à M. hifton, avec lequel il

K E.

S. CLAR-étoit déja lié d'amitié, & pendant douze ans qu'il l'occupa, le Prélat eut toujours pour lui tant d'eftime & de confiance, qu'il le fit fon feut Exécuteur Teftamentaire.

Clarke fçut bien mettre à profit la fituation avantageufe, où il fe trouva alors pour les études. Il s'appliqua d'abord tout entier à la lecture de l'Ancien & du Nouveau Teftament dans les Langues originales, & enfuite à celle des Auteurs de la primitive Eglife. Il ne tarda pas à faire connoître les progrès qu'il y avoit faits par differens ouvrages qu'il publia alors, & dont je parlerai dans la fuite.

L'Evêque de Norwich touché de fes talens, & de fes bonnes qualités, avoit deffein de lui procurer quelque pofte avantageux dans la capitale du Royaume; mais en attendant que l'occafion s'en préfentât, il lui donna deux petits bénéfices dans fon Diocèfe. Clarke prit dès lors le parti de prêcher par méditation. Il avoit une préfence d'efprit fi merveilleuse, une fi grande facilité d'expreffion

avec cela tant d'acquis, qu'il pou

voit fur le champ traiter les fujets les S. CLAR plus difficiles d'une manière fatif- K E. faifante pour fes Auditeurs.

Ayant été pourvû de la Cure de S. Benoît à Londres, par l'entremifel de l'Evêque de Norwich, il alla faire fa réfidence dans cette ville, & deffervit avec beaucoup de foin cette Eglife compofée en grande partie des Juges & Avocats des Cours Ecclefiaftiques, dont il acquit l'eftime & l'amitié. Mais il n'y exerça pas long-temps fon miniftere ; car ayant été fair Chapelain ordinaire de la Reine Anne, à la recommandation de l'Evêque fon Patron ; & cette Princeffe ayant bientôt connu fonmérite, elle lui donna en 1709. la Cure de S. Fames, qui eft une des plus confiderables de la Ville, foit par fes revenus, foit par le voisinage de la Cour, & le grand nombre de gens de qualité, qui demeurent dans la

Paroiffe.

Clarke n'en fut pas pas plûtôt pourvû, qu'il quitta fa maniére de prêcher par méditation, & s'attacha à composer & à écrire fes Sermons ; non qu'il n'eût pûen fuivant fa prez

KE.

S. CLAR- miere méthode, fatisfaire l'Auditoi re le plus diftingué, mais il craignoit de n'avoir pas toujours la même facilité, & il fe propofoit de donner un jour fes Sermons au Public.

Il crut alors qu'il lui convenoit de prendre le degré de Docteur en Théologie. Pour cet effet il alla à Cambridge, où il foûtint publiquement deux Thefes, dont les fujets étoient, Nullum fidei Chriftiana dogma in S. Scripturis traditum, eft recta rationi diffentaneum. Sine actionum bhumanarum libertate, nulla poteft effe Religio.

L'Ouvrage, qu'il publia en 1712. fur la Trinité, lui fit bien des affaires. Il déplût fort à ceux qui avoient des fentimens Orthodoxes fur cette matiére, parce qu'il y favorifoit l'Arianifme, & les Ariens eux-mêmes n'en furent pas contens, parce que l'Auteur s'y étoit exprimé en termes trop foibles ou trop obfcurs à leur gré, & qu'ils croyoient qu'il avoit déguifé fes véritables fentimens. II fut vivement attaqué par plufieurs perfonnes, & Clarke leur répondit